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하띤성 문화산업 발전에 있어 비(Vi)와 지암(Giam) 공연예술의 가치 증진

TCCS - 응에띤(Nghe Tinh) 지방의 특성상 풍부한 문화적 가치를 지니고 있으며, 2014년 유네스코(UNESCO)로부터 인류 대표 무형문화유산으로 등재된 이후 응에띤비(Nghe Tinh Vi)와 잠(Giam) 민요는 눈부신 성과를 거두었습니다. 하띤(Ha Tinh) 성은 문화유산의 가치를 보존하고 증진하며, 응에띤비와 잠 공연 예술을 문화 산업 발전의 주요 요소로 만들기 위해 앞으로 다양한 해결책을 동시에 모색해야 합니다.

Tạp chí Cộng SảnTạp chí Cộng Sản29/06/2025

응에 띤비 (Nghe Tinh Vi)와 지암(Giam) 민요는 2014년 유네스코(UNESCO)로부터 인류 대표 무형문화유산으로 등재되었으며, 비(Vi)와 지암(Giam)이라는 두 가지 주요 노래 장르가 포함됩니다. 역사의 흥망성쇠 속에서도 비(Vi)와 지암(Giam) 민요의 생명력과 가치는 오랜 세월 변함없이 이어져 왔으며, 응에안(Nghe An)과 하띤(Ha Tinh) 지방의 대표적인 문화적 산물로 여겨집니다. 이 예술 형태는 과거와 현재를 아우르는 응에안 사람들의 모습과 정신적 특성을 반영합니다.

유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 응에띤비, 잔 민요 10주년(2014~2024년)을 기념하는 예술 프로그램 "비, 잔 - 시골의 빛나는 영혼"_사진: nhiepanhdoisong

하띤성에서는 이 예술 형식의 공연 활동이 주민들에 의해 행해지면서 유산을 창조하고, 이를 통해 주민들의 정신적 욕구를 충족시키는 독특한 문화 상품을 만들어냅니다. 비(Vi)와 지암(Giam)의 많은 민요 모음곡은 사회생활의 여러 문제를 반영하는 다양한 주제로 작곡되고 연주되며, 대중매체와 소셜 미디어를 통해 상연되고 방송됩니다.

통계에 따르면 2015년부터 2024년까지 하띤성 전체에는 모든 연령대와 직업의 약 3,000명의 회원이 있는 209개의 클럽이 있었고, 이들은 정기적으로 Vi와 Giam 민요를 부르고 공연했습니다. Vi와 Giam 민요 클럽의 수는 Vi와 Giam 민요의 문화 공간과 공연 공간이 확장되었음을 증명합니다." (1) 2024년 10월 현재 하띤성 전체에는 다음과 같이 많은 Vi와 Giam 민요 클럽이 설립되었습니다. "Ky Anh 타운: 11개 클럽; Ky Anh 구: 20개 클럽; Cam Xuyen 구: 22개 클럽; Ha Tinh 시: 15개 클럽; Loc Ha 구: 11개 클럽; Thach Ha 구: 22개 클럽; Can Loc 구: 19개 클럽; Hong Linh 타운: 6개 클럽; Nghi Xuan 구: 17개 클럽; Vu Quang 구: 10개 클럽; Duc Tho 지구: 18개 클럽; Huong Son 지구: 17개 클럽; Huong Khe 지구: 21개 클럽" (2) . Cuong Gian, Xuan Lien(Nghi Xuan), Thach Chau, Thinh Loc(Loc Ha), Phu Viet(Thach Ha), Ky Thu(Ky Anh) 등 많은 민요 클럽이 활동하고 있습니다. 민요 클럽은 지역 및 지방 단위에서 지역 축제에 정기적으로 참여하여 사람들의 삶 속에서 Vi와 Giam의 예술 형식을 확대하고 널리 대중화합니다.

