Традиционный научный стиль
Хотя система подготовки к имперским экзаменам в Куангнаме сформировалась поздно в силу исторических и географических факторов, она развивалась очень быстро. Названия «ngu phuong ti phi», «tu ho», «tu kiet», «ngu tu dang khoa», «phu tu dang khoa», по-видимому, свидетельствуют о кристаллизации и сублимации системы подготовки к имперским экзаменам в Куангнаме.
Обучение идёт рука об руку с практикой. Те, кто сдал императорские экзамены в Куанге, назначались королевским двором и становились столпами нации. Их знания использовались для управления страной, обучения короля и даже для «споров» с королём.
Этих успешных людей, став мандаринами, всегда восхваляли за честность, справедливость, прямоту, храбрость, благородство, отвагу, любовь к народу и образованность. В частности, четыре золотых слова: «Честность – Мир – Трудолюбие – Способность», которыми король Ты Дык наградил Нгуен Тао, инспектора образования Куангнама, были гордостью народа Куангна.
День пути многому учит. Интеллектуалы Куангнама всегда были готовы принять новые идеи и научные достижения, такие как «Движение за новую книгу», «Путешествия по Востоку» и «Свободная школа Донгкиня».
Когда они были посланниками или находились в официальных командировках за границей, они всегда обращали внимание и наблюдали за научными и технологическими достижениями, чтобы привезти их в страну для применения, как в случае с Фам Фу Тху; или активно консультировались и стремились учиться, чтобы расширить свои познания, как в случае с Нгуен Туатом, который общался с китайскими и британскими интеллектуалами.
Капитал для споров
Научная деятельность базируется на фундаменте существующих знаний, передаваемых через страницы книг.
Начиная с XVII века в Хойане жила семья Куанг Нама, которая накопила так много книг, что даже известный китайский и японский ученый Чу Туан Туй был весьма удивлен этим фактом.
Почти все книги (на китайском языке), упомянутые Чу Тхуан Тхуй, имелись в доме семьи. Это доказывает, что народ Куанг ценит академический капитал – интеллектуальные активы.
Научный капитал также отражается в получении образования и знаний. Исследователи Куангнама обладают богатым научным капиталом, включая таких известных учёных и исследователей, как профессор Хоанг Туй, профессор Хюинь Ли, профессор Ле Три Вьен, профессор Ле Динь Ки, профессор Нгуен Куанг Хонг, доктор Хюинь Конг Ба и др.
Кроме того, в Куангнаме есть класс исследователей, которые не имеют ученых степеней, но обладают очень глубокими познаниями в области местных исследований или определенной академической области.
Научная добродетель — это также научное достояние. Исследователь Хюинь Конг Ба получил высокую оценку многих профессоров Бакха за свою научную добродетель.
Профессор Чуонг Тау так прокомментировал его работу: «Благодаря богатейшей системе цитируемых документов (…), в которой много совершенно новых и тщательно проверенных документов…, достаточно увидеть, что автор работал тщательно, серьезно и достиг высокой эффективности».
Должен спорить за себя
Мэн-цзы однажды сказал: «Лучше не иметь книг вообще, чем иметь слишком много». Учёные всегда должны быть склонны к размышлениям, дискуссиям и скептицизму в отношении существующих знаний, чтобы находить новые идеи.
Исследователь Хюинь Конг Ба исправил неверные объяснения происхождения названия места « Дананг » и неправильную транслитерацию многих названий деревень в переводах книг «О Чау Кан Лук» и «Фу Бьен Тап Лук», а также исправил содержание книги учёного Дао Зуй Аня. Он даже исправил некоторые недопонимания и неверные переводы стел в работе «Вьетнамские надписи Хан Ном».
Когда профессор Тран Куок Выонг задал вопрос: «Я (профессор Выонг) отправился на экскурсию из Куангбиня - Куангчи (к югу от реки Джанх) в Куангнам - Кханьхоа, за исключением места под названием Ап Бак в Митхо, дельта Меконга, я не видел ни одного места с названием Бак.
Например (…): Тра Кьеу Донг, Тра Кьеу Тай, Тра Кьеу Нам, Тра Киеу Чунг… (Дуй Сюен); Кам Нам, Кам Тай, Кам Донг, Кам Тхань, Кам Чау… (окраина Хойана). Почему они избегают имени Бак?»
Исследователь Хюинь Конг Ба (когда он был «студентом» - аспирантом) «утверждал»: «от Куангчи до Куангнама нет «страха» перед именем Бак».
Например: В «О Чау Кан Лук» (XVI век): в районе Минь Линь находится коммуна Бак Бан. В «Фу Бьен Тап Лук» (XVIII век): в коммуне Фук Лонг (район Тан Фук, префектура Дьен Бан) находится коммуна Бак Лам. В Бьет Нопе (префектура Тханг Хоа) находится коммуна Йеубак.
Кроме того, исследователь Хюинь Конг Ба также использовал древние карты для составления списка других топонимов земель Куанга с элементом «Бак», таких как коммуна Бак Тон (дважды), Ап Бак, Фонг Ле Бак, Кам Ле Бак, Бак Ап (3 раза), Ланг Бак, Чинь Бак, Бак Лам, Бак Ми...
Он также объяснил редкое появление элемента «север» в топонимах на землях Куанг: «Вьетнамцы продолжали мигрировать на юг. Прибыв на место, они основывали новую деревню и давали ей название (например, X). Позже, когда жители деревни расширяли свои земли дальше на юг, они называли её «X Nam». Что касается старой деревни, то, в силу неизменных обычаев, люди всё ещё называли её «X», а не «X Bac»…
Дух научной критики присутствует не только в академическом мире Куангнама, но и среди местных исследователей, не имеющих ученых степеней.
Примером может служить случай исследователя Ле Ван Хао. Он написал множество статей, критикующих и оспаривающих темы и исследования, посвященные земле Куанг, авторов, имеющих ученые степени и звания.
Характерно, что он раскритиковал работу «Верования жителей побережья Куангнама - Дананга», раскритиковал объяснение названия места «Най Хиен» известными исследователями Куангнама, опубликованное в Журнале экономического и социального развития Дананга.
Исследователи становятся народными «юристами». Они обладают обширными знаниями о деревне и прекрасно разбираются в документах хан-номов. Это помогает местным властям разрешать споры между предками и потомками во многих деревнях Центрального региона.
Такова академическая репутация ученых Куанга.
Источник: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html
Комментарий (0)