ハノイのスアンライ村の地雷撤去団がパフォーマンスを披露している。（写真：トゥアン・ドゥック/VNA）
韓国、カンボジア、フィリピン、ベトナムのコミュニティの綱引きの儀式とゲームは、2015年にユネスコによって人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に登録されました。
ベトナムには、ラオカイ、 ビンフック、バクニン、ハノイの4つの地域があり、ユネスコに綱引きの遺産として認定されています。
この祭りには、 バクニン省、ラオカイ省、ビンフック省、ハノイ市、唐津市（韓国）から約500人の職人や綱引きの儀式やゲームの実践者が参加する。
綱引きの儀式と競技の文化遺産の価値を保存し、促進することは、地域社会の責任であるだけでなく、現代社会においてその遺産が持続可能な活力を持つようにするために、地方自治体と文化部門の協力と責任も必要です。
水稲文明に関連する共同生活の形態
綱引きは古くからある地域活動の一種で、東アジアや東南アジアの稲作農業国では人気があります。
文化研究者によると、綱引きの儀式や競技は、稲作農家の豊作祈願の儀式に由来する、私たちの古代の農耕と深く結びついています。農耕を営む私たちは、古来より河川、太陽、月、雲、雨、雷、稲妻などの自然の力を崇拝し、天候の好転と豊作を祈願する伝統的な農耕儀式を行ってきました。
そのため、綱引きは多くの地域で古くから重要なパフォーマンスとして、村の祭りの儀式として行われてきました。春先に行われるこの儀式は、農耕サイクルの締めくくりと新たな作物の季節の始まりを正式に告げるものです。綱引きは、北から南まで、平野から山岳地帯まで、多くの地域で広く親しまれています。
しかし、綱引きの儀式や競技は、主に中部地方、北部デルタ、北中部海岸、つまり水稲文明と紅河文明発祥の地に集中しています。
綱引きは、歴史上初期の稲作民であったタイ族、タイ人、ザイ族など、ベトナム北部の山岳地帯に住む一部の民族グループによっても定期的に行われています。
ベトナム人は綱引きを「綱引き」「雲綱引き」「座って綱引き」「くちばしで綱引き」などさまざまな名前で呼びます。タイ族は「ニャンヴァイ」「ペンルオン」、ザイ族は「ソーヴァイ」、タイ族は「ナーバイ」と呼びます...
綱引きは、その名称、素材、遊び方、そして象徴的な意味合いが非常に多様です。熱帯の高温多湿な気候に生育する植物の中から、竹、籐、ラタンなど、適切な植物を選び、牽引材や綱として利用し、活気あふれる綱引きの遊び方を生み出してきました。
座り綱引きは、ハノイ市ロンビエン区タックバン区のチャンヴー寺の祭りで行われる儀式で、綱引きを行う際の力士の座り姿勢にちなんで名付けられました。（写真：カインホア/VNA）
綱引きには、主に 2 つの遊び方があります。座って綱引き (プレイヤーは地面に掘った穴に座り、足を前方の支柱に乗せてロープを反対方向に引っ張る) と立って綱引きです。
山岳地帯に住むタイ族やタイ人は、籐や森のロープを使って引っ張ることが多い一方、北部デルタ地帯のコミュニティでは、引っ張るものとして紐やロープ、竹を使うことが多い。綱引きの参加者を選ぶルールも、民族的要因を反映してさまざまなバリエーションがある。
地域や国によって文化、習慣、慣習は異なりますが、儀式や綱引きのゲームには人生哲学の類似点があり、コミュニティの結束、人と自然のつながりの象徴であることがわかります...
ベトナム文化遺産協会会長のド・ヴァン・トゥルー准教授によると、綱引きの儀式や遊びは非常に貴重な文化遺産であり、キン族だけでなく、タイ族やダイ族といった民族にも広く伝わり、それぞれ独自のニュアンスを持ち、文化的多様性を生み出しています。綱引きは単なるゲームやスポーツではなく、精神生活、精神性、そして地域社会の善意に結びついた神聖な儀式であり、国や地域ごとに独自のニュアンスを持っています。
遺産継承の実践のつながりを強化する
ユネスコから表彰されて8年を経て、初めてベトナム・韓国綱引き儀式・ゲームパフォーマンスフェスティバルが2023年11月17日〜18日にチャンヴー寺院国立記念碑（ハノイ市ロンビエン区タックバン区）で開催され、バクニン省、ラオカイ省、ビンフック省、ハノイ市、唐津市（韓国）から約500人の職人、綱引き儀式やゲームの実践者が参加しました。
このフェスティバルは、ベトナムの儀式と綱引きの伝統を継承するコミュニティと、ユネスコの遺産に認定された国々の間のつながりと交流を促進することを目的としています。
この祭りでは、首都の人々や各地からの訪問者が、ギジシ綱引き協会（韓国、唐津市）とベトナムの7つの綱引きコミュニティの参加による綱引きの儀式とゲームのパフォーマンスを目撃しました。これには、チャンヴー寺院（ハノイ、ロンビエン地区）での座り綱引き、スアンライ村（ハノイ、ソクソン地区）での鉱山綱引き、ガイケ村（ハノイ、フースエン地区）での鉱山綱引き、ヒューチャップ村（バクニン）での竹綱引き、フオンカン町（ビンスエン、ビンフック省）での川綱引き、ホアロアン村（ビンフック省、ビントゥオン地区）での綱引き、タイコミュニティ（ラオカイ省、バクハー地区）での綱引きが含まれます。
韓国で行われたコジシ綱引きに参加する代表団と市民。（写真：トゥアン・ドゥック/VNA）
国内外の多くの観光客の歓声と激励の中、ベトナム・韓国綱引きコミュニティによる綱引きの儀式やゲームが独特で印象的な形で披露されました。
ロンビエン区のチャンヴー寺院で行われた儀式と座り綱引きは、特に人々の心を掴みました。赤いスカーフを頭に巻いた、力強い上半身裸の若者たちが、賑やかな雰囲気の中、座り綱引きをし、皆から熱狂的な歓声を浴びる様子は、多くの観客を魅了しました。
観客は、タイ族（ラオカイ省バックハー郡）の綱引き儀式のパフォーマンスにも感銘を受けていました。綱引きの儀式の前に、人々は神々への供物として、もち米、鶏肉、果物、キャンディーなどを用意します。綱引きの間、シャーマンが儀式を執り行い、綱引きを誘導し、全員に合図を送ります。タイ族の綱引き儀式の特徴の一つは、綱引きチームが男性チームと女性チームに分かれていることです。
韓国の綱引きのロープは主に藁で作られ、竹、木の皮、ナイロン糸などの他の材料で補強されているため、観客は機池市綱引き協会（韓国、唐津市）の職人のパフォーマンスにも大いに興奮していました。特に、韓国の綱引きでは、シングルロープ、ダブルロープ、カニ、タコ（多くの足）のような形のロープなど、多くの種類の綱引きロープが使用されています。
「ユネスコに認定されると、この遺産はベトナムという単一のコミュニティに属するだけでなく、世界遺産の一部にもなります。したがって、私たちは国内のコミュニティを保護し、促進し、連携を深め、ひいてはこの遺産を所有する他の国々との連携を深めていく必要があります」と、国家文化遺産評議会委員であり、ベトナム文化遺産協会会長でもあるド・ヴァン・トゥルー准教授は強調しました。
出典: http://vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-da-quoc-gia-keo-co-post909218.vnp
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