«Музей живого искусства»
Сидя в небольшом доме за чашкой чая, старейшина деревни Бхриу По в коммуне Ланг (район Тайзянг, провинция Куангнам ) сказал, что общинный дом Ко Ту – это словно «живой музей искусств», место, где хранятся священные духовные ценности, место, где можно доверить веру богам и предкам. На каждой стене, горизонтальной и вертикальной балке внутри и снаружи общинного дома ко Ту воссоздают жизнь общины с помощью искусно вырезанных статуй и картин. В центре общинного дома находится изображение змеи.
Праздник народа Ко Ту проводится перед общинным домом деревни.
Старик Бхриу По издавна известен как мастер резьбы по дереву. Его работы отличаются высочайшим уровнем мастерства. Большинство домов общины в районе Тайзянг украшены его образом и идеями. В 2007 году мастер Бхриу По принял участие в лагере по созданию скульптур в районе Буондон ( Дак Лак ), создав две уникальные статуи: «Змеиный бог» и «Старейшина деревни». Эти две работы были затем выставлены в Саду скульптур Буондона вместе со скульптурами известных мастеров Центрального нагорья.
Старейшина Бхриу По сказал, что, согласно этой теории, бог-змей (бхидуа) охраняет кувшин бога воды. Поэтому бог-змей обитает только в болотах, прудах, озёрах, реках и ручьях... В деревне, если кто-то имеет дурные мысли, слова или поступки, он будет наказан богом-змеей, если пройдёт через водоёмы. «Люди Ко Ту очень верят в проявление бога-змеи. В представлении народа Ко Ту змея служит предостережением и наставлением жителям деревни и общины жить в гармонии, мыслить ясно, не говорить глупостей, не совершать плохих поступков и зла, чтобы жить лучше. Кроме того, в культуре народа Ко Ту змея также олицетворяет кротость и гостеприимство», — сказал старейшина По.
По словам старейшины По, изображение змеи на зеркале Ко Ту, хотя и встречается нечасто, занимает довольно важное место в верованиях общины. Поэтому резка и размещение изображения змеи на зеркале также тщательно обдумываются и требуют одобрения старейшин деревни. Ко Ту часто вырезают два вида змей (питона и полосатого крайта). Изображение змеи может иметь множество различных форм, но чаще всего – подвижную позу. Изображение змеи часто вырезается на горизонтальных и вертикальных досках перед зеркальным домом, словно рельеф, выражающий абсолютное почтение.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПОКЛОНЕНИЯ
Для украшения гёля мастера Ко Ту создали разнообразные и яркие статуи и картины по дереву. В горах Чыонг Сон дом гёля – это первое строение, которое ко ту строят при основании деревни, совместными усилиями всего сообщества. Во всех деревнях Ко Ту, как богатых, так и бедных, есть гёля. Гёль – это не только дом с уникальной архитектурой, но и особый культурный продукт, место, где можно выразить квинтэссенцию скульптуры, живописи и традиционных знаний.
Старейшина деревни Аланг Бе из деревни БхЛо Бен (коммуна Сонгкон, район Донгзянг, провинция Куангнам) вспоминает, что в прошлом чем больше изображений диких животных было в традиционном зеркальном пространстве, тем ярче это свидетельствовало о богатстве и могуществе деревни. Каждое архитектурное изображение, каждый талисман, помещённый в зеркало, имел общее значение, отражая духовную историю всей общины.
Статуи змей торжественно лежат в центре зеркала.
Например, изображение тигра символизирует силу, стойкость и неукротимость в жизни; земляной феникс (птица Тринг) обладает могучей красотой, символизируя свободную и лёгкую жизнь; буйвол символизирует трудолюбие, усердие и отсутствие лени... Это дикие животные, обладающие могучей силой, олицетворяющие власть в мире природы. «Образ змеи, вырезанной на зеркале, символизирует поклонение, придавая особую ценность общему труду общины Ко Ту. С помощью этого изображения люди Ко Ту молятся об удаче, одновременно подчеркивая ценность зеркальной архитектуры и выражая свою веру в богов, управляющих землёй, где они основали свою деревню», — сказал старейшина Аланг Бе.
Для народа Ко Ту в Куангнаме змеи имеют значение устрашения, обучения сообщества жить в гармонии и мыслить ясно...
Г-н Арат Блуй, заместитель председателя Народного комитета района Тайзянг, отметил, что скульптуры народа ко ту на горизонтальных и вертикальных перекладинах зеркала или шеста обладают уникальной и богатой ценностью. Благодаря опыту, традиционализму и способности наблюдать за реальностью, мастера ко ту создали простые скульптуры. Идеи, линии, композиции и цвета – всё это выражает философию жизни и мировоззрение народа ко ту. «Образ змеи, отражающейся в зеркале, имеет очень высокий духовный смысл и является добрым предзнаменованием. В культурном подсознании народа ко ту змея символизирует гостеприимство. Гостеприимство – это традиционная ценность, отражающая жизненный уклад народа ко ту в районе Чыонгшон», – поделился г-н Арат Блуй.
Народ ко ту вырезает изображения животных на деревенских зеркалах не только для украшения, но и для выражения силы общины. Г-н Арат Блуй утверждает, что каждая архитектура и каждый образ имеют свой смысл и ценность, но всех их объединяет искусство жить и дух общинной солидарности.
Источник: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm
Комментарий (0)