入学促進による伝統の復活

緊急保護から人類の代表的な遺産へ

歴史的、文化的、芸術的価値を持つ儀式的な民謡であり、フン王崇拝と密接な関係を持つソアンは、かつては失われ忘れ去られる危機に瀕していました。その卓越した世界的価値から、2011年、ユネスコはベトナムのプー・トー・ソアンを緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに登録しました。

ユネスコに認定されたことで、テン歌唱の遺産は保存され、積極的に推進されました。写真：Th. Nguyen

フート省文化スポーツ観光局長のグエン・ダック・トゥイ博士は、ソアンがユネスコに認定されて以来、同省は5年間の計画を積極的に策定し、毎年、ソアンの目録作成、更新、記録、職人と後継者の育成、職人支援策の策定、ソアンのギルドやコミュニティにおける教育活動の組織化、ソアンの実践に関連する文化的空間や儀式の修復、学校でのソアンの普及と導入など、具体的な対策を講じてソアンの価値を保護し、促進してきたと述べました。これにより、ソアンの遺産は修復され、持続可能な活力が生み出されました。ベテラン職人が所有する古代ソアン31曲すべてが、練習され、記録され、次世代に受け継がれてきました。

プー・トウ族のこうした努力はユネスコによって認められ、2017年にソアンは「緊急に保護が必要な無形文化遺産」リストから「人類の代表的無形文化遺産」のリストに登録されました。保全と適正な活用を組み合わせた活動により、ソアンは徐々に活気を帯び、一般の人々にも広く知られるようになりました。

ユネスコに認定されたベトナムの多くの無形文化遺産は、強力に推進され、生活の中でより良い保存を推進する動きを生み出しています。2019年、ベトナムのタイ族、ヌン族、タイ族のテン慣習が人類の代表的な無形文化遺産のリストに含まれました。ベトナム国立文化芸術院のブイ・クアン・タン教授によると、この認定はテン慣習の価値の保存と推進を促進する機会を開きました。多くの地域でクラブが設立され、クラスが開かれ、コンテストなどが開催され、それによって地域社会、特に若い世代が遺産の価値を保護および促進するための対策の立案と提案に積極的に参加するように促進および奨励されています。

テン歌は、地元の観光地では欠かせない観光商品にもなっています。ランソン県バクソン郡バクインコミューンの人民委員会副委員長、ドゥオン・ヴァン・トゥアン氏は次のように述べています。「2010年以来、クインソンコミュニティ観光村はランソン市文化スポーツ観光局から投資と開発の注目を受け、テン歌やティン・リュートの教室を開設し、コミュニティ観光に役立つ芸術団を結成しました。テン歌は、この地域のコミュニティ観光にとって大きな魅力となっています。2024年には、クインソンコミュニティ観光村は1万2000人以上の宿泊客と8万人以上の日帰り客を迎えました。テン歌のパフォーマンスは、訪問者がタイ族の文化と伝統芸術についてより深く学ぶ機会となっています。」

保全における「ギャップ」を埋める

カ・トゥルーは2009年にユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産のリストに登録されました。この遺産の価値を保存し、推進してきた道のりを振り返り、国立音楽アカデミー元理事長のレ・ヴァン・トアン准教授は次のようにコメントしています。「ベトナムは、カ・トゥルーが演奏されている地域でのカ・トゥルーの指導、フェスティバルの開催、推進などの活動を通じて、多くの励みになる成果を達成してきました。」

ユネスコに認定されると、ゼンの歌唱の伝統が保存され、強力に推進されます。

しかし、現在に至るまで、カ・トゥルーを緊急保護が必要な無形文化遺産リストから除外することは、様々な理由から不可能です。残存するカ・トゥルーの芸術家は極めて少なく、高齢で体力も衰えており、指導する能力も不足しています。また、古くから伝わる舞台は様々な要因によって変容を遂げています。カ・トゥルーの活動や慣習の多くは復元されたものの、この芸術形態の独自の特徴は「覆い隠されて」しまっています。カ・トゥルーの伝承、実践、そして上演のプロセスは、依然として大部分が自然発生的です。多くの地域でカ・トゥルーの保存に尽力していますが、実際には十分な注意を払っていない地域も存在します。

ル・ヴァン・トアン准教授は、カ・トゥルーの収集、研究、実践、そして教育へのさらなる投資が必要だと考えています。現在、最優先事項は、カ・トゥルーの教育と実践を組織化し、その本来の「様式と外観」を確保することです。さらに、持続可能な生活遺産の保護という目標を効果的に実現するためには、創造性と多様な方法を取り入れる必要があります。そうすることで、カ・トゥルーは緊急保護を必要とする段階を早期に脱却し、観光や芸術サービスに利益をもたらす無形文化財へと変貌を遂げるでしょう。

チャム陶器芸術は、緊急に保護する必要がある無形文化遺産でもあり、ユネスコに認定された後、ニントゥアン省人民委員会によって支援および奨励され、陶器作りの職人とコミュニティに知識、技術、技能を教え、計画計画を開発し、原材料源を拡大し、チャム陶器工芸を保護し、国内外の人々に遺産の価値を紹介し促進するためのプログラムを組織しています...

長年にわたりチャム族の陶器を研究してきたホーチミン市国家大学人文社会科学大学のチュオン・ヴァン・モン准教授は、バウ・チュック陶器は現在、より多くの注目を集め、多くの観光客を惹きつけており、コミュニティツーリズムの発展の条件が整っていると述べています。しかし、チャム族の陶器は、安価な工業製品との激しい競争や伝統工芸の変化により、依然として絶滅の危機に直面しています。保存とは、陶器製品を保存するだけでなく、その技術と民俗知識を守ることです。そのため、伝統的な陶器作りの技術を維持し、陶器に関連した観光活動を発展させるための実践的な解決策が必要です。

現代社会における無形文化遺産、特に絶滅の危機に瀕している無形文化遺産の保存は、長期にわたる困難なプロセスです。ユネスコによる世界的価値の認定は、あらゆるレベルの行政機関、科学者、職人、そして地域社会の協力と協調的な解決策が確立されれば、遺産の価値の保存と促進において重要な推進力となり得ます。

出典: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html