Высокопоставленный человек По Акар проводит церемонию в церкви деревни Ван Лам, коммуны Фуок Нам, округа Туан Нам, провинции Нинь Туан .
Праздник на башне храма
В башнях Чампа в Южно-Центральном регионе чамцы отмечают праздники Юэр Ян, Кейт, Камбур и Пе Ба-мбенг Ян. Праздники, проводимые на башнях, служат площадкой для демонстрации нематериальных культурных ценностей чамского народа.
Праздник начинается с ритуалов открытия башни, омовения статуи бога, одевания бога и подношения даров. Ритуалы проводят высокопоставленные лица: По Адхия, господин Кадхар, госпожа Пахау, господин Каманей и множество других людей, которые приносят местные продукты, выращенные ими и переработанные во вкуснейшие блюда, чтобы поднести их богам.
Фестиваль на башне храма имеет священную атмосферу, смешиваясь с атмосферой фестиваля, создавая впечатление на посетителей своей привлекательностью и притягательностью каждый раз, когда они поднимаются на башню. В частности, в башне храма По Дам в провинции Бинь Туан проводится фестиваль Юэр Ян, объединенный со многими другими фестивалями, такими как Риджа Нагар, Риджа Харей и Риджа Праонг, принося с собой священный музыкальный фестиваль.
Религиозная атмосфера общины Чам Бини в церкви
Фестиваль в мечети (Санг магик/Масджид)
Во время месяца Рамадан и недели Сук-Йенг в мечетях Чам-Бини в Южно-Центральном регионе становится больше народу, чем обычно. Семьи готовятся купить подношения и традиционные блюда для монахов-ачаров, которые постятся в мечети.
В месяц Рамадан, посетив могилы и приведя к почитанию предков, монахи племени чам-бини совершают ритуалы в мечети, изучают священные писания и могут есть и пить только после захода солнца. Изображение женщин племени чам, несущих рядами подносы с подношениями в мечеть в изящных шарфах брем.
Мечеть является центром религиозной жизни общины Чам-Бини, местом проведения деревенских праздников. На территории мечети исполняются традиционные чамские музыкальные и танцевальные представления в честь важных событий, таких как месяц Рамадан и неделя Сук-Йенг.
Господин Каинг танцует в образе богини По Най на фестивале Риджа Нагар.
Фестиваль сообщества
Праздник Риджа Нагар — это общинный праздник, который проводится в деревнях Чам Баламон (Чам Ахиер) и Чам Бини (Чам Авал) для изгнания духов. Ведущий — Мадуэн, который приглашает богов, бьет в барабан барананг и поет гимны о биографиях и заслугах богов. Мадуэн сопровождает Ка-инг, который выступает в роли танцора, проводя ритуал.
У каждого бога свой титул, личность и костюм. Поэтому, исполняя ритуальный танец, г-н Ка-инг маскируется, играет роль и носит разный реквизит, чтобы изобразить характеристики, личность и поведение богов. Музыку для танца г-на Ка-инга исполняет церемониальный оркестр, состоящий из двух барабанщиков гинанг, трубача сараная и гонга. Когда г-н Ка-инг превращается в бога, оркестр играет музыку, посвященную этому богу.
Чамы приносят подношения в храме По Клонг Гарай
В конце фестиваля Риджа Нагар в море отпускают фигурки из рисового теста (салих), состоящие из мужчины и женщины, которые несут послания и молитвы жителей деревни. Фестиваль Риджа Нагар проходит в период перехода от сухого сезона к сезону дождей.
Жизнь народа чамов тесно связана с сельскохозяйственной деятельностью на рисовых полях на протяжении многих поколений. Поэтому они всегда жаждут благоприятных погодных условий, молятся о дожде, плодородной земле и обильном урожае. Фестиваль Риджа Нагар — это культурное и религиозное мероприятие народа чамов, объединенное с исполнительским искусством пения, танцев и музыки, что делает атмосферу нового года полной волнения и радости.
Сохранение и продвижение ценностей культурного наследия чамов в Южно-Центральном регионе как основы и движущей силы экономического, культурного и социального развития. Содействие повышению осведомленности общества о сохранении и защите культурного наследия является одним из направлений устойчивого развития.
В этом же ключе реализуется и Проект 6 по сохранению культурного наследия национальных меньшинств для развития туризма в рамках Национальной целевой программы социально-экономического развития национальных меньшинств и горных территорий на период 2021–2030 годы.
Источник: https://baodantoc.vn/nhung-sac-mau-le-hoi-nguoi-cham-1749724697526.htm
Комментарий (0)