地理文化的視点からダナンの発展へ

山は山とつながり、川は川とつながり、海は広大です

クアンナム・ダナン高原には、タイジャン山脈とナムジャン山脈の森林が広がり、ベトナム・ラオス国境の山脈は平均標高1,500メートルで、東に向かうにつれて徐々に標高が低くなり、ダイロック丘陵とホアヴァン丘陵につながっています。バクマー山脈はチュオンソン地域に源を発し、海まで縦断し、その最後の区間はハイヴァン山脈で、全長約20キロメートルの危険な峠が続いています。グエン・ホアン卿がここを訪れた際、「ここはトゥアンクアン地域の喉元だ」と称賛しました。

海の近くに位置するグーハンソン山群は、地質学的、地形学的価値の両方を備えており、サフィン、チャンパの遺跡、2つの国立寺院であるタムタイとリンウンなど、数百年の歴史を持つ有名なノンヌオック石工芸村などの文化的価値と結びついています。

南西部、コントゥムに隣接するゴックリン峰（標高2,598m）は、南部チュオンソン地方の最高峰で、ゴックリン人参で有名です。チャミー山地の森林は「カオソンゴッククエ」の地として知られ、カムライ、ジョイ、リムなどの巨木や、沈香、シナモンなどの貴重な薬草が数多く生育しています。チャミー、フオックソンでは標高1,000～1,500mの山脈が広がり、ズイスエンからタムキーにかけては標高500～900mの山脈が広がります。

この地域には、起伏に富んだ地形を持つホンタウ山脈があります。古代チャム族は4世紀、チュア山麓のミーソン渓谷を聖地と定めました。その後、抗米戦争の際には、ホンタウはクアンガイ特別区委員会の拠点となりました。クアンガイ省との国境には、抗米戦争で有名になったタン山脈をはじめ、海に突き出た標高1,000メートル未満の低山が連なっています。

クアンナム省の主要河川システムは、キン・トゥオン文化圏を高地から沿岸平野まで結んでいます。トゥボン川はゴックリン川に源を発し、ソーダン族、カドン族、ブヌン族、コー族などの民族の居住地を流れています。山岳地帯で採掘された産物は船で平野部へ運ばれ、逆に平野部で生産された産物も商人によって高地へ運ばれ、そこで商品と交換されています。トゥボン川の左岸、カウニ村付近には、ヴィンディエンを流れる全長約30kmの支流があり、ヴィンディエン川と呼ばれています。コーマン川に至り、カムレ川と合流してハン川に流れ込みます。

タイジャン、ドンジャン、ナムジャンの各県では、アヴオン川、コン川、カイ川、タン川が、貴重な森林産物を豊富に産出する広大な原生林を流れています。コトゥ族は、何世代にもわたってこの地に暮らしてきました。これらの川はダイロックで合流し、ヴー・ジャー川の源流を形成します。ダイホア村では、ヴー・ジャー川は2つの川に分かれます。1つは北に流れるイエン川でトゥイ・ロアン川と合流してカム・レー川となり、もう1つは南に流れ、かつてクアン地方で有名な桑の産地であったジャオ・トゥイでトゥ・ボン川と合流します。

ジャオ・トゥイを過ぎると、トゥボン川は二手に分かれ、ゴ・ノイ島を取り囲みます。バオ・アン。ゴ・ノイ地方は古くから絹織物、絹織物、砂糖製造で有名です。下流では、ディエン・バンとホイアンを通り、クア・ダイへと流れ込みます。グエン朝の時代、トゥボン川下流の「人と水が出会う」地であったホイアンは、ダン・チョン地方で最も重要な貿易港となりました。川沿いには、古くから多くの船着場が形成され、上流と下流の二つの地域への輸送に必要な物資を集める場所として機能しました。

ダナンの海岸線はソンチャ島からクアンナム省の最南端まで180km以上にわたり、沖合にはホアンサ諸島が広がり、貴重な海産物が豊富に獲れる広大な漁場となっています。17世紀、グエン卿はこの諸島を統治するためにホアンサ艦隊を設立しました。

船舶が停泊し、嵐を避けるのに最適な場所は、深く風が遮られる水域であるダナン湾です。この湾には2つの河口があります。クデ川河口は、ロドン省の森林産物が川を通って下流に運ばれ、ハン川河口は、クアンナム省西部の山岳地帯の産物がビンディエン川とココ川によって下流に運ばれ、河口はハン川河口です。

この海域は東南アジアの海上貿易ルートに位置しており、多くの国の船舶が頻繁に通過し、ダナン、ホイアン、クラオチャムに寄港しており、クアンナムにおける対外貿易の発展に好ましい条件が整っています。

クアン族の文化の源泉

バウズー遺跡（ヌイタン）に最初の古代人が現れてから、ベトナム人がクアンナム・ダナン地域に現れるまで、6000年以上の歳月が流れました。新石器時代初期のコンサウホタテ文化、鉄器時代初期のサフィン文化、西暦2世紀頃からのチャンパ文化、そして1306年にチャム王チェ・マンがダイ・ヴィエットのフエン・トラン王女との結婚にチャウ・オとリーの二人を持参金として差し出したことから始まったダイ・ヴィエット文化は、それぞれが継続し、交流し、適応しながら、クアン地方独自の文化的価値を形成してきました。

2台のバンに乗ってヴィン・ダナンを眺める.jpeg — ダナン湾を望むハイヴァン峠。写真提供

ダンゴアイにおけるベトナム人の伝統的な文化的価値に加え、チャム族とベトナム人の文化融合は、バトゥボン祭におけるティエン・ヤ・ナー崇拝、バ・チエム・ソン祭、バ・チョ・ドゥオック行列といった慣習や祭りを通して、多くの痕跡を残しています。クアン族の人々は、先住民族のチャム族から、絹織、船造り、航海、漁業、魚醤作りなど、多くの民俗知識と伝統的な生業を受け継いでいます。

クアン族の大部分はタンホア省とゲアン省に起源を持つ。彼らは勤勉で、非常に勇敢で、困難に耐える力を持っている。トゥアンホアに定住した際に、先住民のチャム族と接触した。G・マスペロは著書『チャンパ王国』の中で、チャム族を「攻撃的で好戦的、非常に勇敢」と評している。チャム族との共存の過程で、国境地帯の人々の典型的な特徴を持つ新たなベトナム人層が出現した。グエン・チャイの『Du dia chi（道程）』によれば、これは「チャム族の古い慣習」によるものであり、彼らが頑固で反抗的で議論好きな気質を身につけたのは、そこから来ているのだろうか？

有形・無形の文化的価値に加え、クアンナム人の気質――目に見えない価値――は、クアンナムの文化的アイデンティティに大きく貢献してきました。勤勉な精神、「議論する」率直さ、勇気、粘り強さ、そして愛国心は、クアン族が故郷にしっかりと留まり、今日のダナン市を築き上げる力となってきました。

クアンナムという名前は1471年に誕生し、今日まで555年近く、歴史の紆余曲折を経て、クアンの地の文化的アイデンティティは今もなお守られ、受け継がれ、そして推進されてきました。合併後、地理的・文化的価値から発展的思考へと移行し、新たな価値を創造していく必要があります。この合併後も、クアンナム・ダナンの人々が団結の伝統を守り続け、ダナン市がますます豊かで住みやすい都市となるよう、心を込めて築き上げていくことを願っています。

出典: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html