Наряду с экономическим развитием провинция Шокчанг всегда считала сохранение и продвижение культурных ценностей неотъемлемым фактором в жизни кхмерского народа.
Музыкальный коллектив из пяти духовых инструментов пагоды Чрой Тум Кандал (коммуна Дай Там, район Мысюен) обучался у заслуженного артиста Дань Сола и выступает перед туристами, которые приезжают полюбоваться пагодой. (Фото: Фыонг Нги) |
В настоящее время в Шокчанге насчитывается 8 объектов нематериального культурного наследия, 5 из которых принадлежат кхмерскому народу: фестиваль гонок на лодках Нго, сценическое исполнительское искусство Ду Ке, народное танцевальное искусство Ром Вонг, музыкальное исполнительское искусство Нгу Ам и сценическое искусство Ро Бам.
Исполнения пентатонической музыки или танцев ром вонг всегда привлекают большое количество местных жителей и туристов, желающих насладиться ими и поучаствовать в мероприятиях в дни фестиваля.
Мастер пентатонического оркестра
Среди музыкантов, играющих на пентатонике в Шокчанге, при упоминании заслуженного артиста Дан Соля (коммуна Дай Там, округ Мысюен) все знают его и называют мастером пентатонического оркестра. Ведь он не только известен как музыкант, играющий на пентатонике старшего поколения, но и является лучшим учителем пентатонического оркестра в кхмерских этнических регионах. Практически все музыканты, играющие на пентатонике в Шокчанге в возрасте до 60 лет, являются его учениками.
Увлечённый музыкой, стремящийся к знаниям и исследованиям, Дан Соль в 14 лет стал самым молодым музыкантом пентатонического ансамбля пагоды Чрой Тум Кандал (коммуна Дай Там, район Ми Сюен). В этом году, несмотря на свой преклонный возраст и слабое здоровье, замечательный музыкант Дан Соль по-прежнему уделяет большое внимание ансамблю пагоды. Выступая на фестивале в деревне, он сразу замечает, когда его ученики играют несколько пентатонических произведений, где есть проблемы с инструментом и где они играют неправильно.
Художник Дан Соль известен не только в Шокчанге. Уже много лет его приглашают преподавать пентатоническую музыку в пагодах Кантхо, Бакльеу , Чавиня и других.
Он признался: «Возможность обучать молодое поколение — величайшая радость и счастье в моей жизни, доказывающее, что пятитональная музыка всё ещё сохраняется и передаётся из поколения в поколение. Со временем старейшины оркестра тоже состарились и ушли, но их потомки продолжают идти по их стопам, и храмовый оркестр всё ещё действует, служа жителям деревни».
Заслуженная мастерица Лам Тхи Хыонг и её муж, господин Сон Дель, посвятили свою жизнь традиционному искусству Ро Бам. (Фото: Фыонг Нги) |
Жизнь традиционного искусства
В Шокчанге есть не только выдающийся художник Дан Соль, но и художница, посвятившая всю свою жизнь традиционному искусству, – госпожа Лам Тхи Хыонг, руководитель труппы кхмерского ресмейского Бунг Чонг Ро бам в селении Бунг Чонг (коммуна Тай Ван, район Тран Де). Несмотря на бедность, на протяжении трёх поколений она твёрдо решила сохранить свою труппу Ро бам, и в итоге ей пришлось постепенно распродать десятки гектаров земли.
По словам заслуженной артистки Лам Тхи Хыонг, современная молодёжь, в отличие от своих предков, уже не интересуется искусством Ро Бам и рискует быть потерянной. Недавно труппа подготовила более дюжины детей в возрасте от 11 до 16 лет, все из их семей и деревень. После периода обучения у детей быстро проявились таланты, подходящие для исполнительского искусства Ро Бам. Эти дети полны страсти и энтузиазма к искусству Ро Бам, поэтому они быстро усваивают танцы, диалоги, актёрское мастерство и многое другое.
«Чтобы иметь этих преемников, я и члены труппы, а также местное правительство сделали все возможное, чтобы убедить семьи позволить своим детям присоединиться к труппе, как для удовлетворения их страсти, так и для того, чтобы не допустить утраты художественной формы робам», — поделилась г-жа Хыонг.
