Dr Tran Huu Son : « Le festival du temple Hung est un symbole culturel qui durera pour toujours »

(Dan Tri) - « Bien que le festival du temple Hung ait changé avec le développement et la maturité du pays, il existera toujours pour toujours, devenant même plus fort », a déclaré le Dr Tran Huu Son.

La Journée de commémoration des rois Hung - Fête du temple Hung et la Semaine culturelle et touristique de la Terre ancestrale de l'année Giap Thin - 2024 se dérouleront du 9 au 18 avril (soit du 1er au 10 mars du calendrier lunaire) dans la ville de Viet Tri, sur le site historique du temple Hung et dans les districts et villes de la province de Phu Tho. Au cours de son développement, comment la Journée de commémoration des rois Hung - Fête du temple Hung a-t-elle profondément évolué ? Quels sont les impacts positifs et négatifs de ces changements ? La vitalité et les valeurs religieuses de la Journée de commémoration des rois Hung - Fête du temple Hung ?... Un journaliste de Dan Tri s'est entretenu avec le Dr Tran Huu Son, expert à l'Institut de recherche appliquée sur la culture et le tourisme, à ce sujet.

Dr. Tran Huu Son - Expert à l'Institut de recherche appliquée sur la culture touristique (Photo : fournie par le personnage).

Fête du Temple Hung et préoccupations liées à la transformation

Monsieur, au fil de l'histoire et du développement du pays, comment la fête du temple Hung, commémorant les rois Hung, a -t- elle évolué aujourd'hui ? Depuis sa création jusqu'en 1917, la fête du temple Hung avait lieu le 8e mois lunaire. Depuis 1917, cet événement a été déplacé au 3e mois lunaire (printemps) chaque année. À cette époque, la fête du temple Hung a lieu le même jour que la fête principale de l'ancien village de Co Tich. Ces dernières années, bien que la cérémonie principale ait lieu le 10 mars, la fête du temple Hung a également beaucoup évolué. Avec le développement des circuits touristiques, depuis le Nouvel An lunaire, des gens de tout le pays affluent, n'attendant plus mars comme auparavant. L'espace de la fête du temple Hung a également évolué, tant en termes d'espace sacré que géographique. Au lieu de se limiter à la région des temples Hung (Viet Tri, Phu Tho), la fête des temples Hung s'est progressivement étendue aux anciens villages situés au pied du mont Hung. Aujourd'hui, dans le sud du pays, certaines provinces comme Hô-Chi-Minh-Ville et Cân Tho ont construit des temples dédiés au culte des rois Hung afin que les habitants des provinces voisines puissent s'y rendre facilement. On constate que, de simple fête villageoise, la fête des temples Hung a aujourd'hui beaucoup évolué. Sous la dynastie Lê, et notamment sous la dynastie féodale Nguyen, cet événement est devenu une fête régionale, puis l'anniversaire national de la mort.

Une « mer de gens » s'est rassemblée sur le site historique du temple Hung le 14 avril (Photo : Phu Tho TV).

Selon vous, quels sont les impacts positifs et négatifs des changements apportés à la Fête du Temple Hung ? Quelles en sont les causes ? - Du côté positif, il s'agit d'une fête spéciale, la plus importante de notre pays. Je pense que peu de pays célèbrent un anniversaire de décès d'une telle ampleur. Cet événement honore une fois de plus la tradition de solidarité et d'attachement du peuple vietnamien, qui est aussi la force qui nous aide à vaincre de puissants ennemis. La Fête du Temple Hung revêt une signification politique et sociale importante. La transformation d'une fête villageoise (fête du village He) en fête nationale (fête du Temple Hung) et aujourd'hui en fête nationale (anniversaire de la mort du roi Hung – Fête du Temple Hung) a contribué à renforcer la solidarité nationale et à promouvoir la souveraineté de notre État, de la société féodale à nos jours. L'évolution de la Fête du Temple Hung et du culte du roi Hung crée également les conditions et les opportunités pour éduquer la communauté ethnique vietnamienne, de génération en génération, à ses racines, au patriotisme, à l'amour de la nation et à la gratitude envers ses ancêtres. Parallèlement, ils comprennent mieux les mérites des rois Hung et sont conscients de leurs responsabilités dans la construction et la défense de la patrie. Sur le plan culturel, les changements apportés au Festival du Temple Hung ont créé, pour les régions culturelles du Nord-Est et de Phu Tho, un vaste espace culturel pour la communauté ethnique vietnamienne, rassemblant les valeurs culturelles les plus uniques du pays tout entier, créant ainsi les conditions permettant à la culture de la Terre ancestrale et à celle du Nord-Est d'intégrer et d'enrichir l'identité culturelle de leurs propres localités. De plus, l'évolution du Festival du Temple Hung a créé une source économique importante pour la province de Phu Tho en particulier et pour l'État en général, grâce aux importants revenus du tourisme et des services. Compte tenu de ces impacts positifs, je considère cet événement comme la plus grande réussite pour la préservation du patrimoine de la province de Phu Tho, et aussi comme une réussite nationale.

