Этой осенью госпожа Нгуен Тхи Дай (родилась в 1928 году), жительница коммуны До Лыонг (бывшая коммуна Нам Сон, старый район До Лыонг) провинции Нгеан , испытала огромную радость, получив значок «80 лет членства в партии». За 80 лет, что она была членом партии, дни, когда она боролась с бедными женщинами за власть, остались ярким пятном в её памяти.
«В то время я не знала, что такое революция, я не знала, что такое партия. Я слышала, что цель революции — завоевание земли, достаточное количество еды и тёплой одежды для фермеров, поэтому я последовала её примеру», — беззубо сказала госпожа Дай о своих первых днях революционной работы.
В маленьком дворике пожилая дама, которой было почти 100 лет, с белыми как шелк волосами, вспоминала о своих первых днях после революции.
После советского движения в Нгетинь (1930–1931) её отец, господин Нгуен Чонг Кан из деревни Нханхау, коммуны Дангшон, уезда Аньшон (ныне коммуна Долыонг, Нгеан), был арестован и заключён в тюрьму Винь. Семья из семи детей, оставшихся без отца, жила ещё хуже. Старшая сестра, Нгуен Тхи Дай, работала вместе с матерью, чтобы вырастить младших братьев и сестёр, но полноценный обед для бедной крестьянской семьи в то время был роскошью.
В памяти госпожи Дай остались годы голода и лишений. Её младшей сестре пришлось работать служанкой у Труонг Тхи, местного землевладельца.
В возрасте 15–16 лет деревенская девушка Нгуен Тхи Дай и её сёстры работали наёмными рабочими у семьи Кыу Тхао (господина Труонг Тхи). Вся группа рабочих получала от семьи Кыу Тхао всего один горшок риса, им приходилось уходить рано, чтобы полноценно поесть, а те, кто уходил поздно, оставались голодными. После тяжёлого рабочего дня, дрожа от холода, у старшей сестры в семье оставалось всего несколько банок риса, чтобы принести матери домой младших братьев и сестёр.
Жизнь в голоде и нищете, вероятно, так бы и продолжалась, если бы 17-летняя деревенская девушка не была «просвещена» жителями деревни. Правда, в то время она ещё не знала, что они коммунисты. Ведь они тоже были бедны, голодны и без одежды, как и она. Разница была лишь в том, что в их глазах она чувствовала нечто совсем иное (позже девушка узнала, что они были членами Главной партийной ячейки Данг Сон).
В середине 1945 года деревенская девушка ясно предчувствовала, что должно произойти что-то особенное. Нгуен Тхи Дай было поручено тайно встретиться с женщинами деревни и уговорить их подготовиться к митингу. Она не знала, что такое митинг, но догадывалась, что это должно быть что-то очень важное. Каждый вечер, когда в деревне только зажигали свет, деревенская девушка тихо выходила из дома и шла в деревню, чтобы исполнить свой долг.
В книге истории партийного комитета коммуны Намшон записаны дни Августовской революции: «13 августа 1945 года под руководством Генерального управления Вьетминя жители деревень коммуны Дангшон с оружием, флагами, барабанами и гонгами высыпали на улицы, чтобы принять участие в демонстрациях, продемонстрировать свою силу, а затем собрались у дома Святого Во (святыня в коммуне Дангшон).
На рассвете 18 августа 1945 года повсюду раздавались звуки барабанов и гонгов. Под руководством деревни Вьетминь жители коммун Дангшон, Долыонг, Батьха, Тхуанчунг и Йенланг двинулись к районному управлению Долыонг, выкрикивая лозунги: «Долой японское марионеточное правительство ! Да здравствует полная независимость Вьетнама! Поддержите Вьетминь!...».
Хотя время стерло многое, те исторические августовские дни остались нетронутыми в памяти госпожи Нгуен Тхи Дай.
80-летняя член партии вспоминала: «Под руководством Комитета восстания женщины, вооруженные палками, копьями, серпами и рисовыми шариками с солью, вместе с другими силами, в основном крестьянами, двинулись к месту сбора. Толпа была полна энтузиазма, выкрикивала лозунги, веря, что крестьяне получат землю, бедняки – достаточно еды и теплой одежды».
24 августа 1945 года жители деревни собрались в доме общины, чтобы стать свидетелями передачи сельскими старостами и старейшинами книг и общественных фондов Комитету восстания. Временные революционные комитеты деревень также были представлены народу, вызвав воодушевление, радость и доверие.
