 |
| Вид на район Донг Хоай сверху. Фото: Фу Куй |
Дорога от Бьенхоа до Донгсоая составляет около 90 км. Затем еще десятки километров вверх до Фуоклонга, Бузя Карта, вниз до Буданга... Я столкнулся почти со всеми знакомыми сценами... Донгноя . Бесконечные каучуковые леса, рисовые поля, готовящиеся к летне-осеннему урожаю... как по обе стороны Национального шоссе 1, Национального шоссе 20 Донгноя; дуриановые фермы, как в Лонгкхане, Лонгтхане; гора Ба Ра напоминает мне гору Чуачан; гидроэлектростанция Тхак Мо напоминает мне гидроэлектростанцию Триан; офисы, дома, улицы в Донгсоае знакомы... Но в конце концов, впечатление «знакомого, но странного» все еще осталось со мной во время моей короткой поездки.
Белка Джанап на границе
Soc — это жилая единица этнической группы Stieng, конечно, не такая большая и густонаселенная, как район (старый). Я думаю, именно поэтому называть район «soc» не так разумно, как называть его «bu» на языке народа. А «soc Jamap» стал названием места Bu Gia Карта большой земли со множеством маленьких «soc»; аналогично, район Bu Dop слева, район Bu Dang справа простираются до Dong Nai.
Присаживаемся попить воды, слушаем истории о земле Бу-Гиа-Мап, слушаем истории о народе Стиенг в горных и равнинных районах, которых называют по-разному, смотрим на далекую границу с тремя провинциями Камбоджи, которая находится более чем в 20 км. К сожалению, солнце уже постепенно садится, поэтому нам придется назначить другую встречу, чтобы отправиться в это отдаленное место или в Бу-Доп с национальными пограничными воротами Хоанг-Дьеу, второстепенными пограничными воротами Тан-Тьен или международными пограничными воротами Хоалы, пограничными воротами Лок-Тхинь в Лок-Нинь.
Слушая историю и заранее читая документы, я узнал: коренная этническая группа в Южно-Центральном нагорье — стиенг, насчитывающая более 100 000 человек по всему Вьетнаму, крупнейшая из которых находится в Биньфуоке . стиенг можно временно разделить на две основные группы: группу бу де в низинах, которая знает, как выращивать влажный рис и использует буйволов и волов для пахоты в течение длительного времени, и группу бу ло в высокогорьях, которая в основном возделывает поля. Жилье людей стиенг различается в зависимости от региона. Люди бу ло живут в длинных домах большими семьями, следуя патриархальной системе; люди бу де живут большими семьями, следуя матриархальной системе. В дополнение к домам на сваях, есть также рудиментарные земляные дома, похожие на хижины, с соломенной крышей, спускающейся близко к земле. Входные двери очень низкие, открываются с обоих фронтонов, а одна дверь находится спереди дома, крыша над дверью укороченная или изогнутая, как в доме.
Ма люди
Известными деятелями войны народа Стиенг являются герой народных вооруженных сил, храбрый солдат, победивший американцев, Дьеу Онг, а ныне женщина-делегат Национальной ассамблеи 13-го и 14-го созывов Дьеу Хюинь Санг.
***
Я надеюсь, что однажды, после того как Донгнай и Биньфуок станут одним целым, у меня появится возможность посетить коммунальный дом и пообщаться с моими друзьями из Стиенг, как я это делал со своими близкими друзьями из Чоро в Донгнай.