Des foules de touristes venus de tout le pays ont afflué vers le site historique du temple Hung pour offrir de l'encens et visiter le site dans l'après-midi du 17 avril (Photo : Thanh Dong).

Concernant les impacts négatifs, le plus important est, selon moi, le manque de préservation et de développement de la culture communautaire des villages et de la communauté des Terres Ancestrales lors du Festival du Temple Hung. Quel est le rôle des villages dans la communauté ? C'est pourquoi les caractéristiques culturelles locales, notamment la présence des chefs de village, doivent être valorisées, créant ainsi un moment unique pour le festival. La gestion du festival est également un élément important, et je constate que cela a été très bien fait ces dernières années. Si cela est proposé, j'aimerais relier le Festival du Temple Hung à d'autres lieux, comme le parc national de Xuan Son et les attractions touristiques environnantes, afin d'éviter la surcharge et la concentration excessive en un seul endroit. D'autre part, avec la tendance à l'évolution et à l'expansion de l'espace du festival, la culture communautaire des groupes ethniques a la possibilité de se promouvoir, mais les valeurs culturelles des Terres Ancestrales seront submergées, mélangées et déformées, et risquent de disparaître. Les jeux et spectacles folkloriques, en particulier les rituels, les coutumes et les croyances agricoles , risquent d'être dénaturés. Par conséquent, la préservation de l'espace dédié à la fête des « Espaces culturels de la Terre ancestrale » doit faire l'objet d'une attention particulière. Par ailleurs, je constate que l'établissement de temples dédiés au culte des rois Hung dans de nombreuses provinces et villes soulève également des questions quant à la préservation des lieux sacrés. Si ces lieux sacrés sont artificiels, trop nombreux et répandus, quel est le sens de cette fête ? Comment évaluez-vous la vitalité et la valeur religieuse de la fête des temples Hung, malgré l'évolution de ce patrimoine culturel immatériel au fil du temps ? Selon la légende, Lac Long Quan et Au Co sont considérés comme les ancêtres du peuple vietnamien, les parents des rois Hung. Journée de commémoration des rois Hung : cette journée est la manifestation la plus concrète de la croyance en le culte des rois Hung, témoignant de la solidarité de la communauté, affirmant que le peuple vietnamien a une origine commune et que le pays tout entier vénère le même roi. « Où que vous alliez / Souvenez-vous de la Journée de commémoration du dixième jour du troisième mois lunaire / Ce chant est transmis à jamais dans tout le pays / Le pays reste la patrie depuis des millénaires. » Ce chant folklorique est présent dans le cœur de nombreuses générations de Vietnamiens, nous rappelant la gratitude pour les sacrifices des générations précédentes, qui se sont unies pour protéger et développer le pays. Fort de ces significations, je suis convaincu que la Fête du Temple Hung, malgré les changements liés au développement et à la maturité du pays, associée à la longévité de la nation à travers les âges, perdurera à jamais, se renforçant même. La Fête du Temple Hung est à jamais un symbole culturel précieux du peuple vietnamien. De l'Antiquité à nos jours, chaque Vietnamien porte un amour profond à son pays, se tournant vers ses ancêtres et ses racines.

Les touristes découvrent la visite nocturne magique et solennelle du temple Hung le 13 avril (Photo : Thanh Thuy).

