ФРАНЦИЯ - Королевская мантия, предположительно принадлежавшая королю Бао Даю, была продана за 450 000 евро, что вызвало споры о ее происхождении.
На аукционе вечером 7 декабря ( по ханойскому времени) антиквариат ушёл с молотка за 450 000 евро (около 11,7 млрд донгов). С учётом налогов и сборов общая сумма, которую покупатель должен заплатить, составляет около 590 000 евро (около 15,4 млрд донгов).
Эта цена оказалась ниже ожиданий французской компании Delon-Hoebanx. Изначально они установили стартовую цену в 500 000 евро, но никто не заплатил больше. Затем аукционный дом снизил цену до 450 000 евро, и кто-то её купил. В информации, разосланной в частном порядке зарегистрированным участникам торгов, компания оценила стоимость рубашки в 500 000–600 000 евро.
Ранее одеяние с драконом рекламировалось на сайте Делона Hoebanx. Хотя многие изделия из той же партии стоили около 2000–4000 евро, компания не раскрывала цену одеяния с драконом, отметив: «Свяжитесь с нами для получения более подробной информации». Во вступительном каталоге информация о одеянии с драконом была переведена на вьетнамский язык только для этого одеяния.
Аукционный дом отмечает, что платье происходит из частной коллекции и представляет собой церемониальное платье, которое Бао Дай носил на своей коронации в 1926 году. Платье имеет широкие рукава из жёлтого шёлка, подкладку из оранжевого шёлка, расшитую золотыми и разноцветными нитями. По бокам платье завязывается поясом, посередине которого вышит дракон, окружённый облаками, и слово «Тхо». Аукционный дом представляет изображение дракона, связанного с вьетнамской культурой, символизирующего благоприятную погоду и ветер, а также олицетворяющего короля, считающегося «сыном неба». Остальные детали платья также символизируют долголетие, удачу и власть.
Фотография королевской мантии, предположительно принадлежавшей королю Бао Даю. Длина мантии, по описаниям, составляет 145 см, а ширина — 240 см. Фото: Делон — Хоэбанкс
Однако многие отечественные эксперты утверждают, что происхождение драконьего одеяния не может быть подтверждено.
Специализируясь на коллекционировании и исследовании изобразительного искусства династии Нгуен, Ла Куок Бао сказал, что если мы рассмотрим правила королевской одежды, изложенные в Имперском кодексе Дай Нам, желтый аозай с крестообразным воротником (с крестообразным воротником) зарезервирован для короля при посещении регулярных дворцовых собраний. Между тем, церемония коронации императора династии Нгуен должна использовать парадную мантию с круглым воротником. Изображения, приложенные аукционным домом в каталоге, также показывают, что король Бао Дай носил аозай с круглым воротником. На самом деле, эти изображения являются его портретами после того, как он вернулся во Вьетнам после учебы во Франции, а не изображения короля во время церемонии коронации в 1926 году. Поэтому информация о том, что это рубашка, которую король Бао Дай носил во время церемонии коронации, предоставленная аукционным домом, не убедительна.
Изображение короля Бао Дая в королевской мантии в каталоге французского аукционного дома. Фото: Делон-Хёбанкс
Некоторые считают, что рубашка, возможно, не принадлежала королю Бао Даю. Исследователь Чинь Бах, отреставрировавший множество костюмов и предметов старины династии Нгуен, считает, что она принадлежит королю Кхай Диню.
Он рассказал, что примерно в 1997 году рубашку купил вьетнамец, живущий в США, а теперь она появилась на французском аукционе. Тогда он увидел, что на рубашке вышиты круглые синие облака из вышивальных печей в Наньнине (Китай) вместо пятицветных облаков династии Нгуен, и на рубашке было изображено 13 драконов вместо обычных девяти. Кроме того, воротник был жёлтым, а не белоснежным (чисто белым), поэтому он решил, что рубашка китайского происхождения.