История горы Бо Нам Бра
В сказке народа Стиенг, давным-давно, жил великан-отец, у которого было три дочери. Он хотел дать каждой дочери участок земли, чтобы они могли по очереди управлять деревней. Он изо всех сил старался построить холмы (Бо Нам), на которых жили его дети. Чтобы различать их статус, он создал горы разной высоты. Старшая сестра использовала Лунг (самый большой тип корзины народа Стиенг), чтобы насыпать Лунг почвы и создать гору Зя Лао (Суан Лок, Донг Най) сегодня. Младшая сестра использовала Кса (меньший тип корзины, чем Лунг), чтобы насыпать Кса почвы и создать Бо Нам Воен (или Венг) — сегодня это гора Ба Ден в Тай Нине. Младшая сестра использовала Кхиеу (самый маленький тип корзины народа Стиенг), чтобы построить холм рядом с рекой Дак Лунг (сегодня выше по течению реки Бе), чтобы создать Бо Нам Бра — сегодня это гора Ба Ра. Таким образом, сегодня гора Ба Ра является самой низкой из трех гор на Юго-Востоке.
Другая легенда гласит, что у великана было всего две дочери: старшая жила в районе горы Ба Ден, а младшая — в районе горы Ба Ра.
***
Согласно истории народа стиенг, в прошлом общины стиенг, кхмеров и чоро жили в основном в районе горы Ба Ден. Позже, из-за разногласий, группа стиенг во главе с г-жой Гиенг направилась на восток, чтобы найти новое место для проживания. По пути группа останавливалась дважды, один раз в Сок Бунге (коммуна Тхань Фу, сегодня Бинь Лонг), где они сели отдохнуть. Поскольку группа была большой и они сели отдохнуть слишком долго, земля, где они сидели, просела, создав место под названием Бо Нам Кам Бенг, которое является местом круглой земляной цитадели Тхань Фу. Позже, когда они достигли района Бу Там (коммуна Лок Куанг, Лок Нинь), примерно в 30 км от первой остановки, группа продолжила отдых, создав место с похожей формой в деревне Сок Бунг, которое сегодня является местом круглой земляной цитадели Лок Куанг 2. Наконец, группа достигла района Бо Нам Бра - горы Ба Ра. Понимая, что в этом месте есть высокие горы, большие реки и множество ручьев, протекающих через него, красивые пейзажи, подходящие для возделывания и долгосрочного проживания, народ Стиенг выбрал это место в качестве своего места жительства до настоящего времени.
***
Сегодня гора Бара — это интересное туристическое направление. Если проехать от Донгсоая на север примерно 50 км до Фуоклонга, то можно увидеть гору Бара.
От подножия горы машина отвезла нас к холму Банг Ланг, который составляет примерно 1/5 высоты вершины горы. Дорога была асфальтированной, но нам пришлось остановиться, так как следующий участок был на ремонте. На холме Банг Ланг находится мемориальная стела в честь героев-мучеников. Ба Ра была революционной базой и полем боя во время антиамериканской войны. Гора Ба Ра была признана Министерством культуры и информации национальной исторической и культурной реликвией в 1995 году. Услышав эту историю, мы узнаем, что на горе Ба Ра есть канатная дорога, построенная для обслуживания паломников от подножия горы до вершины (в настоящее время она больше не работает). От холма Банг Ланг нам нужно подняться по 1767 каменным ступеням, чтобы достичь вершины (раньше были только грунтовые ступени). Один из местных друзей «хвастался»: «С вершины Ба Ра вы можете довольно ясно увидеть всю равнину Бинь Фуок, город Тхак Мо и гидроэлектростанцию Тхак Мо».
Дуриан в Фу Тине
Большим сюрпризом моей поездки стало посещение Phu Tin, Phu Nghia в Phuoc Long, чтобы посетить 30-га ферму по выращиванию дуриана фермера и бизнесмена того же возраста, что и я. В возрасте 76 лет Кань Дан все еще ездит на мотоцикле, быстро ходит, оживленно говорит и особенно ясно и дотошно говорит о дуриане. Его зовут Труонг Ван Дао, он родом из Ку Чи, который переехал в Бинь Фуок, чтобы начать бизнес более 30 лет назад. Мой друг из Лонг Кхань - Донгнай признался, что всегда гордился своим родным городом как «столицей» дуриана с большими фермами, выращивающими это дерево, каждый сезон экспортирующими большие партии во все уголки мира. Но здесь компания Ba Dao удивила его, потому что у нее есть целый завод по переработке дуриана в десятки экспортных продуктов, включая замороженный целый дуриан, экспортируемый в Китай.
 |
| Уорд Фуок Лонг, вид сверху. Фото: Фу Куи |
Сад дурианов владельца фермы выглядит очень обычно, полностью состоящий из деревьев с низким пологом, что сильно отличается от привычного мне образа деревьев дуриана высотой 20 м в Лонг Тхань и Лонг Кхань. Г-н Ба объяснил: «Я обработал деревья так, чтобы они отрастили много ветвей снизу, что облегчило сбор урожая».