영어: 클럽이 더 효과적으로 운영될 수 있도록 최근 응에안 민속 유산 보존 및 홍보 센터( 응에 안성), 전통 예술 극장(하띤성)의 장인들이 직접 풀뿌리로 가서 사람들에게 비(Vi)와 지암(Giam) 민요를 가르치는 데 참여했습니다.비(Vi)와 지암은 또한 예술 축제와 지역 사회 단체 간의 교류에서 흔히 행해집니다.지역 사회와 학교에서 교육을 조직하고 대중 매체를 통해 홍보하는 것 외에도 음악가들은 비(Vi)와 지암을 작곡 소재로 사용하여 현대적인 멜로디를 만들어 대중화하고 여러 세대에 걸쳐 전수합니다.사실 응에띤의 비(Vi)와 지암 민요는 광범위하고 심오하며 자유로운 리듬의 "비(Vi)" 멜로디와 리드미컬하고 강렬한 "지암(Giam)" 멜로디의 소재가 결합되어 많은 유명 음악가들의 작품에 큰 영향을 미쳤습니다.몇 가지 전형적인 작품에는 음악가 도 누안(Do Nhuan)의 노래 "나무를 바라보며 그를 기억하며"가 있습니다. 음악가 도안 노(Doan Nho)의 "송라의 소녀(The girl of Song La)", 음악가 안 투옌(An Thuyen)의 "밤에 배의 노래를 듣고 호 아저씨를 생각하며(Listening the boat song at night and memory Uncle Ho)", 음악가 쩐 호안(Tran Hoan)의 "내일 하띤으로 돌아가리라(Tomorrow I will Return to Ha Tinh)"는 비(Vi)와 지암(Giam) 멜로디의 결정체입니다. 또한, 하띤 베트남 음악가 협회는 젊은 세대에게 민요와 비(Vi)를 전수하기 위해 노력했으며, 교사들과 협력하여 학교에서 학생들을 위해 응에 띤 비(Nghe Tinh Vi)와 지암(Giam) 민요를 연구하고 가르치고 있습니다.

하띤성은 여러 프로그램과 계획을 발표하고, 문화체육관광부에 현존하는 문화예술 문화를 연구하고 보호하는 업무를 지시하고 수행하도록 지시했습니다. 특히, 민속 공연, 민속 무용, 고대 민요 및 소극장, 건인형극, 수상인형극 등 기타 전통 예술 형태를 수집, 복원 및 홍보하여 ​​시민들에게 봉사하는 데 중점을 두고 있습니다. 특히, 하띤 전통예술극장은 응에안성 민요 자료 체계를 조사, 편찬, 분류하고, 시민들 사이에 유통되는 고대 민요 테이프와 비디오를 녹화하며, 시민들을 위해 공연할 소극장 예술 프로그램을 복원 및 구축하고, 호(Ho), 베(Ve), 비(Vi), 지암삭부아(Giam Sac Bua), 까쭈(Ca Tru), 쩨오(Cheo), 끼에우(Kieu) 등의 민속 공연과 민속 무용의 역할을 복원하고 홍보하는 업무를 담당합니다.

Nghe An과 Ha Tinh은 여러 성 간 Vi와 Giam 민요 축제와 Vi와 Giam 민요 축제를 조직했습니다.전문 페이지와 칼럼을 만들고 웹사이트와 대중 매체에 이 민요에 대한 뉴스와 기사를 썼습니다.Vi와 Giam 민요에 대한 보고서, 다큐멘터리, CD 및 VCD를 제작하는 데 협력했습니다.전국 성 및 도시의 축제, 축제, 그리고 유럽 연합(EU)과 동남아시아 지역에서 Vi와 Giam 민요의 교류와 공연에 참여했습니다...두 성은 각 마을과 촌락까지 Vi와 Giam 민요 클럽 네트워크 개발을 계속 촉진하고 매년 Vi와 Giam 민요 축제와 노래 경연 대회를 조직하고 지역 사회에서 Vi와 Giam 민요를 가르치는 활동을 효과적으로 시행했습니다.동시에 Vi와 Giam 민요의 공연 공간을 복원하는 데 중점을 두고, 사라진 전통 노래와 공연 형식의 복원과 전승을 우선시하고, 자체 작곡 작품을 장려합니다. 응에띤 민요를 성 안팎, 그리고 국제적으로 소개하고 홍보하기 위한 연극 및 공연 프로그램을 개발합니다. 응에띤의 비(Vi)와 잠(Giam) 민요 문화유산의 가치를 보호하고 증진하는 일은 응에띤 공동체만의 과제가 아니라 인류의 문화유산을 보호하는 국가와 국민의 책무임을 분명히 밝힙니다.

