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遺産の価値を保存し、促進する

ベトナムには、タンロン王宮、ホー王朝城塞などの文化遺産から、ハロン湾、フォンニャ・ケバン国立公園などの自然遺産まで、ユネスコに認定された世界遺産が数多くあります。

Báo Nhân dânBáo Nhân dân14/07/2025


タンロン皇城は、ハノイが資源を投入してその価値を保護し、促進している最も重要な遺産です。(写真:nhandan.vn)

タンロン皇城は、 ハノイが資源を投入してその価値を保護し、促進している最も重要な遺産です。(写真:nhandan.vn)

各省庁、各セクター、地方自治体は、遺産の価値を保存し促進するための多くの解決策を実施してきましたが、その中で最も重要な解決策は、意識向上活動を通じて人々に頼ることです。そうすることで、地域社会が直接参加して、人々が遺産から恩恵を受けることができるようになります。

主体の役割を肯定する

グエン・ヴァン・ロイ氏(ハノイ市ゴックハー区)は、旧年を送り出し、2025年の新年を迎えるにあたり、国に貢献した先祖に供物を捧げることができた時の神聖な気持ちを今でも覚えている。「私は長年、トン共同体(ヴァンフック共同体、ゴックハー区)で祭司長を務めてきました。今年の初め、タンロン皇城で国王への儀式を執り行うよう招かれました。以前は、私の仕事は文化分野とは全く関係がありませんでした。歳を重ねるにつれて、地元の文化的、精神的な活動に参加するようになりました。昔の公式の制服を着て皇城に入り、儀式を執り行うことができたのは、とても誇らしい気持ちでした。私も皆も、儀式をうまく執り行えるよう、王室文化についてより深く学ぶことができました。」

世界文化遺産として認められてから15年を経て、タンロン・ハノイ文化遺産保護センターは、タンロン皇城での一連の宮廷儀式を復元しました。復元された儀式には、ティエン・スアン・グー儀式(春の水牛の供え)、ティエン・リック儀式、トゥオン・ティエウ儀式、ファン・バン・ファン儀式(ドアン・ゴ祭の儀式の一部)、衛兵交代式などがあります。

これらの儀式はタンロン皇城の「魂」とみなされています。特筆すべきは、すべての修復活動が社会化されていることです。「役人」や「兵士」は様々な社会階層から構成されており、中には退職した役人、建設作業員、労働組合の役員、設計士など、多岐にわたります。

タンロン皇城はもともと地域住民の所有物でしたが、「王室」的な性格と歴史的な出来事のため、かつては誰にとっても馴染みのない場所でした。しかし、地域住民が儀式の保存と修復に参加したことで、タンロン皇城はより身近なものとなりました。首都の学生にとって、タンロン皇城は課外活動の場としても親しまれており、毎年数万人の学生が学びに訪れています。

地域社会の意識が高まるということは、地域社会が早い段階から、そして遠くからでも遺産を守る主体となることを意味します。同様に、 タンホア省では、世界文化遺産であるホー王朝城塞(タイド村)が、学生たちの課外活動の場となっています。

ホー王朝城跡遺産保存センター所長のグエン・バ・リン博士は次のように述べた。「ホー王朝城跡遺産保存センターは、遺産の管理における地域社会の役割を明確にし、遺産に対する地域社会の役割、認識、責任、利益を高めるための多くの対策を実施してきました。」

センターは学校と連携して、「歴史が大好き!」「ホー王朝の城塞がどのように建てられたかを調べよう!」「私は考古学者です...」などの遺産教育プログラムを組織し、子供たちの遺産への愛を育んでいます。現在、ベトナムには5つの文化遺産(タンロン王宮、フエ古都、ホイアン古城、ミーソン聖域、ホー王朝の城塞...)と2つの自然遺産(ハロン湾 - カットバ群島、フォンニャ - ケバン国立公園、およびユネスコに認定された複合遺産のチャンアン風景区)があります。

遺産保護は種類ごとに特徴がありますが、共通点は「人々の支援」です。自然遺産群の中で、フォンニャ・ケバン国立公園(クアンチ省)は、キン族、チュト族、ブル・ヴァン・キエウ族の6万人の住民の生活圏でもあるため、保護において最も困難な課題に直面しています。チュト族とブル・ヴァン・キエウ族の人々の暮らしは、狩猟、漁業、野菜や果物の収穫といった自然資源の利用に依存しています。