Le festival du temple Hung change mais ne se déforme pas

Un autre enjeu est de savoir comment harmoniser le tourisme spirituel et le tourisme historique traditionnel, comme celui des reliques du temple Hung. Tourisme spirituel et tourisme traditionnel sont indissociables. Les Vietnamiens se rendent en pèlerinage au temple Hung pour vénérer leurs ancêtres, une activité spirituelle. En participant au festival du temple Hung, ils vivent une expérience, retournent à leurs racines et comprennent mieux l'histoire de la nation, élément traditionnel. Par conséquent, je pense que ces deux aspects sont indissociables. Comment évaluez-vous les activités de préservation et de promotion des valeurs des croyances et du patrimoine culturel aujourd'hui ? Tout d'abord, il convient d'affirmer que la préservation, la promotion et la valorisation des valeurs du patrimoine culturel ne sont pas l'œuvre d'une seule agence ou organisation, mais de l'ensemble du système politique et du peuple. Bien géré, le patrimoine culturel est à la fois un « trésor », une « canne à pêche » et une ressource économique immédiate et à long terme pour la population, les autorités locales et nationales. En effet, ces dernières années, les activités visant à intégrer le patrimoine à des produits culturels dans des domaines tels que la mode, le design, l'artisanat, l'édition, la musique, le cinéma, l'architecture, etc. se sont multipliées et ont apporté une contribution significative au secteur culturel. Cependant, au-delà des réalisations, les efforts de préservation, de promotion et de valorisation des valeurs patrimoniales n'ont pas encore atteint les résultats escomptés. Je constate que le processus de préservation et de promotion des valeurs religieuses à travers le Festival du Temple Hung présente de nombreux aspects positifs et a été bien promu. Cependant, en matière de préservation, de nombreuses lacunes et limitations subsistent. La préservation des reliques, tout comme celle du patrimoine, exige une méthode qui repose sur une compréhension préalable de la structure du patrimoine. À cet égard, le cœur de la relique est primordial, définissant son rôle et celui du patrimoine dans la vie sociale. Lors du Festival du Temple Hung, je pense que le cœur de la relique est la solidarité de toute la nation, une valeur immuable et immuable. Le deuxième élément concerne les croyances qui mettent en pratique cette valeur, comme la cérémonie annuelle d'offrande d'encens, les éléments littéraires et artistiques, la cuisine et les jeux qui accompagnent le festival. La valeur du temple Hung est immuable et durable, tandis que la préservation est la préservation des éléments. En prenant soin de ces éléments, nous protégerons le patrimoine. Prenons l'exemple simple du port des costumes nationaux lors de la célébration de l'anniversaire de la mort du roi Hung. Je pense que cela fait actuellement défaut et qu'il faut y réfléchir. Par ailleurs, comme mentionné précédemment, la contribution des villages et de leurs chefs au festival reste floue. En revanche, le festival du temple Hung permet de promouvoir des éléments littéraires, artistiques, culinaires et ludiques, mais quelle que soit leur transformation, ils doivent servir les valeurs fondamentales et ne pas déformer, endommager ou éroder les valeurs culturelles fondamentales. Par conséquent, si nous préservons sans servir ces valeurs, nous ne pouvons les préserver.

À l'avenir, que devrions-nous faire pour encourager davantage de personnes à participer à l'exploitation et à la promotion des valeurs culturelles traditionnelles ? Nous devons compléter le système de documents juridiques et les politiques de protection et de promotion du patrimoine culturel, y compris des réglementations détaillées et claires sur les sujets, les délais et les mesures à prendre. Il est nécessaire d'élaborer des politiques et des solutions viables en matière de gestion du patrimoine afin de promouvoir et de préserver efficacement les valeurs patrimoniales. De plus, nous devons renforcer la communication et l'éducation afin de sensibiliser davantage, notamment les équipes directement impliquées dans l'exploitation du patrimoine, en proposant davantage de formations sur le patrimoine. Concernant le régime de prise en charge, nous disposons actuellement d'une politique de prise en charge des artisans populaires. Cependant, nous devons élargir les domaines de prise en charge et accorder davantage d'attention à ceux qui participent directement à la protection, à la préservation et à la promotion du patrimoine, notamment les anciens, les chefs de village, les personnalités influentes du village et de la commune. Pour la jeune génération, il est nécessaire de créer des fonds de soutien et de faire appel à des capitaux sociaux afin de leur donner les moyens de promouvoir leur jeunesse et leur créativité dans l'exploitation des ressources patrimoniales. Merci de partager !

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