Откройте для себя древние каменные статуи Чампа в пагоде Хоа Ми

Ворота пагоды Хоа Ми.

Построить храм для поклонения Будде

По словам старейшин деревни Хоа Ми, изначально пагода была построена не в религиозных целях, а для поклонения каменной статуе Будды.

Статую обнаружили жители деревни на холме Онг Ке (также известном как холм Кок) и принесли в пагоду. Очистка и возжигание благовоний в пагоде были поручены одному из старейшин деревни.

После окончания войны с Францией в 1954 году буддийское движение в пагоде Хоами возродилось и развивалось, пагода привлекла к себе внимание и была отреставрирована. Однако во время войны с США пагода была разрушена, а древняя каменная статуя подверглась воздействию стихии.

В 1980 году несколько буддистов-энтузиастов построили временный шатёр из бамбука и соломы, чтобы защитить статую от солнца и дождя и создать место для воскурения благовоний. А в июне 1991 года в пагоде начали ремонтировать старый фундамент, переделывать его из дерева и черепичной крыши, создав место для проведения мероприятий, встреч и проведения буддийских церемоний в течение всего года.

Главный зал пагоды Хоами.

В настоящее время в главном зале пагоды находятся три помещения для поклонения трём статуям. В главном зале в центре пагоды поклоняются большой бронзовой статуе, в комнате справа – деревянной статуе стоящего бодхисаттвы Авалокитешвары, вырезанной из дерева, а в комнате слева – монолитной каменной статуе Будды периода Чампа. Эта статуя также была обнаружена более 150 лет назад на кургане, расположенном в 1 км к юго-востоку от пагоды.

Статуя сидит, ноги прямые, руки покоятся на коленях, голова слегка наклонена, глаза глубоко посажены, голова с унисой, представленной прядью волос.

Статуя облачена в длинное, свободное одеяние с параллельными складками, доходящее до ступней; на левом плече имеется небольшой клапан. Позади статуи находится пьедестал, вырезанный в форме листа Бодхи, с небольшой трещиной на стыке пьедестала позади статуи и самой статуи.

Антропологические черты явно указывают на принадлежность к народу чам: высокие, сросшиеся брови, крупный нос, толстые губы, усы и квадратное лицо. В частности, волосы, собранные в спиральные кольца, и тюбетейка (униса) по-прежнему излучают силу и свирепость, как и другие лица в стиле каменных статуй чампа.

Каменная статуя Будды пагоды Хоа Ми.

Чтобы удовлетворить нужды жителей деревни, господин Во Ван Нхыонг пожертвовал деревне участок земли площадью более одного гектара для строительства пагоды. Господин Во Ван Нхыонг родился в начале XIX века, прожил более 100 лет и получил от короля Тхань Тая два имени «Тхо дан» и титул Тханг Бинь Нхан Туй.

В середине XIX века господин Во Ван Нхыонг пожертвовал землю для строительства пагоды. Статуя была обнаружена и почиталась более 150 лет. Однако никаких исследований или публикаций об этой статуе не проводилось.

Чамские кирпичи в кургане Онг Ке

Узнав, что в пагоде Хоа Ми поклоняются статуе Будды Чампы, мы снова отправились на поиски в район кургана Онг Ке, где ранее была обнаружена статуя. Однако старейшины деревни не знали точного местонахождения этой земли.

После поиска местонахождения курганов между деревнями Хоа Ми и Фу Трах мы обнаружили большой курган площадью около 2,8 гектара, расположенный в 1 км к юго-востоку от пагоды Хоа Ми.

Чамские кирпичи в Го Онг Ке.

Раньше на кургане было много домов. Однако теперь все семьи, живущие на кургане, перебрались в более удобные для проживания места.

Территория кургана в настоящее время используется как небольшое кладбище, где выращивают акацию. Поверхность кургана покрыта густыми дикими кустарниками. В центре растет большое священное манговое дерево, которого местные жители очень боятся и не смеют трогать или рубить.

На поверхности этого кургана мы обнаружили множество фрагментов чамских кирпичей, разбросанных на довольно большой площади. Господин Нгуен Ван Мот, который сейчас живёт рядом с курганом, рассказал, что в прошлом, во время поиска железа и других металлов, при раскопках на глубине около 60-80 см, он обнаружил на кургане довольно много чамских кирпичей (местные жители называют их кирпичами Хой). Кирпичи были сложены толстыми рядами, и раньше этот участок назывался курганом Онг Ке.

Исследовательская группа полагает, что курган Онг-Ке может быть остатками буддийской архитектуры периода Чампа. Под землей до сих пор сохранились следы архитектурных сооружений, поэтому в ближайшее время необходимы дальнейшие исследования и раскопки, чтобы определить масштаб и связь этой архитектуры с другими памятниками того же периода, относящимися к культуре Чампа.

Статуя Будды в пагоде Хоа Ми и архитектурные руины на кургане Онг Ке являются важными новыми открытиями в изучении буддизма Чампы в Куэ Соне в частности и в изучении истории Чампы в целом.

В будущем необходимо провести больше обследований, раскопок, исследований и объяснений этих остатков, а также разработать планы по регистрации национальных древностей и сокровищ для защиты древних статуй.

Статуя Будды в пагоде Хоами – это сохранившаяся чамская статуя, высеченная в позе сидящего Будды в европейском стиле, подобно статуе Будды Донгзыонг, обнаруженной в Центральной башне в 1902 году. Высота этой песчаниковой статуи составляет 158 см; в настоящее время она экспонируется в Музее чамской скульптуры Дананга (индекс BTC 138-13.5). Эта поза сидящего Будды в европейском стиле также не встречается в статуях Будды в Индии и Южной Азии и редко встречается в китайской скульптуре.

По словам Чан Ки Фыонга - Нгуен Тхи Ту Ань в статье «Расшифровка буддийского института Донгзыонга» - Рассматривая структуру тантрической мандалы Утробы, объясняется, что статуя Будды сидит со свисающими ногами, можно сделать вывод, что это Будда Амитабха, поскольку он связан с Бодхисаттвой Лакшминдрой-Локшварой, главным божеством буддийского института Донгзыонга, восхваляемым в надписи короля Джайи Индравармана.

Источник: https://baoquangnam.vn/kham-pha-tuong-da-co-champa-o-chua-hoa-my-3134507.html