현재 민요와 기암을 공연예술로 분류하여 문화산업의 범주에 포함하고 있습니다. 유네스코에 따르면, "문화산업"은 "무형문화콘텐츠의 창작, 제작 및 상업화와 관련된 산업"으로 정의됩니다. 이러한 콘텐츠는 저작권법의 보호를 받으며 문화상품 및 서비스의 형태로 표현될 수 있습니다 (3) . 2016년 9월 8일자 총리 결정 제1755/QD-TTg호에 따르면, "2020년까지 베트남 문화산업 발전 전략, 2030년 비전"을 승인하면서 공연예술 부문의 구체적인 과제와 개발 솔루션은 다음과 같습니다. "공연예술 - 연극 작품, 음악, 공연 프로그램 시장 개발. 전통 민족예술을 현대 예술 형식과 결합하여 보존 및 홍보하고, 고품질 작품을 다수 창작하여 전통예술의 창의성과 독창성을 입증. 기업 설립을 장려하고, 음악, 공연 프로그램, 이벤트 기획 분야에서 운영되는 기업을 우선시하며, 공연예술 관련 부문 및 분야 간 협력 강화"( 4) . 따라서 베트남의 문화산업에는 광고, 건축, 소프트웨어 및 엔터테인먼트 게임, 수공예, 디자인, 영화, 출판, 패션, 공연예술, 미술, 사진 및 전시, 텔레비전 및 라디오가 포함됩니다. 문화 관광은 양적·질적으로 크게 발전하여 경제 성장에 긍정적으로 기여하는 중요한 서비스 산업으로 자리매김할 것입니다. 이 전략은 또한 문화 산업 발전 목표를 "양적·질적으로 크게 발전하여 더욱 다양하고 고품질의 문화 상품 및 서비스 생산을 통해 경제 성장과 일자리 창출에 긍정적으로 기여하는 중요한 서비스 산업으로 자리매김하고, 문화 상품 및 서비스 브랜드를 구축하는 것" (5)으로 제시합니다 .

국제적 통합과 문화산업의 발전이라는 맥락에서 응에띤 민요 공연예술은 일정한 영향을 받고 있으며, 현대사회의 새로운 추세에 맞춰 혁신과 향상이 필요하며, 이 무형문화유산의 지속 가능한 가치를 국내 대중과 국제 사회에 확산하는 데 기여해야 합니다.

응에띤(Nghe Tinh) 민요와 노래 공연 예술의 가치를 문화 산업 건설에 홍보하기 위한 솔루션

응에띤 민요의 문화유산적 가치를 문화산업 건설과 국제적 통합이라는 맥락에서 증진시키기 위해서는 다음과 같은 해결책에 주목할 필요가 있다.

첫째 , 문화유산의 가치를 보존하고 증진하는 과정에서 문화산업 발전에 대한 사고와 인식을 혁신해야 합니다. 하띤성의 전통예술 전반, 특히 응에띤성의 민요와 가창을 보존하고 발전시키기 위해서는 무엇보다도 문화산업 발전을 정기적이고 지속적이며 장기적인 과정으로 인식하고, 지속적으로 보완하고 개선해야 합니다. 특히 문화산업은 새로운 경제 분야로서, 문화산업을 선도적인 경제 분야로 발전시키기 위한 요건을 충족하는 적절한 조치와 구체적인 혁신 메커니즘 및 정책이 필요합니다.

