Дополнительная информация
Существует много моментов, которые представляют собой наиболее убедительные проявления», существующие с древних времен, в большинстве случаев незначительные в й. С академических точек зрения группа авторов Тхать Фьонг - Хо Ле - Хюинь Луа - Нгуен Куанг Винь в книге «Вьетнамская народная культура на юге» определила: «Стих - это форма устаревшего слова, составная и широкомасштабная наука». Чаще всего больше информации. Чаще всего, чаще всего рифмуются, чтобы привести их в стабильный, легко изучаемый, легко запоминаемый формат».
представляют собой рифмующиеся предложения, каждое предложение может иметь разное количество слов, правил нет. В стихе не обязательно было предложение дополнительной информации. Слова, употребляемые в стихах, часто содержатся в разговорном языке, легко слышимый, легко понимаемый, легко запоминающийся, не отшлифованный, утонченный, иногда шутливый, сатирический...
Дополнительная информация поясняет: «Рифма стиха — это своего рода стопная рифма или своего рода любовная рифма, которая свободно и гибко трансформирует время как языковой стих — это полность стиля, со значительным разнообразием цвета, совершенно отличающаяся от изысканности дворянх. Таким образом, мы можем предложить стих через следующие элементы: рифму, народный язык и, в особенности стиля, характерное ж . Чаще всего это характерное ж . Слушайте стих (содержание стиха)».
Стихи Кан Тхо - Патриотический голос
До сих пор было много работы, собирая народные песни Канто, такие как «Народная литература Сок Чанг» у местных коллекционеров. В которых содержание песен, скорее, сопротиб патриотизм. В этой песне выражаются мысли и чувства о родине и десятых потерях страны, разрушенных захватчиках и частых сообщениях о произошедших событиях.
Например, стихотворение «Ve Giac Tay» (Стихи о регионе с французами) 1946 года было собрано в Дай Нгай, город Кантхо), дух патриотизма, готовность к самопожертвованию, разделяя тяготы французов. Это сильная критика: «Они вьетнамские предатели. Как они смеют быть предателями. Чаще всего. Чаще всего. Забывая свою семью. Забывая добродетели х Забывая милости своего Отече! Стихотворение восхваляется своей родиной и страной, потому что: «Есть еще патриоты. Все их любят. Напоминают и восхваляют их. По-настоящему достойно». Или ж коммуна Ке Сах, город Кантхо), люди чаще всего осуждают врага на станции Дай Нгай как «непостижимо жестокого».
В городе Сокчанг (ныне город Кантхо) работа "Народные песни "Ve Ngoc Dinh" Diem". Использование прначающего "говорить одно, но думать о другом", "говорить одно, но не другое" в саркастической, сатирической и критической, скорее всего, осуждает Нго Динь Зьема: "Зьем сказал, что любит свою страну. Разделил страну. Зьем любил наш народ. Заключил в тюрьму и убил ". и обмануть Нго Динь Зьема. Отсюда: «Арестовываем невинных людей. Дьем сказал Вьетминь. Патриотичная и боевая. Днем сейчас мятеж. Бей Дьема по голове и бей его. Говорить обратное — просто для забавы. Эй, люди. Послушайте песню «О Дьеме».
В Тан Тхань, Фунг Хиеп (теперь район Дай Тхань, город Кантхо) Подробнее о вирусах "Ve giac My" Чаще всего. Дополнительная информация Словами: «Очевидный провал. Каков ответ? Расскажите мне внимательно. Ясно изложить для себя. Чаще всего. Бегите скорее».
Есть также стихи, скорее четким временем и зрелищем, например, стихи о Нинь Тхой, стихи о Чаще всего, чаще всего, чем нет, округ О Мон (старый), теперь округ Фуок Тхой, город Кантхо, мы собрали стихи о канале Зяй Фонг у г-на Нго Ван Куанга (Чин Куанг, ныне покойный). В стихах рассказы в начале 1961 года для перемещения и транспортировки боеприпасов. Враг обнаружил это, они обрезали людей, убив 11 раз. Канал позже Жаналом Джайфонгом, и это событие произошло несколькими строками: «Слушайте цикад. Люди слушают. Я рассказываю стихи. О канале Тра Лук. Канал изгибается, как мышиный хвост. Чаще всего. Здесь много трехсторонних женщин. Дополнительная информация.
Реки Запада, где рождается интере!
