ヒエンフーの儀式の後、ジャロン王はグエン・フエの頭蓋骨をグエン・ニャックとクアン・トアンの頭蓋骨とともに瓶に入れ、呪文を唱えて彼らをゴアイ・ド館（後にヴー・コーと改名）の独房に監禁した。
「ヴォー氏」を監獄へ移す3つの壺には、3人の簒奪者の3つの「花」と木箱の持ち主が閉じ込められ、1802年から1822年まで軍事文書館（旧外交院）に収監されていた。1822年になって初めて、明命王は3つの壺（通称「ヴォー氏」）を監獄に収監するよう命じた。フランス人司祭JBRoux、グエン・ディン・ホエ教授、研究者ファン・トゥアン・アンによると、監獄は現在、フエ城塞の南西端、タイロック区（フエ市）にある。ジャロン朝時代にはグック・タットと呼ばれていた。ミン・マン王は即位6年（1825年）、グック・タット（仮拘置所）の名称をカム・ドゥオン（裁判室）に改称し、正式名称はカム・ドゥオン・グック・タットとなりました。かつてタイロック区は、畑、池、沼地が広がる農業地帯で、王宮や城塞に住む住民の食料の一部を供給し、戦争や包囲を防いでいました。この区域は四角形で、城塞の南西角、アンホア門、チャンタイ門の3つの角を囲んでいます。監獄はこの区域の中央に位置し、周囲を湖に囲まれ、出入り口は1つしかありません。監獄には囚人を収容するための建物が数列あり、特にタイソン王朝の3つの「頭蓋骨」が入った3つの壺が置かれた独房があります。刑務所長、刑務官、そして囚人たちは、災難に遭った際に助けを祈るため、密かに3人の「ミスター・ヴォ」を祀る祭壇を設けていました。1822年から1885年にかけて、毎月、王室の視察委員会が刑務所を訪れ、上記の3つの壺を検査しました。現在、刑務所の跡地にはタイロック小学校が建てられています。刑務所の遺跡は、露出した複数の石柱で、そのうち1つは大きな石柱、2つは小さな石柱です。研究者たちは、この刑務所は、王がフエ城塞の境界を計画したジャロン時代、つまり1804年に建てられたと考えています。しかし、新たに発見された刑務所の2本の石柱やレンガなどの様式や材質から、この刑務所はグエン卿の治世に建てられたことがわかります。阮朝は1900年頃までこの監獄を使用していました。1899年初頭には、まだ囚人が残っていました。1975年から1988年にかけて出版されたグエン・ディン・ホエ、ファン・トゥアン・アン、ド・バン、ファン・クアンなどの研究によると、1885年（大邱）5月22日から23日の夜、首都陥落の際、ハム・ギー王と王族は城塞を離れなければならず、フランス軍が城塞に侵入しました。そして、誰かが3人の「ミスター・ヴォ」のうち2人を軍に連れ去りました。「ミスター・ヴォ」（クアン・チュン王の「雌花」）は、監獄を担当していた軍人によって「救出」され、連れ去られました。しかし、クアンチュン王の「雌花」を密かに牢獄から持ち出した軍人がどこへ行き、「ヴォー氏」をどこに隠したのかは、依然として謎である。クアンチュン王の「雌花」を持ち出した人物の解明1885年から現在に至るまで、100年以上にわたり、3人の「ヴォー氏」が行方不明となっているが、フエの人々は王族から民衆に至るまで、口コミで噂を広めており、最近になっていくつかの事実が明らかになってきた。1988年、ド・バン准教授は自身の研究成果として、収集・加工した情報を『クアンチュン皇帝に関する発見』 （トゥアンホア出版社、1988年）として出版した。ド・バン准教授は本書の中で、「フエの人々から長い間、1885年のフエ首都反乱後、宮廷の重要人物が壺を盗み、首都南東部に持ち去ったという話を聞いてきました。『ヴォ氏』を携えた人物はタイソン派の指導者たちの故郷であるビンディン省へ行ったのではないかと疑いましたが、何度も調査を重ねても結論は出ませんでした。中には、その人物はタン・トゥイ・チャン村出身で、フエ宮廷で重要な地位を占め、かつては刑務所の管理もしていたという人もいます。1977年以来、私はタン・トゥイ・チャン村とフエ市の近隣の村々で多くの調査を行ってきましたが、結論には至りませんでした。」と述べています。ド・バン准教授は、1988年3月、タン・トゥイ・チャン村（現在のトゥアティエン・フエ省フオン・トゥイ郡トゥイ・タン村）への現地調査中に、クアン・チュン王の「雌花」を刑務所から運んでいた謎の人物の正体を発見したと語った。ド・バン准教授は次のように書いている。「1988年3月に実施した最近の調査により、次のような注目すべき兆候が明らかになった。生前、軍指導者であり、タン・トゥイ・チャン村で副司令官の地位にあったトラン・コン・トアン氏（1880年 - 1950年）は、1885年に首都で反乱が起こった後、ファン・コン・ハック氏とファン・コン・ヴァ氏が壺の中の『雌花』を注意深く『解放』し、それを青銅の壺に入れてタン・トゥイ・チャン村のドイ寺の近くに埋葬するために持ち帰ったと語っていた。」
チャン・ベト・ディエン - タインニエン新聞
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