25-летний путь внедрения письменности чам в школы

Возрождение письменности чамов

Преподаватель Тонг Минь Кхой продолжает «передавать огонь» преподавания языка чам ученикам.

Культура играет важную роль в духовной жизни каждой нации. Чамская община едина, культура чамов занимает особое место среди культур 54 этнических групп, разбросанных по всей стране. Каждая община, каждая этническая группа обладает своими уникальными особенностями, которые невозможно смешать. Поэтому культурная идентичность – это душа, красота каждой этнической группы. В мае 2021 года Постоянный комитет провинциального комитета партии Биньтхуан опубликовал План № 28-KH/TW по реализации Заключения № 76-KL/TW Политбюро (12-го созыва) о дальнейшей реализации Резолюции № 33-NQ/TW Центрального исполнительного комитета партии (11-го созыва) « О формировании и развитии вьетнамской культуры и народа в целях обеспечения устойчивого развития страны». Это специальная резолюция о работе по сохранению и продвижению ценности материального и нематериального культурного наследия , уделяя внимание уникальным культурным ценностям территорий проживания этнических меньшинств, связанным с социально -экономическим развитием, особенно развитием местного туризма .

За последние 25 лет, с момента введения программы изучения языка чам в начальных школах, округ Хам Туан Бак продемонстрировал дух уважения к культурной самобытности и традиционной красоте, чтобы помочь детям больше любить свои корни, сохраняя эти, казалось бы, незначительные вещи с помощью письма.

Г-н Ле Чунг Чинь - заместитель начальника отдела образования Хам Туан Бак, отвечающий за начальное образование , поделился: «Преподавание языка чам ученикам начальной школы в районе началось с 1998 года. Это непростая задача, но у всех учителей одно и то же желание - сохранение и продвижение языка и письменности этнических меньшинств, одна из основных политик Партии и Государства. Содействие равенству между этническими группами, помощь этническим группам в создании условий для развития во всех аспектах. Язык чам существует уже давно, народ чам передавал его из поколения в поколение, но он не получил широкого распространения. К счастью, с момента его внедрения, почти 25 лет назад, преподавание языка чам детям чам в начальных школах постоянно развивалось и все больше привлекало учеников к изучению языка чам.

В районе Хам Туан Бак в настоящее время действуют 3 школы, в которых преподают чамский язык: начальная школа Хам Фу 1, начальная школа Ламзянг и начальная школа Лам Хунг (объединенная из начальной школы Там Хунг и школы Лам Тхиен). Хотя у детей всего 4 урока в неделю, перемежающихся с обычной учебной программой, наблюдать, как дети с энтузиазмом изучают свою собственную этническую письменность, заставляет зрителей ценить это. «Хотя дети могут разговаривать каждый день, в школе им приходится практиковаться в правильном произношении и письме. Чамский язык по своей природе сложен для запоминания и написания. Есть также дети, которые являются чамами, но дома полностью используют язык кинь, поэтому начать будет сложно», - сказал учитель Тхонг Минь Кхой (начальная школа Лам Хунг).

За последние 25 лет учителя тоже сталкивались с трудностями на начальном этапе. Однако многие учителя, благодаря своей любви к ученикам и культуре чамской общины, преодолели определённые трудности на этом пути, например, г-н Нгуен Ван Дай (средняя школа Хамфу 1), г-жа Тхонг Тхи Тхань Джанг, г-н Тхонг Минь Кхой...

Мечта о сохранении родного языка

«Здесь есть дети, чьи отцы — кинь, а матери — чам. Дома они иногда говорят на киньском, а иногда на чамском языке. Когда они приходят в класс, их произношение неправильное, поэтому им трудно запомнить, как писать. Ученики, которые являются чистыми чамами, будут иметь преимущество. Например, в классе, который я преподаю, есть ученики из этнической группы кхо и трое бывших учеников киньского языка. Я сам когда-то учился в этой школе. Мне очень нравится изучать чамский язык, поэтому, когда я вернусь, я хочу снова их учить. Это также мой способ внести свой вклад в сохранение языка моего народа», — сказал учитель Тхонг Минь Кхой (начальная школа Лам Хунг, город Ма Лам).

Родившись и выросши здесь, он с детства учился чамскому языку у своих учителей, а когда вырос, продолжил учёбу и вернулся работать в школу членом Союза молодёжи. Кроме того, видя, как стареют учителя, обучавшие его чамскому языку, г-н Хой решил пойти по их стопам и помогать детям изучать чамский язык. Много лет г-н Хой усердно работает в классах со своими учениками. «Обучение чамскому языку — это не просто помощь детям в обучении чтению и письму, но и вдохновение детей на любовь к родному языку и гордость за него. Полюбив его, они смогут сохранить свою культуру».

В настоящее время в школах каждую неделю проводится около 4 уроков чамского языка для всех классов с 1 по 5. Каждый урок включает в себя развитие 4 навыков: аудирование, говорение, чтение и письмо. Г-жа Нгуен Тхи Тху Ван, заместитель директора начальной школы Ламзянг (коммуна Хамчи), отметила: «Что касается чамского языка, то в школе преподавание идёт с очень хорошими результатами. В конце года все ученики, изучающие чамский язык, достигли результатов, соответствующих уровню «завершения» или выше. Школа также участвовала во многих мероприятиях, организованных районом Бакбинь во время фестиваля «Кейт». В них участвовали как учителя, так и ученики: учителя участвовали в занятиях по знанию чамского языка и письму на чамском языке, а ученики – в занятиях по письму на чамском языке и добились высоких результатов. Преподавание и изучение чамского языка в школах получило высокую оценку как со стороны старейшин деревни, так и со стороны родителей. Помимо сохранения чамского языка и письма, преподавание чамского языка является отличным дополнением к обучению вьетнамскому языку. Теперь ученики 4–5 классов могут написать короткий абзац на чамском языке. «Это достижение также является стремлением учителей внести свой вклад в сохранение традиционных ценностей своего происхождения», — поделилась подробнее г-жа Ту Ван.

Г-н Ле Чунг Чинь сказал: «Самая большая проблема в преподавании чамского языка сегодня заключается в том, что большую часть оборудования и учебных пособий в школах изготавливают сами учителя, а справочных материалов не хватает. Многие преподаватели этнических языков, соответствующие стандартам или специализирующиеся на этом предмете, не прошли обучение, и существуют трудности с материально-технической базой: не хватает оборудования, учебных пособий, тетрадей и конспектов».

По сравнению с предыдущими годами, преподавание чамского языка стало более эффективным. Помимо того, что большинство школ обеспечивают учащихся достаточным количеством учебников и тетрадей, во всех школах есть преданные своему делу и опытные преподаватели чамского языка. В настоящее время во всей провинции насчитывается около 50 подготовленных преподавателей чамского языка. Преподаватели чамского языка ежемесячно проводят профессиональные мероприятия, предлагая инновационные методы преподавания чамского языка, применяя новую вьетнамскую школьную модель (VNEN) при организации занятий и расширяя применение информационных технологий в подготовке и преподавании чамского языка, делая уроки яркими и эффективными. Преподаватели чамского языка продолжают проходить обучение на курсах повышения квалификации и повышения квалификации, чтобы постепенно эффективно преподавать чамский язык, внося вклад в дело образования и сохранения традиционной культуры, поскольку «если сохраняется культура, сохраняется и нация».

Источник