В последние годы Куангнинь стал одним из регионов, постоянно исследующих и внедряющих инновации, новые подходы к работе, творческий подход и прорывные решения, способствующие социально -экономическому развитию. Однако Куангнинь также сталкивается с необходимостью поиска новых импульсов развития в контексте глубокой экономической интеграции страны, и многие регионы страны добились впечатляющих прорывных результатов. Чтобы утвердить свой статус «полюса роста Северного региона, динамичного и всестороннего центра развития, международного туристического центра, центра морской экономики, ворот в ключевой экономический регион Севера и всей страны», необходимо содействовать развитию традиционной экономики, что способствует укреплению и повышению ценности местных брендов, помогая Куангниню подготовить устойчивый и уверенный настрой для вступления в новую эру – эру национального развития.
Куангнинь — земля культурного наследия. Сохранение и популяризация культурного наследия внесли важный вклад в социально-экономическое развитие провинции на протяжении всего пути Дой Мой.
Куангнинь — земля, богатая культурным наследием с 630 реликвиями, в том числе 8 особых национальных реликвий (занимают второе место в стране после столицы Ханоя) , 56 национальных реликвий, 101 провинциальная реликвия и более 400 реликвий были инвентаризированы; 362 объекта нематериального культурного наследия (в том числе 15 национальных нематериальных культурных наследий). В частности, Куангнинь — это провинция, которая владеет ведущим мировым природным наследием, которым является залив Халонг, который был отмечен ЮНЕСКО трижды и в настоящее время готовится принять еще один объект всемирного культурного наследия буддийской дзен-секты Чук Лам Йен Ту, восходящей к династии Чан, которая вошла в героическую историю нации (комплекс реликвий и живописных мест Йен Ту — Винь Нгием — Кон Сон, Киеп Бак) . Это наследие создало бренд провинции Куангнинь в процессе международной экономической интеграции. Разнообразие культурного наследия провинции Куангнинь отражает культурную самобытность северо-восточного региона страны, но наиболее глубокими являются традиционные культурные особенности жителей, прибывших из разных местностей дельты Красной реки, которые селились здесь на протяжении многих поколений, формируя современный народ Куангниня с открытым, щедрым, трудолюбивым мышлением и образом жизни, постоянно стремящимся к совершенствованию, обладая такими качествами, как «Мужество, Самостоятельность, Дисциплина, Солидарность, Привязанность, Щедрость, Творчество, Цивилизация» . Наряду с этим, фактор «красивой природы» также является опорой для формирования культурного наследия моря и островов северо-восточного региона, появившегося очень рано в истории национальной культуры (с культурными памятниками Халонг, Кайбео, Сойню) , и до сих пор сохраняющего свою собственную жизнеспособность, устойчивую, хотя и подвергающегося процессу ассимиляции, адаптации к новым условиям развития. Уникальность и разнообразие культуры и народа Куангнинь также отражены в культурном наследии коренных этнических меньшинств в приграничных районах (Тай, Дао, Сан Чи и т. Д.) . В последние годы культурному наследию этнических общин, живущих вместе по всей провинции Куангнинь всегда уделялось внимание, и их драгоценные ценности пропагандировались в сокровищнице культурного наследия провинции Куангнинь (особенно нематериальное культурное наследие, такое как: практика Тхай, Нунг, Тхай; Хат ня то хат - танец в общественном доме; Фестиваль храма Куа Онг; Фестиваль Тянь Конг; Фестиваль общинного дома Тра Ко; Фестиваль Бать Данг; Народное исполнительское искусство Сунг ко народа Сан Чи; Народное исполнительское искусство Сунг ко народа Сан Диу; Обычай воздержания от ветра народа Дао; Церемония Кап сак народа Тхань И Дао; Церемония празднования Нового риса народа Тай и т. Д.) .
