Этническая группа сан-чай в провинции Куангнинь состоит из двух групп: цао-лан и сан-чи, проживающих в уездах Тянь-Йен, Бинь-Льеу, Ба-Че и небольшой группы в уезде Дам-Ха. В последние годы народ сан-чай всегда был сплочён, развивал производительный труд и активно сохранял традиционные культурные ценности своего народа, такие как: язык, письменность ном, пение сунг-ко, национальные костюмы, свадебные и похоронные обычаи, включая танец так-синь (также известный как танец молитвы о хорошем урожае).
В прошлом праздники народа сан-чай были неотъемлемой частью танца таксинь. Этот танец возник из стилизации движений, характерных для повседневного производства и быта, таких как: вылавливание креветок, ловля рыбы, посев семян, расчистка полей... Используя простой реквизит (бамбуковые трубы, ротанг, тростник, глиняные барабаны, большие барабаны, маленькие барабаны, маленькие колокольчики, гонги, цимбалы, цимбалы, трубы, скрипки, флейты), древние земледельцы создавали музыку для танца с очень весёлыми и простыми для заучивания мелодиями, в которых мог участвовать любой желающий, а не только шаманы...
Танец Таксинь состоит из 9 основных движений: посещение дороги, установление деревни, принятие решений, заточка ножей, расчистка полей, проверка кольев, сбор урожая, празднование урожая и ворона. Каждое движение отражает привычные задачи в сельскохозяйственной жизни и повседневной деятельности народа Санчай. Помимо выражения желаний людей, молитв о благоприятной погоде, процветании всех видов, хорошем урожае, молитв о мире и счастье в деревне, танец Таксинь также выражает мораль благодарности предкам, выражая желание трудящихся покорить природу. Таким образом, это уникальный народный танец, отражающий гармонию между природой, людьми и духовным миром. До сих пор движения в танце сохраняют единство, с небольшими вариациями, что демонстрирует устойчивость в сохранении и сохранении культурной красоты сообщества.
Музыка в танце Таксинь отличается простым, примитивным ритмом, без примеси современных элементов. Она настолько проста, что танец воспринимается как «так поднимает ногу, а синь опускает». Звуки традиционных инструментов, таких как барабаны, трубы и бамбуковые трубки ручной работы, не только задают ритм танца, но и создают радостное музыкальное пространство, объединяя сообщество и укрепляя связи в деревне.
Изображение танца здесь ясно отражает веру в плодородие: побеги бамбука и ударные инструменты символизируют мост, по которому положительная энергия четырёх слоёв облаков (неба) смешивается с отрицательной энергией (земли). Гармония инь и ян способствует росту, благоприятной погоде и процветанию бизнеса.
Во время праздников, особенно в сезон сбора урожая, танец Таксинь исполняется как ритуал в честь богов земледелия, чтобы выразить благодарность природе и земле за щедрый урожай. Он служит напоминанием всем о необходимости работать сообща и объединиться ради сохранения деревни. Танцоры часто носят традиционные костюмы, демонстрируя свою силу и ловкость в каждом танцевальном движении, в сочетании с ритуалами и народными песнями, создавая священную атмосферу.
Для народа санчай этот танец — не только способ развлечения, но и ритуал, выражающий благодарность, духовный мост и поддерживающий основные ценности общины. Поэтому сохранение и популяризация наследия танца таксинь не только способствует передаче традиции будущим поколениям, но и пробуждает гордость за национальную идентичность.
Источник
Комментарий (0)