둘째 , 인적 자원의 질 확보. 문화 산업의 어느 단계에서든 인적 자원의 질은 가장 중요한 요소입니다. 문화예술 인적 자원은 하띤성의 모든 계층과 분야에서 항상 관심을 받아 왔으며, 그들의 질, 자격 및 전문 역량 향상에 집중하여 많은 긍정적인 기여를 하고 성과를 달성해 왔습니다. 그러나 문화 인적 자원, 특히 고급 인적 자원은 여전히 ​​부족합니다. 따라서 교육, 양성 및 직업 전수 강화, 예술가, 장인, 유산 종사자를 위한 작업 체계 및 만족스러운 대우를 통해 문화유산 가치 전수 작업에 집중할 수 있도록 하는 등 다양한 형태와 차원의 가치 있는 투자가 필요합니다.

2023년 하띤시 노인 노래 축제에서 탄장구의 비와 지암 민요 공연_사진: daidoanket.vn

셋째 , 응에안(Nghe An) 문화가 깃든 비(Vi)와 잠(Giam) 노래를 공연하는 민속 예술 프로그램을 구축하여 경제 발전과 연계합니다. 오늘날 문화 산업은 창조 경제 구축 과정의 효과적인 도구로 여겨지며, 문화를 경제 성장 과정의 중요한 요소로 만들고 강력한 국제 경쟁력을 확보하는 데 기여합니다. 실제로 문화 산업은 경제적 가치와 정신적 가치를 모두 제공합니다. 문화는 경제 발전의 조건이자 기반이며, 반대로 경제는 문화 발전과 전통 가치 보존을 위한 물질적 잠재력을 창출하기 때문에 이 두 가치는 서로 밀접하게 연관되어 있습니다. 2020년까지 베트남 문화 산업 발전 전략과 2030년까지의 비전은 "문화 산업의 수익이 GDP의 7%를 차지하도록 노력하고 사회를 위해 더 많은 일자리를 창출한다" (6)는 목표를 설정합니다 . 이 예술 형식을 경제 발전에 효과적으로 활용하려면 긍정적인 요소 외에도 지역 사회의 이익과 권리와 관련된 유산 보호와 관련된 문제도 있기 때문에 매우 신중해야 합니다.

넷째 , 운영 방식을 혁신하고 공연 시설 및 장비 업그레이드에 투자하여 관객을 유치해야 합니다. 문화 산업을 육성하고 발전시키는 것은 비-잠(Vi-Giam) 지역의 현재 민속 공연 예술을 감상하고, 평가하고, 즐기는 새로운 방식을 제시하는 데 중요합니다. 전반적으로 예술 형태 전반과 비-잠(Vi-Giam) 지역의 민속 공연 예술은 운영 방식을 혁신하고, 현대 사회의 발전 요구에 맞춰 대중에 대한 접근 방식을 적극적으로 바꿔야 합니다. 그러나 이 독특한 예술 형태는 관객 유치에 많은 어려움을 겪고 있습니다. 관객층은 주로 이 예술 형태에 대한 열정을 가진 노년층인 반면, 젊은 세대나 중년층은 새로운 문화 및 엔터테인먼트 상품에만 관심이 있습니다. 클럽과 회원 수는 이전보다 증가했지만, 활동의 질은 여전히 ​​유동적인 편이고 형식과 내용 모두에서 창의성이 부족하여 지역 사회를 끌어들이지 못했습니다 . (7) 최근 몇 년 동안 하띤(Ha Tinh) 성은 기반 시설, 장비, 공연 시설 투자 및 개선에 자원을 투입해 왔습니다. 그러나 기술이 날로 발전하는 상황에서 대중의 예술 감상에 대한 수요가 증가함에 따라 이를 충족시키기 위해서는 민속 예술 공연에 대한 투자를 늘리고 현대 기술을 적용하는 것이 필요합니다.