Однако, сравнив мантию, проданную на аукционе во Франции, с королевской мантией, в которой король Кхай Динь изображен на фотографии, он обнаружил, что они во многом схожи, включая расположение вышитых иероглифов «thổ». Разница заключается в том, что у мантии на фотографии круглый вырез (áo bản linh), а у мантии, выставленной на аукцион, — перекрёстный (áo giao linh). Ао giao linh часто надевают во время церемонии Намзяо (почитания Неба и Земли).
«Если это правда, то выставленное на аукцион одеяние очень ценно, потому что именно в нём король носил церемонию Намзяо. Этот тип одеяния редко встречается, поскольку его обычно носят в помещении. Вне стен дворца король часто носит чёрное одеяние. В настоящее время чёрное одеяние хранится в Королевском музее древностей Хюэ », — сказал г-н Бах.
Кроме того, в Королевском музее древностей Хюэ хранится королевское одеяние принца Чан Монга (впоследствии короля Донг Кханя) с вышивкой, аналогичной той, что выставлена на аукцион. Это одеяние было отреставрировано профессором Чан Дык Ань Соном.
Королевское одеяние короля Кхай Диня (слева) и королевский аозай на выставке «Квинтэссенция традиционного ткачества и вышивки в Нгеане » в 2018 году (справа), выполненные по одному и тому же узору. Фото: документ предоставлен La Quoc Bao.
Коллекционер Ла Куок Бао также полагает, что платье может относиться к периоду правления короля Кхай Диня или Донг Ханя. Ла Куок Бао полагает, что платье на французской арене и длинное платье тран, которое сейчас находится в музее Нгеан, были вдохновлены мангбао династии Цин середины XIX века. У Ла Куок Бао есть мангбао Као Мэн Фу Нян (жены мандарина) в похожем стиле.
«Моя гипотеза заключается в том, что двор Хюэ в период правления Донгханя купил рулон неразрезанной древней ткани из Китая, позволил вышивальщицам поучиться на нём, а затем добавил и заполнил недостающие области, создав стандартную форму династии Нгуен. Однако стиль вышивки был очень похож на стиль династии Цин: использовался шёлк жёлтого, синего и зелёного оттенков, цвета молодых листьев и молочно-оранжевого, вышивка выполнялась атласом и бисером, с ограничением использования блестящих бордюров, в отличие от стиля, который обычно встречался в династии Нгуен», — сказал Ла Куок Бао.
Реставрированная версия королевского одеяния принца Чан Монга (впоследствии короля Донг Кханя). Фото: документ предоставлен исследователем Чинь Бахом.
Некоторые исследователи склоняются к гипотезе, что рубашка – подделка. Господин Ву Ким Лок, отреставрировавший множество мандаринских шляп династии Нгуен и консультировавший исторический фильм «Фыонг Кхау», отметил, что многие высококачественные подделки теперь изготавливаются с большим мастерством и выглядят точь-в-точь как настоящие. «Если вы не потрогаете это своими руками или не увидите своими глазами, а только посмотрите на фотографии, никто не сможет дать точную оценку этому антиквариату», – сказал господин Лок. Доктор Фам Куок Куан, член Национального совета по культурному наследию, который заверил печать Хоанг Де Чи Бао , разделяет мнение господина Лока.
Император Бао Дай (1913–1997) был последним императором династии Нгуен. Он отрёкся от престола в 1945 году и провёл остаток жизни во Франции. Перед смертью в августе 1997 года он оставил завещание, согласно которому всё своё имущество во Франции, включая многочисленные антикварные вещи, перешло к его жене Моник Бодо. Моник Бодо скончалась в 2021 году, и в прошлом году её наследники выставили на аукцион многие из её активов.
Возвращение на родину множества антикварных предметов в последнее время привлекло общественное внимание. 18 ноября золотая печать короля Минь Манга вернулась во Вьетнам после года переговоров и завершения процедур и теперь экспонируется в Королевском музее Нам Хонг (Бакнинь). Бизнесмен Нгуен Тхе Хонг потратил 6,1 миллиона евро (более 153 миллиардов донгов) на покупку печати при поддержке правительства Вьетнама, министерств, ведомств и ведомств.
Vnexpress.net
Комментарий (0)