После проведения нашей партией кампании «Дой Мой» (1986 г.) культурное наследие Куангниня стало использоваться для социально-экономического развития всей провинции. В Северном регионе, наряду с такими крупными городами, как Ханой и Хайфон, Куангнинь является одним из регионов, лидирующих в развитии туризма и сферы услуг, основанных на использовании ценности природных ресурсов. Переход от «коричневого» к «зелёному» методу развития в сторону устойчивого развития, основанному на трёх столпах: природа – культура – человек, культура в сочетании с использованием тенденций мира, сотрудничества и интеграции, стал девизом партийного комитета и правительства провинции Куангнинь на протяжении многих лет. Помимо использования природных туристических ресурсов, инвестиции в реставрацию и благоустройство памятников из государственного бюджета в сочетании с социальными ресурсами для сохранения исторических и культурных памятников также внесли значительный вклад в создание новых привлекательных туристических направлений и маршрутов (Донгчиеу, Куангйен, Уонгби, Халонг, Монгкай) . Благодаря этим усилиям число туристов, приезжающих в Куангнинь, в последние годы неуклонно росло. В период с 2011 по 2019 год совокупный темп роста числа туристов в Куангнинь ежегодно достигал около 10,2% в год; из которых международные посетители достигли 17,9% в год, внутренние посетители достигли 8,2% в год. После пандемии COVID-19 туристическая индустрия Куангниня пережила значительное восстановление . В 2024 году Куангнинь привлек 19 миллионов посетителей, в том числе 3,5 миллиона международных посетителей, а общий доход от туризма оценивается в 46 460 миллиардов донгов, что на 38% больше, чем за тот же период. Программа «Одна коммуна, один продукт» (OCOP) способствует формированию уникальных и привлекательных продуктов культурного туризма с более чем 500 продуктами, из которых 393 продукта имеют рейтинг от 3 до 5 звезд, размещенных на платформах электронной коммерции... удовлетворяя потребности людей и туристов.
Экономика наследия: ограничения, проблемы и возможности развития провинции Куангнинь в современных условиях
В дополнение к большим достижениям в управлении и эксплуатации ценностей наследия, в последнее время можно увидеть, что Куангнинь по-прежнему имеет много ограничений, которые являются: (i1) Ситуация непрерывной «сырой» эксплуатации существующих ценностей природного наследия на протяжении десятилетий; (i2) Преобразование традиционных методов жизнеобеспечения по-прежнему не имеет отбора, сохранения и разумного продвижения типичных ценностей наследия в ряде традиционных отраслей и сфер Куангниня (например, многие промышленные наследия угольной промышленности во время французского колониального периода больше не существуют; рыболовство и морское фермерство с использованием традиционных ручных методов и средств почти полностью исчезли; некоторые духовные туристические направления, хотя и имеют большую привлекательность, все еще демонстрируют признаки «искажения» или «культурного отклонения» в недавнее время) ; (i3) Традиционный образ жизни, обычаи и практики также сильно изменились из-за быстрого темпа урбанизации; (i4) Мышление в области управления культурой после многих десятилетий «инноваций» по-прежнему сильно зависит от государственного бюджета (в основном местного бюджета) ; (i5) Система стандартов и технических правил по сохранению, реставрации и восстановлению реликвий, архитектуры и искусства все еще отсутствует и не подходит для реальных условий провинции Куангнинь (особенно для средневекового наследия, относящегося к слишком далекому прошлому, к династиям Ли и Чан); (i6) Менеджеры по наследию не обладают глубокими знаниями в области истории, культуры и управления наследием, а записи о наследии не имеют адекватной научной базы...