Г-н Сон Дель (муж г-жи Хыонг), член художественной труппы кхмерского Ресмая Бунг Чонг Ро Бам, сказал: «Чтобы люди хорошо исполняли Ро Бам, мы должны обучать их с 10–12 лет, потому что в более старшем возрасте это сделать сложно. Поэтому обучение театральному искусству Ро Бам требует страсти, упорства, внимания и инвестиций со стороны соответствующих органов власти, чтобы искусство выживало и развивалось».
В 2019 году искусство кхмерского народа сокчанг «Ро бам» было признано Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием.
Стремясь удовлетворить потребности кхмеров в искусстве, сохранить нематериальное культурное наследие, продвигать традиционные ценности и в знак признания многолетней преданности семьи заслуженной артистки Лам Тхи Хыонг, Народный комитет провинции Шокчанг признал искусство Ро-бам кхмерской труппы Ро-бам Ресмая Бунг Чонга продуктом общественного туризма и первым туристическим направлением в провинции, соответствующим стандартам OCOP (Организации по управлению персоналом), равным 3 звездам. Это хороший знак для сцены Ро-бам – кхмерского сценического искусства, отвечающего культурным и эстетическим потребностям.
Ладони обращены вверх, большие и указательные пальцы потираются друг о друга в быстром и ярком танцевальном движении ром-вонг кхмерской художественной труппы провинции Шокчанг. (Фото: Фыонг Нги) |
Доморощенные художники
Что касается артистов-«фермеров» из художественной труппы «Ду Ке Сон Нгует Куанг» (коммуна Вьен Ан, район Тран Де), то днём они сажают и пашут, а в праздничный сезон выступают перед жителями деревень. Поскольку они не являются профессионалами, все участники труппы служат исключительно добровольно, из энтузиазма, внося вклад в сохранение культурной идентичности. Поэтому обучение участники проходят только во время выступлений, а в остальное время «едят дома», что несколько ограничивает их возможности собираться вместе.
Руководитель труппы, г-н Сон Си Тха, сказал: «Труппа искусств Ду Ке Сон Нгует Куанг была создана в 2000 году, взяв на себя персонал расформированной группы энтузиастов искусства. В настоящее время в труппе 29 человек, из которых самому молодому 28 лет, а самому старшему почти 60. Многие сцены, реквизит и даже костюмы используются собственного производства». Большинству актеров и музыкантов приходится зарабатывать на жизнь разведением скота, сельским хозяйством, а в некоторых случаях даже работать строителями, чтобы заработать на жизнь.
«Кхмеры хотят сохранить искусство Ду Ке для своих детей и внуков, но это очень сложно. Здесь, на каждый важный кхмерский праздник или Новый год, труппа старается собрать братьев и сестёр, которые умеют петь и выступать, запоминают пьесы, пишут пьесы и т.д., чтобы создать пьесу Ду Ке и представить её кхмерскому народу. Во время репетиций многие люди приходят ко мне домой посмотреть. Содержание пьесы Ду Ке мало новаторское и требует людей, которые понимают исторические отсылки, мелодии и т.д. Но я боюсь, что в ближайшем будущем певцов и драматургов больше не будет, потому что они стареют», — сказал г-н Тха.
В беседе с нами заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма г-н Сон Тхань Лием отметил: «В провинции особое внимание уделяется реализации проекта «Сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей национальных меньшинств, связанных с развитием туризма» в рамках Национальной целевой программы социально-экономического развития территорий проживания национальных меньшинств на период 2021–2030 годов».
Таким образом, ценности кхмерской культуры могут внести вклад в создание общей культуры Вьетнама — развитой культуры, пронизанной национальной идентичностью, единой во всем многообразии всех этнических групп.
Наряду с экономическим развитием, провинция Шокчанг всегда считала сохранение и популяризацию культурных ценностей неотъемлемым фактором жизни кхмерского народа. За свою долгую историю кхмеры Шокчанга создали множество уникальных культурных ценностей: от художественных форм до религиозной и фестивальной культуры...
Источник
Комментарий (0)