Это был не сезон сбора урожая, на фабрике было тихо, когда нас повели на экскурсию. Чтобы иметь современные производственные линии для сортировки фруктов, упаковки сегментов дуриана в зону, где все фрукты замораживаются жидким азотом..., г-ну Ба Дао пришлось преодолеть множество трудностей с точки зрения лицензирования, капитала, технологий, управления... чтобы иметь сегодня. Он использовал много слов, которые были как профессиональными, так и популярными, что заставило меня обратить внимание и попросить еще раз получить подробное объяснение, которое было "приятно" слушать и которое обогатило мой общий язык. Он говорил об искусственном опылении дуриана, говоря, что ему пришлось нанять сезонных рабочих, дождаться подходящего времени, чтобы "выпустить тычинки", а затем "выпустить самцов". То есть рабочие использовали специальные инструменты, чтобы растирать тычинки, заставляя пыльцу падать на женский стебель пестика, увеличивая процент сегментов при завязывании плода.
Я подумал: «Почему модель фермы по выращиванию дуриана, подобная той, что есть у господина Ба Дао, не может развиваться в Донгнае, если эти две провинции — одна!»
Звук пестика клак-кум клак-кум
Bom Bo Soc — обязательный пункт назначения в поездке. Он расположен на территории района Бу Данг (старый), небольшой деревни. Музей Bom Bo Soc просторный и имеет множество артефактов и изображений, изображающих людей Bom Bo, толкущих рис, чтобы обеспечить армию едой. Есть как оригинальный литофон, так и меньший. Гид, женщина из племени стиенг, также исполнила песню «The pestle on Bom Bo Soc» музыканта Сюань Хонга, сопровождаемую музыкой на этом небольшом литофоне.
Я слышал, что во время фестиваля белок в Бом Бо, который только что прошел, приехало много людей со всех уголков мира и местных жителей. «Это первый раз, когда в Бин Фуоке пробка, которая длилась несколько часов вокруг Бом Бо!» — с гордостью сказал мой друг из Бин Фуока.
Июнь 2025 г.
Новый Донг Най
Короткая двухдневная поездка. Мы посетили много мест, поэтому машина почти постоянно катилась.
На третье утро, сидя и попивая кофе на тротуаре, я думал о многом. Почему в Бинь Фуоке так много образов, похожих на Донг Най? Гидроэлектростанции на реках Бе и Донг Най, плантации каучука и кешью, две «сестринские» горы Чуа Чан и Ба Ра, два коренных этнических меньшинства двух регионов…
Владелец ресторана услышал наш разговор и понял, что мы гости из Донг Най. Он быстро завел разговор об объединении провинций. Он сказал, что если бы в новой провинции Донг Най был район Сюйен Мок в Ба Риа - Вунгтау, это было бы здорово. Новая провинция простиралась бы от границы до моря, с горами, лесами, равнинами и морем. Оказалось, что простые люди в Бинь Фуоке также были заинтересованы и в курсе объединения, а не равнодушны.
Я подумал о двух этнических группах Stieng и Choro новой провинции Dong Nai. Так что в Dong Nai есть две большие коренные этнические группы Юго-Восточного региона. Еще интереснее, что большинство людей Stieng и Choro носят фамилию Dieu.
У Донга Ная достаточно крыльев!
Заметки писателя Кхой Ву
Район Фуок Лонг, вид сверху.
Источник: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/
Комментарий (0)