Фактически, в нынешних условиях Куангнинь сталкивается со многими проблемами на пути развития экономики наследия, а именно: (i1) Не так много привлекательных механизмов и политик для поощрения и привлечения крупных инвестиций и повышения социальной ответственности предприятий и сообществ в отношении ресурсов наследия; административные процедуры, связанные с управлением и эксплуатацией наследия, медленно изменяются и завершаются своевременно, что создает институциональные узкие места (например, процедуры в области управления планированием землепользования, окружающей среды, морских и островных ресурсов, лесного хозяйства, инвестиций в строительство, государственно-частного партнерства и т. д.) ; (i2) Необходимость сохранения и пропаганды ценности культурного наследия в провинции Куангнинь, хотя и интегрирована в общие планы развития на провинциальном и районном уровнях (в настоящее время запланировано до 2030 года, с перспективой до 2050 года) , при создании этих планов не рассматривается система наследия в соответствии с типичными геокультурными пространственными структурами, как в некоторых крупных культурных и туристических центрах, что затрудняет соединение инфраструктуры в области транспорта, городской инфраструктуры и ночного экономического развития во многих местах в провинции. (i3) Отсутствие новых и уникальных туристических продуктов для удовлетворения потребностей развития четырехсезонного туризма снизило привлекательность экономики туризма и услуг, особенно для потребностей международных туристов с большим уровнем расходов из потенциальных рынков, таких как Япония, Корея и Северная Америка. (i4) Культурная индустрия, связанная с продвижением преимуществ местного наследия, не развивалась так сильно, как в некоторых других провинциях и городах в последнее время (например, отсутствие фильмов, реалити-шоу, элитных художественных представлений, сочетающих традиции и современность...) . (i5) Туристическая инфраструктура несоизмерима с потенциалом природного наследия в этом районе (ни один отель, курорт, ресторан не был включен в высшие региональные и мировые награды, как в Дананге, Хюэ, Хойане, Нячанге...) . (i6) Развитие экономики наследия требует, чтобы от государственного аппарата на всех уровнях до всех классов и общин были осведомлены и действовали по защите и продвижению ценностей наследия; чтобы они могли сотрудничать и тесно взаимодействовать друг с другом в коммерческой деятельности, туристических услугах, связанных с наследием; работа в сфере туризма и услуг по-прежнему носит сезонный характер...
В контексте мировых туристических центров регионы и многие населенные пункты страны добились больших успехов по сравнению с предыдущими годами благодаря знанию того, как объединять и продвигать новые факторы роста. Вышеуказанные проблемы и ограничения являются существенными препятствиями для устойчивого развития экономики наследия, основанной на превращении уникального и разнообразного потенциала культурного наследия этой земли в активы, новые движущие силы, которые не только способствуют поддержанию высоких и устойчивых темпов роста, но и по-настоящему повышают ценность бренда провинции Куангнинь, одного из ведущих мировых туристических направлений, одного из мест с лучшим качеством жизни во Вьетнаме, когда Куангнинь полон решимости стать городом с центральным управлением к 2030 году.
В период с 2020 по 2025 год у провинции Куангнинь также появятся большие возможности для развития экономики, основанной на наследии. Прежде всего, необходимо отметить стремление к дальнейшему развитию инноваций и развитию, а также политическую решимость партийного комитета и правительства провинции Куангнинь добиться прорыва в развитии. Народный комитет провинции представил премьер-министру решение № 80/QD-TTg об утверждении Плана развития провинции Куангнинь на период 2021–2030 годов с перспективой до 2050 года, в котором Куангнинь определяется как «международный туристический центр, морской экономический центр, ворота в Северный ключевой экономический регион…». Провинциальный партийный комитет Куангнинь издал Постановление № 17-NQ/TU от 30 октября 2023 года о создании и продвижении культурных ценностей и человеческого потенциала Куангниня, чтобы стать эндогенным ресурсом, движущей силой быстрого и устойчивого развития; в котором предложен ряд конкретных целей, задач и решений до 2030 года, связанных с сектором экономики наследия. Провинциальный партийный комитет Куангнинь координировал работу с журналом «Communist» и Центральным теоретическим советом для организации 2 научных семинаров; внося важный научный вклад в сотрудничество с консультативными органами партии на центральном уровне для обобщения ряда теоретических и практических вопросов после 40 лет реализации политики «Дой Мой» в направлении социализма. В частности, вопрос содействия развитию экономики наследия как нового драйвера роста провинции Куангнинь был предложен, исследован и ориентирован на включение в документы 16-го съезда партии провинции на период 2025–2030 годов.
