Этническая группа Сан-Диу в Ван-Доне обладает уникальными сокровищами народной литературы, разнообразной как по содержанию, так и по жанрам, отражающими народную систему знаний.
В Вандоне народность сан-диу – одна из 14 народностей округа, вторая по численности после кинь, насчитывающая почти 5000 человек и проживающая преимущественно в коммуне Биньдан. Это старейшее и самое многочисленное этническое меньшинство. «Благодаря этой особенности местная община сан-диу до сих пор сохраняет уникальные культурные особенности. В частности, народная литература полна ярких красок, наиболее типичных и региональных особенностей, что ясно отражает культуру народа сан-диу», – д-р Чан Куок Хунг. Центр Исследуйте, сохраняйте и продвигайте вьетнамскую культуру Сан-Диу.
Согласно анализу исследователей, высокий уровень развития общества, экономической жизни и привнесение в него элементов морского хозяйства... в общине Сан-Диу сохраняют устойчивость. Благодаря этому культурные ценности, особенно народная литература, благоприятны для развития, сохраняя разнообразный и богатый культурный багаж.
Прежде всего, это народные сказки народа сан-диу в Вандоне, выражающие философию жизни, мировоззрение , вращающиеся вокруг объяснения природных явлений, происхождения нации, покорения природы. Среди них наиболее распространены легенды с произведениями: «Тыква», история о ста кланах, объясняющая происхождение нации. Среди анекдотов встречаются как отдельные, так и цепные анекдоты (как правило, история Транг Хита...). В народных сказках, помимо сказок, мифы и легенды часто отличаются простотой сюжета, малым количеством событий и деталей, что свидетельствует о примитивном, простом способе изложения.
В сокровищнице народной литературы, состоящей из идиом, пословиц, народных песен и диалектов народа Сан-Диу, собраны богатейшие, яркие и красочные произведения, обобщающие ценный опыт во многих областях. В частности, в этой сокровищнице особое внимание уделяется передаче многочисленных поговорок, которые учат детей земледелию , сыновней почтительности... выраженных лаконично, просто и понятно. Например, интуитивны, наглядны и конкретны примеры сельскохозяйственных работ, описывающих погоду: «Тет в марте (Тханьминь) вспахиваем поля», «Тет в июле, сажаем чеснок/Тет в сентябре, сажаем лук», «Тет в мае (5-го числа 5-го лунного месяца) должен закончить сев рисовой рассады», или: «Побеги бамбука в сентябре растут в середине куста, холодно/Растут снаружи, жарко», «Жабы спускаются в пруд, три дня греет солнце/Жабы поднимаются на берег, холодно семь дней»... Кроме того, существует также богатая сокровищница поучений о жизненном опыте, сыновней почтительности детей...
Одной из уникальных и хорошо сохранившихся особенностей народа сан-диу является богатейшая народная поэзия. Она была обнаружена и собрана многими исследователями через воспоминания и устные традиции стариков и народных артистов, включая свадебные и похоронные песни, колыбельные и т. д. Кроме того, существуют колыбельные, песни, восхваляющие труд и производство, песни для отдыха, песни у корней деревьев и колодцев и т. д.
Самым особенным является любовный дуэт (сунг ко), который до сих пор весьма богат, поскольку сохранился в творческом творчестве народа сан-диу: письмо ном – сан-диу. Это ответное пение в форме семисловного четверостишия… в слегка повышенном темпе, с множеством вибрато. Содержание пения очень богато: оно повествует о любви, родине, восхваляет предков, благословляет…
Этот стиль коллективного пения предполагает довольно свободную среду исполнения в пространстве и времени. Но наиболее типичным остаётся пение осенью, в помещении, вокруг красного костра, наполненное любовью, лирикой и теплом огня, что ещё больше усиливает дружеские чувства... Обычно пение включает в себя такие этапы, как: знакомство, приветствие, приглашение выпить воды и пожевать бетель, признание в чувствах мужчин и женщин, пение при крике петуха и прощальное пение...
С приходом сунг ко пение становится духовной пищей, формой хорошей общественной культурной деятельности, имеющей большое значение для построения жизни и хороших отношений в обществе. Кроме того, народ сан-диу в Вандоне сохраняет и другие формы народной литературы, такие как загадки, параллельные предложения, стихи... Однако необходимо уделять больше внимания сохранению и популяризации, поскольку сокровища народной литературы народа сан-диу были утрачены и выцвели, поскольку большая часть их передавалась только устно в процессе развития, урбанизации и темпа современной жизни.
Источник
Комментарий (0)