Традиционная красота народа Тхань-И-Дао

Помнить о своих корнях, поклоняться и чтить предков, тех, кто основал деревню... являются традиционными культурными особенностями, которые уже давно существуют в крупных фестивалях и церемониях, связанных с традиционным Новым годом народа Дао Тхань И в коммуне Банг Ка (город Халонг).

Согласно зарегистрированным документам, народность Дао Тхань И присутствует и проживает в коммуне Банг Ка (город Халонг) уже более 300 лет. Семьи — Ли, Данг, Труонг... « У народа Тхань И Дао здесь 5 главных праздников и фестивалей в году (по лунному календарю). Два из них проходят до и после традиционного Нового года: церемония подведения итогов года (20 декабря) и главная новогодняя церемония (1 февраля). Это самые священные и торжественные ритуалы, наглядно показывающие красоту обычая помнить свои корни и быть благодарным своим предкам . Это все больше сохраняется, пропагандируется и даже становится материалом для продуктов культурного туризма », - поделился г-н Данг Ван Мань, секретарь партийного комитета коммуны Банг Ка.

Ритуалы поклонения и благодарности предкам и истокам тщательно проводятся шаманами во время праздников народа Тхань И Дао в коммуне Банг Ка.

Соответственно, перед проведением этих двух крупных фестивалей шаман — престижная персона в общине Дао Тхань И — проводит церемонию в храме 7 главных семей в Банг Ка и храме женщины-генерала династии Тран, которой, как говорят, является госпожа Тран Тхи Чин, потомок династии Тран, которая внесла свой вклад в эту землю. В настоящее время все эти храмы находятся в деревне 1, коммуне Банг Ка.

После этой церемонии шаман может продолжить совершать церемонию поклонения благовониям в деревенской чаше, размещенной в культурном заповеднике Тхань И Дао. Эта благовония была ранее выбрана для размещения в доме шамана. Затем шаман и его помощники проводят новые ритуалы, чтобы отчитаться и поблагодарить предков за церемонию окончания года и помолиться о богатстве и благоприятной погоде на церемонии окончания года.

Чтобы проявить благодарность своим корням и уважение к предкам, участники этих церемоний должны быть тщательно отобраны или должны соблюдать строгие правила и условности деревни. Для церемонии окончания года семьи должны отправить мужчину-главу семьи, который был рукоположен (считается взрослым), чтобы помочь в церемонии. Что касается главного фестиваля в начале года, правила более открытые, однако все члены семьи, даже если они находятся далеко, должны вернуться и должны носить традиционные костюмы во время участия.

фаф — Женщины племени Тхань И Дао обучают молодежь вышивке.

Одним из важнейших ритуалов народа Тхань И Дао является церемония поклонения Бан Выонгу. Согласно концепции народа Дао, все люди Тхань И Дао являются потомками Бан Выонга. Помимо поклонения и подношений в доме шамана, семьи также поклоняются Бан Выонгу дома. Согласно обычаю, на церемониях конца и начала года, помимо курицы, риса, клейкого риса..., обязательно должна быть очищенная свинья со всеми ее внутренними органами.

Чтобы обеспечить уважение, у людей Дао Тхань И также есть условности и табу. То есть, перед деревенским праздником мужчины и мальчики Дао Тхань И получают титулы и ни в коем случае не должны приближаться к женщинам. Особенно шаманы должны воздерживаться от этого за 3 или даже 5 дней до дня поклонения. Потому что люди Дао верят, что если они нарушат это правило, ритуалы и молитвы потеряют свою святость.

Кроме того, ритуалы, выражающие уважение и восхищение предками, проявляются в тщательности и скрупулезности изготовления красивейших костюмов с нежнейшими и прекрасными узорами, в любовных песнях, спортивных состязаниях и изысканном кулинарном искусстве, исполняемом людьми на церемониях и праздниках.

Источник