Августовская революция увенчалась успехом, и в коммунах были сформированы временные правительства. Деревенская девушка Нгуен Тхи Дай, в то время прогрессивная молодая женщина, прошла дальнейшее обучение в партийной организации и работала с женщинами коммуны в 1945–1946 годах, а затем была переведена на военный завод Аньшон.
В это время женщины-сотрудницы работали и посещали занятия по массовому образованию. Чем больше она училась, тем больше понимала, тем больше понимала революцию и свою ответственность в сложившейся ситуации. 4 января 1947 года деревенская девушка Нгуен Тхи Дай была официально принята в партию.
«На этом этапе партия действовала тайно. Заранее узнав об этом, я в ту же ночь последовала за проводником пешком из деревни Нхан Хау в деревню Лонг Сон, находящуюся более чем в трёх километрах. Церемония вступления прошла в тайне, но с большой торжественностью. Стоя перед партийным флагом, я была невероятно тронута и горда...», – вспоминала она.
Благодаря практической работе женщина-партийец быстро повзрослела и была назначена на должность заместителя секретаря, секретаря по делам женщин округа Аньшон (председателя окружного союза женщин).
В 1952 году член партии Нгуен Тхи Дай была переведена в Центральный комитет Союза вьетнамских женщин. Однако, проработав год, она поняла, что не может хорошо выполнять свои обязанности, отчасти по семейным обстоятельствам, и попросила разрешения вернуться в родной город.
В марте 1953 года г-жа Нгуен Тхи Дай была избрана заместителем председателя коммуны Тэйшон (коммуны, отделившейся от коммуны Дангшон и входившей в состав бывшего района Аньшон). В мае 1954 года её первый муж, г-н Ле Тьен Тханг, погиб на поле боя. Сдерживая горе, она одна растила детей, успешно выполняя обязанности местного лидера.
В этот период широко проводилась земельная реформа, и, будучи заместителем председателя коммуны, она с трудом справлялась со своими новыми обязанностями. Женщина, проливавшая слёзы унижения над мисками риса, которые она посадила для помещиков, теперь плакала, видя, как её товарищи-фермеры получают земельные карточки, становясь настоящими владельцами полей.
Позднее коммуна Тэйшон была переименована в коммуну Намшон (бывший район До Лыонг) провинции Нгеан. Главной задачей стало совершенствование и развитие сельскохозяйственных кооперативов, содействие всестороннему развитию в сторону крупного сельского хозяйства, улучшение материальной и духовной жизни народа.
Г-жа Нгуен Тхи Дай, благодаря своему опыту и способностям, была избрана заместителем председателя, а затем председателем кооператива Дай Тханг (одного из четырех сельскохозяйственных кооперативов после слияния).
В 1964–1968 годах под руководством партийного комитета Совет директоров кооператива «Дай Тханг» принял новаторские решения по планированию, зонированию сельскохозяйственных угодий и изменению структуры сельскохозяйственных культур. Благодаря этому кооператив стал лидером по распределению сельскохозяйственной продукции среди населения коммуны в то время.
Столкнувшись с новыми требованиями, она продолжила работать в Союзе женщин коммуны до своего выхода на пенсию в 1985 году. Все эти годы она жила со своими детьми и внуками (госпожа Дай снова вышла замуж за господина Май Хао из Бинь Диня (бывшего солдата с юга), и у них родилось еще 5 детей).
В ходе беседы с нами госпожа Дай неоднократно делилась своей радостью от того, что стала свидетелем славных вех в истории нации, сопровождала страну в самые трудные периоды и была свидетелем процветания и роста своей родины и страны.
6 взрослых детей, 18 внуков, 19 правнуков и партийный значок, подтверждающий 80-летний стаж членства в партии, являются главным достоянием женщины, прожившей полноценную жизнь с партией и народом.
Г-н Нгуен Хыу Дык, бывший секретарь партийного комитета коммуны Нам Сон, поделился: «Г-жа Нгуен Тхи Дай — яркий пример жизни, полной борьбы, самоотверженности, упорства в служении партии, служении революции, прожив чистую и образцовую жизнь...
Несмотря на свой преклонный возраст и слабое здоровье, она, будучи истинным членом партии, всегда подает пример, поощряя своих детей и внуков строго следовать политике и законам партии и государства, активно участвовать в местных движениях, внося вклад в строительство обновленной родины и сильной партии.
Фото: Хоанг Лам, Банг Куонг
Содержание: Хоанг Лам
Дизайн: Туан Нгиа
Dantri.com.vn
Источник: https://dantri.com.vn/xa-hoi/ky-uc-thang-tam-lich-su-cua-cu-ba-gan-100-tuoi-20250813081104986.htm
Комментарий (0)