Вьетнамцы в целом, и жители Хатиня в частности, весной посещают храмы и пагоды, чтобы сделать подношения, накопить заслуги и помолиться об удаче. Однако долгое время многие люди не понимали этого правильно, что приводило к тому, что они делали подношения не там, где нужно.
Туристы стекаются к пагоде Хыонг Тить в день открытия весеннего фестиваля Зяп Тхин 2024 года.
Часто, когда я посещаю храмы и пагоды с друзьями и родственниками во время праздников, я удивляюсь, видя, как некоторые туристы небрежно «засовывают» деньги в рты талисманов или оставляют их на подносах для подношений, считая это похвальным поступком. Деньги, оставленные в священных местах, по-прежнему представляют собой мятую мелочь. Владельцы же напряжённо реагируют на это, опасаясь, что деньги кто-нибудь заберёт и они не дойдут до Будды или богов во время церемонии...
Когда я спросил об этом монаха в известном храме, он ответил: «Подача милостыни или подношения таким образом не соответствуют «факту» и «разуму» истинной буддийской Дхармы. Факт — это действие, работа; разум — суть смысла. Подача милостыни или подношения таким образом не приносят истинной заслуги ни туристам, ни буддистам. Потому что природа подачки или подношения заключается в том, чтобы приблизиться к определённому объекту и пролить свет на благие ценности».
Обычай делать подношения в священных местах настоящими деньгами все еще существует в некоторых храмах и пагодах.
Например, если мы рассмотрим пагоду как школу, куда все приходят, чтобы почтительно воскурить благовония, послушать Дхарму, чтобы жить более добродетельной жизнью, совершать добрые дела ради себя, то подношение будет направлено на украшение пагоды – чтобы эта школа становилась всё просторнее, чтобы все люди могли приходить сюда для поклонения и обучения. Или подношение высокоуважаемому монаху – это использование его знаний, чтобы попросить его делать то, что приносит пользу живым существам. Поэтому класть деньги на священных животных совершенно бессмысленно, если сами эти животные – деревянные или каменные; или возлагать их на алтарь богов, будд – то же самое, ведь это изображения из металла, дерева или цемента.
Деньги имеют меновую стоимость, но с материальной точки зрения они являются нечистым предметом, если их кладут во многие места во время обращения, в карманы, если они пахнут рыбой или мясом или падают на землю... Так чисто ли использовать эти купюры для подношений, в то время как согласно вьетнамским культурным традициям подношения должны быть самыми чистыми вещами.
Монах научил меня, что благотворительность и подношение — это два слова, но значение у них одно. Подношение Будде и богам означает направлять свой ум к добру и знать, как совершать добрые дела. Уважение и подношение монахам и монахиням также имеет то же значение... Вместо того, чтобы просить монахов и монахинь делать добрые дела для вас, каждый буддист или гражданин должен делать это для себя и своей семьи различными способами.
Если у вас есть возможность, помогите тем, кто слабее вас, подайте милостыню или помогите кому-то в трудной ситуации, помогите ему преодолеть трудности – это тоже подношение буддам, святым и богам. Более того, сострадательный человек, который часто делится и помогает другим, естественным образом создаёт себе заслуги, находится в гармонии с буддами, бодхисаттвами и святыми, так почему же будды и боги не должны защищать их?
Посещение пагод и храмов с целью совершения заслуг имеет смысл, когда туристы и буддисты выбирают правильное место и совершают правильные поступки.
Посещение пагод и храмов ради накопления заслуг имеет смысл только тогда, когда посетители и буддисты выбирают правильное место и совершают правильные поступки. В наши дни во многих пагодах и храмах есть ящики для пожертвований или управляющие, которые ведут учёт пожертвований, чтобы посетители и прихожане могли делать подношения через них. Управляющие и настоятели разрабатывают план использования этих средств по назначению и в правильном месте... Это также помогает буддистам и посетителям накапливать заслуги и получать признание Будды, святых и всех остальных.
Близнецы
Источник
Комментарий (0)