다섯째 , 비(Vi)와 지암(Giam) 민요 공연예술의 가치를 보존하고 증진하는 인식을 교육해야 합니다. 문화산업 발전은 긴 여정이며, 앞으로 해야 할 일이 많기 때문에 적절한 메커니즘과 합리적인 로드맵을 제시하여 장기적인 발전을 도모해야 합니다. 응에띤(Nghe Tinh)성의 비(Vi)와 지암(Giam) 민요 문화유산의 가치를 보호하고 증진해야 한다는 인식과 책임을 전체 정치 체제와 사회 전체, 특히 젊은 세대에게 고취하기 위한 홍보 및 교육 활동을 지속적으로 추진해야 합니다. 동시에 문화유산 가치 보존 및 증진을 위한 자원 투자를 확대하고, 비(Vi)와 지암(Giam) 민요 공연예술의 가치를 응에안(Nghe An)성의 경제적 유산으로 구축하고 증진해야 합니다.

비(Vi)와 지암(Giam) 민요는 여러 세대에 걸쳐 전승되어 온 귀중한 정신적 유산으로, 응에안(Nghe An) 사람들의 영혼, 정신, 그리고 삶에 깊이 새겨져 있습니다. 문화 산업의 관점에서 이 무형문화유산의 귀중한 가치를 보존하고 홍보하는 것은 비(Vi)와 지암(Giam) 민요를 더욱 발전시키고 오랜 세월 강한 생명력을 유지하는 데 도움이 됩니다.

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(1) 응웬 치 벤: 응에 띤 비와 잠 민요가 오늘날 세대와 함께합니다, 인민군 신문 , 2024년 11월 27일, https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/dan-ca-vi-giam-nghe-tinh-dong-hanh-cung-the-he-hom-nay-804672
(2) 응웬응아: 하띤: 비(Vi)와 지암(Giam) 민요 동아리 활동, 무형문화유산 보존 및 홍보에 기여, 문화예술잡지 , 2025년 4월 10일, http://vanhoanghethuat.vn/ha-tinh-hoat-dong-cua-cac-cau-lac-bo-dan-ca-vi-giam-gop-phan-bao-ton-va-phat-huy-di-san-van-hoa-phi-vat-the.htm
(3) 참조: UNESCO: 문화, 무역 및 세계화: 질문과 답변 , 2000, en.unesco.org
(4) 참조: 총리의 2016년 9월 8일자 결정 제1755/QD-TTg: 2030년 비전을 갖고 2020년까지 베트남 문화 산업 개발 전략 승인, 정부 전자 정보 포털, https://datafiles.chinhphu.vn/cpp/files/vbpq/2016/09/1755.signed.pdf
(5) 참조: 총리의 2016년 9월 8일자 결정 제1755/QD-TTg: 2030년 비전을 갖고 2020년까지 베트남 문화 산업 개발 전략 승인, 정부 전자 정보 포털, https://datafiles.chinhphu.vn/cpp/files/vbpq/2016/09/1755.signed.pdf
(6) 참조: 총리의 2016년 9월 8일자 결정 제1755/QD-TTg: 2030년 비전을 갖고 2020년까지 베트남 문화 산업 개발 전략 승인, 정부 전자 정보 포털, https://datafiles.chinhphu.vn/cpp/files/vbpq/2016/09/1755.signed.pdf
(7) Dang Kim Thoa: 문화 산업 제품과 관련된 Nghe An 민요의 가치 보존 및 홍보, 문화 및 예술 잡지 , 2023년 4월 19일, http://vanhoanghethuat.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-dan-ca-vi-giam-nghe-an-gan-voi-cac-san-pham-cong-nghiep-van-hoa.htm

출처: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/thuc-tien-kinh-nghiem1/-/2018/1099002/phat-huy-gia-tri-cua-nghe-thuat-bieu-dien-vi%2C-giam-trong-phat-trien-nganh-cong-nghiep-van-hoa-o-tinh-ha-tinh.aspx


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