В округе Ван Дон народ сан-диу является вторым по численности после народа кинь и до сих пор сохраняет множество красивых и уникальных черт верований и духовной культуры.
Народ сан-диу в Вандоне насчитывает около 5000 человек, в основном сосредоточенных в Биньдане, Доанкете и разбросанных по другим коммунам. Община сан-диу в Вандоне до сих пор сохраняет множество уникальных культурных особенностей. Среди них – богатая, типичная и региональная культура верований.
Обычай поклонения – одно из верований, которое ценят в общине Сан-Диу в Ван-Доне. Обычай поклонения богу-покровителю народа Сан-Диу существует с древних времён и сохраняется по сей день. Этот обычай всегда направляет людей к ценностям истины, добра и красоты, воспитывая в общине добрые традиции. В частности, бог-покровитель, которому поклоняются в деревнях, обычно является местным богом. В зависимости от места, этот бог имеет разные имена и связан с титулом великого короля.
Согласно верованиям народа, местный бог – это бог, который защищает людей и скот, контролирует нашествие диких животных, не позволяя им уничтожать посевы, и всегда оберегает жизнь людей. Каждая деревня выделяет большой открытый участок земли для строительства общинного дома для поклонения местному божеству. Это здание обычно имеет простую архитектуру и не имеет объектов поклонения, а также открытый фасад.
Народ сан-диу – одна из этнических групп с чрезвычайно богатой и разнообразной культурной и религиозной жизнью. Обладая живым мировоззрением , эта этническая группа верит в теорию «все вещи имеют анимизм», поскольку все три религии имеют общее происхождение (конфуцианство, буддизм и даосизм). В верованиях народа сан-диу духовной системой являются даосизм и буддизм, а высшими святыми – богами и буддами – являются Три Чистоты и Три Драгоценности.

В дополнение к поклонению предкам, люди Сан Диу также поклоняются Богу Двери (Мон син), Богу Земли (Тху син), Богу Кухни (Чао кун) и Предку (Сэй ху)... Это боги, которые защищают безопасность и помогают членам семьи оставаться здоровыми и в безопасности. Семьи с маленькими детьми или роженицы также имеют алтарь для акушерки, расположенный прямо в комнате матери, чтобы защищать и помогать детям расти быстрее. Те, кто работает священниками, поклоняются Будде Куан Тхе Ам, поклоняются Там Тхань и поклоняются То Су. Алтарь Будды и алтарь Там Тхань размещаются в разных местах, но должны быть выше алтаря предков, алтарь предков размещается на том же уровне, что и алтарь предков.
Самый большой праздник народа сан-диу — праздник Дайфан. Это система ритуалов и праздников с различными целями, такими как: церемония возведения королевского алтаря, пятимузыкальная башня, церемония внесения флага, церемония послеполуденного скашивания травы, церемония пяти небесных царей, управляющих алтарем, церемония восхождения на меч, церемония совершеннолетия, церемония освобождения грешных душ и пение гимна «Сунг-ко»...
Фестиваль длится от 2 до 7 дней, в нём принимают участие высокопоставленные шаманы и множество людей из разных регионов. Фестиваль Дай Фан — это не только чисто религиозное мероприятие, но и своего рода «успокоение» для людей. Помимо Дай Фан, у жителей Сан-Диу есть множество других праздников, таких как праздник Верхнего поля, праздник Нижнего поля, первый праздник года, посвященный молитвам о хорошем урожае, праздник конца года, праздник в общинном доме...
Кроме того, будучи земледельцами , народ сан-диу часто совершает искренние подношения, чтобы выразить благодарность богам и предкам за то, что они благословили семью процветанием, благоприятной погодой и обильным урожаем. У них также есть множество прекрасных форм развлечений, таких как народные песни, пословицы и народные игры.
Источник
Комментарий (0)