クアンチ省は、中央政府と国際機関の支援を受け、この生計と保全の問題を徐々に解決してきました。フォンニャ・ケバン国立公園管理委員会のディン・フイ・トリ副委員長は、「世界遺産への影響を最小限に抑えながら、遺産の価値を高め、利益を共有することは、省政府と公園管理委員会の重点事項です」と述べています。2024年には、持続可能な森林開発プログラムを実施し、公園は人々に樹木や苗木を提供し、生活モデルの構築を支援するとともに、地域社会と住民に年間約200億ドンを森林保護のために支給しました。

さらに、国立公園では毎年、写真撮影、土産物販売、レストラン、観光シャトルサービスなどのサービスや観光活動を通じて、何千人もの地元労働者の雇用を創出しています。

クアンチ省ボーチャック村ボンライ2村の農民協会長ホアン・ヴァン・ビン氏は興奮気味にこう語った。「協会の農民メンバーは国立公園から生計支援を受け、森林の下で家畜や家禽を飼育したり、森林の世話や保護を請け負ったりして生計を立てています…人々の生活は向上し、人々は森林を保護し、自然の価値を保存することに直接参加するようになりました。」

遺産価値の保存と促進のための協力

これまでユネスコに認定されたベトナムの世界遺産は、いずれもその価値の保全と促進に大きく貢献してきました。また、多くの遺産が地域の社会経済発展にも貢献しています。

タンロン皇城は2024年に74万5千人の観光客を迎え、ハノイで最も魅力的な観光地の一つとなりました。ホイアン古都、チャンアン景観群、ハロン湾・カットバ諸島などは、ダナン、ニンビン、クアンニン、ハイフォンといった省や都市の観光発展を牽引しています。

近年、ベトナムは法制度の改善を進めており、特に2024年文化遺産法は国内の要件を満たすとともに国際遺産条約の規定を統合する形で改正されました。しかしながら、現実には世界遺産の保全には依然として多くの課題が残されています。中でも最大のリスクは、依然として経済発展による侵食のリスクです。

典型的な例は、建設工事によって侵食されてきたハロン湾です。この文化遺産群は、侵食のリスクと経年劣化のリスクの両方に直面しています。世界遺産を持続的に保存するためには、関係者全員の利害を認識し、調和させることが多くの専門家の懸案事項です。特に、利害の調整は、生活を支えるだけでなく、合理的なモデルを見つけることにもつながります。

国家文化遺産評議会副議長のダン・ヴァン・バイ准教授は、「地域社会が関与することで、文化遺産に対する正しい認識と長期的な認識が育まれるでしょう。地域社会の意識改革に貢献するために、学校、地域社会、メディアを通じて遺産教育プログラムを構築することが必要だと私は考えています。党と政府は、民間経済が国の社会経済発展を促進する主要な原動力の一つであると明言しています。しかし、遺産保護の分野においては、民間経済モデルや官民連携は依然として限られており、文化遺産の十分な振興につながっていないのが現状です。そのため、地域社会の管理、国の指導、国と地域社会の協力モデル、国と民間セクターの協力など、両立可能なモデルを構築していく必要があります」と述べました。

文化遺産の価値を保全・促進するための協力モデルとして、チャンアン景観コンプレックス(ニンビン省)は明るい兆しを見せています。現在、この景観コンプレックスでは約1万人の直接雇用者と2万人の間接雇用者がおり、ニンビン省の社会経済構造において重要な役割を果たしています。チャンアン景観コンプレックス管理委員会のブイ・ヴィエット・タン委員長は、自身の経験について次のように語っています。「現在、チャンアン景観コンプレックスにおける官民連携プロセスは、以下の関係者の参加を得て実施されています。国は管理、計画、検査、開発指導の役割を担い、企業はインフラに投資し、サービスを活用します。地域社会はサービスの運営、環境と文化伝統の保護に参加し、科学者は保全と観光管理について助言などを行います。」

運営メカニズムは、以下の原則に基づいています。遺産本来の価値と完全性の尊重、関係者全員の利益の調和、財務の透明性と地域社会による監督、そして責任ある観光開発。官民連携モデルは、景観の価値の保全と促進に大きな役割を果たしてきました。2014年にはチャンアンを訪れた観光客数は220万人に達し、現在ではその数は倍増しています。2024年の観光収入は6兆5,000億ドンに達すると予想されています。遺産は物質的・精神的な価値をもたらし、人々の社会的な結束と持続可能な生活の実現に貢献しています。

それぞれの遺産には異なる特徴があるが、トランアン景勝地の官民パートナーシップモデルは、参考にし、再現する必要がある貴重な経験の 1 つである。

ジャンナム - フォンジャン


出典: https://nhandan.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-post893511.html


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