-遺産経済について言えば、その規模はある程度のレベルに達しなければならないと思いますが、あなたの意見では、経済的な数字が最も重要ですか？
+ 遺産経済について語るとき、その言葉の性質は経済的な問題に向けられる傾向があります。遺産とは過去から残された文化的価値であり、その価値は経済的な問題よりもはるかに大きいことは周知の事実です。経済は遺産の一つの問題に過ぎず、数字だけが遺産の価値を反映するわけではありません。
私たちはしばしば、本来の意味からかけ離れた言葉や用語を使っています。例えば、「価値の促進」という言葉は、問題の本質を的確に表していません。世界は「遺産の活用」について語りますが、その遺産は様々な側面で活用される可能性があります。
クアンニン省の発展における遺産の貢献について全般的に議論する中で、私たちはまず人間開発という課題を提示しました。クアンニン省は、自然、文化、そして人間という3つの主要な柱に基づく開発の方向性を提示しました。遺産自体が文化であり、最も重要なのは文化であり、その中心は人間です。ですから、遺産の第一の貢献は人間の魂を育むことです。したがって、遺産を保存、活用、促進する際には、まず人々を育て、人間を築くことが第一の価値となります。人間の誇りは文化から生まれ、人々が地域社会を理解し、その価値観を理解すると、人々は大きな喜びを持って遺産を紹介するようになります。
これが最初の側面であり、次に経済的な問題が生じます。実際、経済は文化活動から生まれ、文化的価値があれば人々は創造的になります。そして今、私たちが話題にしているのは文化産業です。文化産業は、文化遺産の価値を活用し、その遺産、つまり先人たちが私たちに残してくれた文化的価値に基づいて新たな価値を生み出しています。
遺産を活用した観光について議論することができます。それは観光客を呼び込む源であり、経済です。したがって、遺産経済の活用という問題を数字だけで捉えると、遺産に圧力をかけるという非常に危険な問題につながります。遺産は過去から残された価値であり、非常に脆弱です。投資してすぐに成果を上げようとしても、それは不可能です。
遺産への投資は、必ずしも数字で判断できるわけではありません。文化施設に投資し、遺跡の保存修復に2～3年かけて投資した後、「数千億、数千億を投資した」と言いながら、毎年どれだけの収益が得られるのかと問うのは、遺産投資にはふさわしくありません。なぜなら、遺産への投資は、持続可能な価値を生み出すために、長期にわたる粘り強いプロセスを必要とするからです。このような投資は、1～2年で利益を得るのではなく、世代を超えて受け継がれていくものです。そして、何よりも重要なのは、地域社会、地域にとっての文化であり、こうした価値から経済が生まれるのです。
- クアンニン省は自然と豊かな文化に恵まれていますが、伝統経済を発展させるためには人々が何を必要としていると思いますか?
+ やるべきことはたくさんあると思いますが、まず第一に、それぞれのコミュニティが伝統と繋がり、そして第二に、その伝統を理解しなければなりません。例えば、祭りについてですが、今日では多くの祭りが開催されています。クアンニン省に限らず、全国的に見られる傾向として、祭りが大きくなるほど官僚化が進み、コミュニティの参加が徐々に減少していく傾向があります。
祭りは伝承であり、地域社会そのものから始まります。伝統文化に根ざした祭り、特に伝統的な祭りは、管理機関ではなく、地域社会から発信されるべきです。地域社会は、祭りに共感し、神聖さを感じ、自らの責任を自覚しなければなりません。ですから、まず第一に、プロパガンダや教育を通して、地域社会に文化的価値を伝え、地域社会が発展していくことが非常に重要だと私は考えています。
- では、コミュニティが遺産経済から取り残されないようにするにはどうすればいいのでしょうか?
+ 方法は様々ですが、最も重要な方法の一つは、利益と責任を共有することです。遺産経済に取り組む人々は、このことを非常に重視しています。つまり、道徳などではなく、お金と経済こそが遺産保存の魔法となるのです。人々が、自分たちが価値ある存在であり、尊重され、適切な立場に置かれ、遺産保存から利益を得ていると感じれば、過剰なプロパガンダは必要ありません。彼らは自覚を持ち、遺産保護に責任を持つようになるでしょう。
- クアンニン省のイエントゥー遺跡群の遺跡を例にとると、人々の遺産への貢献と、遺産の将来的な経済発展の可能性をどのように評価しますか?
+ これらの遺産については、地域住民だけでなく、活動に参加している企業など、様々な側面から地域社会について話し合う必要があります。そのため、すべての関係者が自らの役割を認識する必要があります。
過去を遡り、私たちの祖先がどのようにしてイエントゥーを今日まで守ってきたのかを見なければなりません。かつて、君主制は地域や共同体に管理権を与えていました。トラン王朝の遺跡に関しては、遺跡の管理を任された人々は、霊廟を管理、保護、保存し、そこで儀式を行う義務を負っていました。その見返りとして、彼らは税金を免除されていました。これは一種の奨励であり、彼らの精神的価値と結びついており、物質的な価値も享受していました。また、イエントゥーでは、国家がいくつかの畑を提供し、人々はそこで作物を栽培し、供物として利用し、儀式を行い、さらにはそこで修行する僧侶を支援していました。
さて、私たちは何をすべきでしょうか？イエントゥー遺跡には利害関係者がいます。地域住民の参加があり、祭りや文化活動を通して生活の糧を得ています。彼らはこれらの遺産を保護する必要があることを確実に認識しているはずです。なぜなら、保護しなければ観光客は来なくなり、彼らは生活の糧を失ってしまうからです。そして、そこで事業を展開する企業も、遺産の価値を保護、促進、普及、宣伝する責任を負わなければなりません。そうすることで、事業は発展の機会を得ることができるのです。したがって、遺産経済に関わる利害関係者は、遺産の根本的な役割を明確に認識する必要があります。もしそれらを保護する責任がなければ、遺跡や文化遺産が失われたり、劣化したりした際に、自らの生活も損なわれることになるからです。
- あなたの意見では、企業がなぜ今でも、例えばトラン王朝の遺跡やイエントゥー遺跡群のバクダンなどの遺産の経済的活用への投資に興味を持たないのでしょうか?
+ 観察を通して、遺産への投資は非常に難しい問題だと気づきました。難しいのは、遺産を活用するためには、まず遺産を保護し、研究に投資し、その価値を評価しなければならないということです。これは、まず公的投資の責任であり、国は遺産の理解と解明を支援しなければなりません。企業が参加することで、彼らは基盤を築き、そこからさらに発展していくことができるのです。
二つ目の難しさは、遺産への投資には長期的な継続性が必要であり、他の分野ほど迅速に利益を上げることができないため、企業誘致が比較的難しいことです。国が研究段階に投資した後、第二段階として、遺産分野に投資する企業のための仕組みを整備する必要があります。政府は、遺産分野への企業投資にも適切な政策を策定する必要があり、他の企業と同じように単純に政策を適用することはできません。
―インタビューありがとうございました！
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