Читайте о жизни
В народных событиях, ведущих и чувствах местных жителей. Чаще всего от сентиментального до юмористического
Стихотворение "Пьет плохо" (куплет 1) было собрано в Gia Hoa Dong, My Xuyen (ныне коммуна Gia Hoa, город Кантхо) и очень интересно, с легкой сатирой, одновременно смешным и гольфом. Стихотворение рассказываетес или 2 стакана все еще было вежливо, братья скромны, старшие уважают младших, затем постепенно: "Вверх и вниз, болтая ногами. Извиваясь и поворачиваясь хвоста...". Конец стихотворения - ясное послание: "Никогда не ленись. Дети смотрят на тебя высоко. Вора стих напоминает. Обязанность любить мужчин". В книге » употребление алкоголя (часть 2) на языке Ке Ан, Ке Сах (ныне коммуна Ке Сах, город Кантхо), содержание совершенно иное, слова богаче, литературнее и содержание также более глубокое: » сказать алкоголик? Слово «нгай нхон» должно быть грязным. Чаще всего, чаще всего. Чаще всего.
Этот контент очень богат, например, история о Томе, как просить жену, молиться в храмах, ходить по рисовым полям, бедности, элементах, чаще всего женам», собранное в Ан Ми, Ке Сах (ныне коммуна Нхон Ми, город Кантхо), очень юмористично, в нем рассказывается история жены, которая «ведет чаще, чем не мужа, который боится своей жены: «У меня есть жена, которая ведьмой. Что я должен делать? Чаще всего. Я не знаю, сколько раз/ Она постепенно проклинает ее. Как угорь на разделочной доске...» стихотворение «Страх жены» в Фонг Наме, Ке Сач (ныне коммуна Фонг Нам, город Кантхо), можно увидеть, что бедность действительно ужает. За исключением первых двух стихов: Сухое дерево сухо, даже если его полить. Во времена жестокости, куда бы ты ни пошел, ты беден , ответь: «Бедный, вонючий бедный. Бедный до такой степени, что выпирают лодыжки/степени, которые ломаются тазовые кости. Чаще всего. Бедный до такой степени, что ж Чаще всего, чаще всего реальность почти 100-летнего страдания от угнетения и эксплуатации х
Чаще всего, чаще всего вредные привычки людей. Женщин, которые ленивы, невнимательны или спят днем спать поздно, будут критиковать стихами. Стихота (ныне коммуна Нхон Ми, город Кантхо) полные образы: «Слушай цикад. Слушай ленивое стихотворение Съешь три укуса. Найди место, чтобы лечь. Посмотри на лицо. Притворись, что у тебя болит живот...». Ответ: «Муж — чума. Полдень — не полдень. Все еще плюнул в москитнон Жена громко кричит. Пять раундов, семь раундов...».
Льстецы редко бывают ля Стихотворение «Лесть», собранное в Ан Лак Тон, Ке Сах (ныне коммуна Ан Лак Тон, город Кантхо), напрямую нападает на тех, кто имеет Ответ: «Если хочешь жить, тебе польстят. Цитра играет для ушей буйвола. Что я должен делать?" Аналогично, многие стихотворения, составленные в стихотворении «Азартные игры», а есть следующий отрывок: «Ранний вечер, оборванец. Деньги так же хороши, как фея. Никаких денег в полночь. Деньги как сова. Лохматая голова. Глаза полуоткрыты... "Чаще, чаще, легче. А потом конец стихотворенир ушли. Сетую на небо и землю. Однажды я умер. Пять или семьдесят раз. Влезаю в долги. Психическое расстройство. Чаще всего…".
Следуйте инструкциям.
Очевидно, за стихами стоят уроки о том, как вести себя словами бабушек и дедушек, скорее всего. предложения из «Стихов, которыми родители учат своих детей», собранные на английском языке: «Дети соблюдают все правила этикета. Уважать старших — это хорошо» и: «Соблюдение вежливости и дисциплины. Помня о благодарности, а затем и таланте»!
Ссылка: DANG HUYNH
-------------------------
Темы рядом с этой:
«Народные песни Хау Зианг», Ле Зианг - Лу Нхат Ву - Нгуен Ван Хоа - Подробнее, 1986;
«Фольклор Шок Чанга», Чу Сюань Дьен (главный редактор), Издательство Хошимина, 2002.
Веб-сайт: https://baocantho.com.vn/ly-thu-ve-o-can-tho-a188214.html
Комментарий (0)