В частности, сейчас наша партия продвигает институциональную реформу, включая многие институциональные аспекты, связанные с развитием экономики наследия. Генеральный секретарь То Лам ясно указал: «Из трёх самых больших узких мест сегодня – институтов, инфраструктуры и человеческих ресурсов – институты являются самым узким местом из всех узких мест» . Будучи провинцией, богатой природным наследием, в последние годы Куангнинь столкнулся со множеством трудностей и давлением со стороны общественности в вопросе корректировки планировочного пространства мирового природного ландшафта залива Халонг. Реальность показывает, что без прорывных решений в области развития инфраструктуры невозможно создание новых, современных объектов, отвечающих потребностям модернизации последнего времени. Современная система автомобильных, воздушных и водных путей соответствует международным стандартам, например: Международный аэропорт Вандон, Международный пассажирский порт Халонг – единственный в настоящее время специализированный морской порт, обслуживающий туризм во Вьетнаме.
Развитие экономики наследия в провинции в настоящее время также имеет много преимуществ, если мы знаем, как приветствовать новые тенденции развития, такие как цифровая трансформация, зеленая трансформация, трансформация чистой энергии, и иметь стратегию по содействию применению передовых научных и технологических достижений в создании высококачественных культурно-промышленных продуктов на основе наследия.
Предложение некоторых групп решений по развитию исторической экономики провинции Куангнинь в ближайшем будущем
В ближайшее время, для того чтобы экономика наследия Куангниня действительно начала развиваться, необходимо изучить и синхронно внедрить следующие основные группы решений:
Во-первых, необходимо продолжить пересмотр и обновление планирования инфраструктуры культурного туризма, особенно планирования маршрутов духовного туризма, культурно-исторического туризма в сочетании с высококлассным курортным туризмом в целях повышения региональной связанности. В частности, необходимо уделить особое внимание подходу к геокультурной структурной модели для интеграции в планирование развития, связанное с продвижением ценности средневекового культурного наследия по оси: Вандон (где был основан торговый порт Вандон в 1147 году) - Халонг (где находятся руины древней цитадели Сич Тхо, гора Бай Тхо и система пещер и гротов со следами древних людей) - Уонг Би (где находится ставка Ан Хунг, основанная в 1149 году , и буддийская система реликвий Чук Лам Йен Ту) - Донг Чиеу (где находится относительно плотная система реликвий, таких как храм династии Чан, Нгоа Ван Ам, Хо Тхиен, пагода Куинь Лам...). В то же время, планирование культурного туризма в соответствии с маршрутом наследия, как указано выше, также способствует привлечению инвестиций и более эффективному использованию транспортной инфраструктуры, в которую уже вложены и будут вложены инвестиции (международные пассажирские порты, аэропорты, автомагистрали, экскурсионные остановки и т. д.) . Для некоторых территорий наследия с потенциалом для ночного экономического развития необходимо уделять внимание сочетанию как географо-культурных, так и географо-экономических факторов при планировании развития, поскольку без связи с обычной жизнедеятельностью местного населения оно не может быть успешным. Укрепление метода инвестирования в форме государственно-частного партнерства (ГЧП) для модернизации и повышения качества экономико-технической инфраструктуры в районах, которые, как ожидается, будут введены в эксплуатацию. Не только поощрение и мобилизация участия людей в благоустройстве города и «механическое» обучение на опыте других местностей, но и то, что каждое место должно иметь свой собственный способ ведения дел, творчески связанный с типичными ценностями наследия.
Во-вторых, необходимо содействовать модернизации инструментов управления наследием, применению технологий (таких как внедрение технологий искусственного интеллекта (ИИ) в музейную систему, реставрация наследия с использованием 3D-технологий и т. д.) . Продолжать актуализацию и оцифровку записей о наследии на основе эффективного использования вновь обнаруженных отечественных и международных источников, собранных и распространенных. Обогащение записей о культурном наследии будет способствовать повышению ценности наследия и поможет более достоверному обучению и распространению культурно-исторических знаний, связанных с наследием. С другой стороны, это будет способствовать защите идеологической основы партии в новой ситуации, борьбе с ошибочными и враждебными точками зрения, которые преднамеренно искажают и искажают историю.
В-третьих, необходимо усилить разработку механизмов и политики, способствующих взаимосвязи между развитием индустрий культуры (особенно в сфере культурного туризма, кино, музыки, моды, кулинарии и медиаискусства) и работой по сохранению и популяризации культурного наследия, уделяя особое внимание содействию социализации (финансированию и инвестициям) творческой деятельности, связанной с киноиндустрией, реалити-шоу для изучения наследия, исполнительским искусством (постановкой спектаклей, опер и живых выступлений, отражающих исторические периоды и события) , а также комплексными культурными мероприятиями, связанными с наследием (организацией кинофестивалей, фестивалей традиционного искусства или реставрации для обогащения содержания традиционных фестивалей и т. д.) . Необходимо сосредоточиться на развитии индустрий культуры, связанных с пилотированием модели культурно-творческих промышленных комплексов с синхронной инфраструктурой в городе Халонг. Эта модель позволяет интегрировать ресурсы для разработки культурно-промышленной продукции, при этом необходимо ориентироваться на культурно-промышленную продукцию с высоким содержанием ценностей коренного культурного наследия и вьетнамского культурного наследия, которая может распространяться и «экспортироваться» на мировой рынок в условиях сильной международной интеграции.
В-четвёртых , необходимы решения для создания более выраженного и узнаваемого бренда культурного наследия Куангниня (например, новые логотипы и слоганы) , а также постоянное совершенствование стратегий маркетинга культурного наследия, подходящих для взаимодействия в глобальной сети. Эксперты также рекомендуют это направление. Необходимо продолжать разрабатывать разнообразные, уникальные и высококонкурентные туристические продукты, особенно высококлассные курортные продукты, связанные с продвижением природных, человеческих и культурных ценностей Куангниня.
В-пятых , необходимо увеличить инвестиционные ресурсы и содействовать привлечению инвестиций для реконструкции и модернизации культурных произведений и туристических объектов, связанных с продвижением традиционных материальных и нематериальных культурных ценностей, проникнутых национальной идентичностью, имеющих след в национальном историческом процессе (например, опыт привлечения инвестиций в реликвию Йенту и живописную местность, связанную с культурным и архитектурным отпечатком буддизма во времена династии Чан; среди которых выделяется проект Legacy Yen Tu) в ряде районов с туристическим потенциалом и сильными сторонами в горных и островных районах для диверсификации туристической продукции ( морской туризм, экотуризм, уникальный и высококлассный курортный туризм ). Подходит для различных туристических сегментов, особенно для групп туристов с высоким уровнем расходов. Для проведения масштабных культурных мероприятий туристическим объектам международного класса необходимо создавать условия для участия крупных предприятий в инвестициях.
В-шестых, необходимо уделять внимание подготовке кадров для развития экономики наследия. Необходимо направлять команды специалистов в области управления культурой и туризмом, гидов для участия в учебных курсах, развивать глубокие познания в области наследия, культуры, археологии, теории наследия, практики наследия, истории, права, иностранных языков и т. д. в соответствии с требованиями новой ситуации. Необходимо расширять сотрудничество, приглашать международных экспертов для обмена опытом, передачи технологий в области сохранения наследия, развивать индустрию культуры, готовить высококвалифицированных специалистов в сфере культуры, связанной с цифровой трансформацией. Необходимо укреплять связи, обучать кадры, связанные с потребностями в обучении (между населенными пунктами и учебными заведениями, туристическими агентствами, поставщиками услуг по трудоустройству в сфере туризма и т. д.) , в ответ на требования формирования ряда новых секторов экономики.
***
Экономика наследия – это возможность для Куангниня превратить ресурсы наследия в движущую силу развития. Правильный подход и решение помогут Куангниню сохранить лидирующие позиции и устойчивый рост. То, что сделали Ханой, Хюэ, Хойан, Ниньбинь и многие другие регионы, Куангнинь, безусловно, может сделать ещё лучше, превратив экономику наследия в креативную экономику. Выведя основополагающие ценности вьетнамской культуры на новый уровень, встав плечом к плечу с другими человеческими цивилизациями в новую эпоху – эпоху национального развития.
Доктор Данг Суан Фыонг, заместитель секретаря провинциального комитета партии, глава делегации Национального собрания провинции Куангнинь
Источник
Комментарий (0)