Si les jeunes tournent le dos à la musique traditionnelle, celle-ci disparaîtra.

Musique traditionnelle avec les jeunes

On pense encore que beaucoup de jeunes d'aujourd'hui se détournent de la musique traditionnelle. Mais la réalité est-elle si terrible ? Les efforts déployés récemment pour faire découvrir la musique traditionnelle aux jeunes montrent qu'avec une véritable passion, une détermination et une persévérance sans faille, tout, aussi difficile soit-il, peut porter ses fruits. Conscients de la nécessité de se mettre au travail, de faire vivre la musique traditionnelle et d'aller à la rencontre des jeunes, nous ne devons pas être trop pessimistes. Le journal « Journalist & Public Opinion » consacre un dossier spécial « La musique traditionnelle auprès des jeunes » à clarifier ces points.

Musique traditionnelle : Il y avait des moments où c'était comme une bougie dans le vent

Certes, beaucoup de gens se souviennent encore, dans les années 80 et avant, qu'en plus des tendances musicales occidentales très populaires importées au Vietnam avec de grands noms comme The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... qui rendaient les jeunes fous, la musique traditionnelle vietnamienne avec des genres comme tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca Hue ... avait encore sa propre place, sans être éclipsée.

À cette époque, la musique des jeunes en général, la musique occidentale en particulier et les genres musicaux traditionnels nationaux coexistaient, créant un tableau plutôt intéressant de la vie musicale du pays. Si, lors des mariages, des fêtes et des événements de divertissement, les jeunes s'enthousiasmaient pour la musique vibrante, attrayante et novatrice d'ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking… enregistrée sur vinyles, bandes magnétiques ou cassettes, à l'inverse, les émissions de Cai Luong diffusées chaque samedi soir à la télévision, et notamment les concerts de Tuong, Cheo et Cai Luong dans les coopératives ou les stades, étaient toujours bondées de jeunes.

À cette époque, la génération née dans les années 70 et 80 appréciait la musique traditionnelle autant que les jeunes. Il n'était pas facile d'en profiter, principalement à la radio et à la télévision, avec parfois des concerts de troupes d'opéra, et plus tard avec les cassettes audio.

Si au Nord on trouve le quan ho et le cheo, au Sud on trouve le tuong et le cai luong. En fait, dans le Sud, le développement du cai luong a parfois éclipsé la musique moderne. À l'âge d'or du cai luong, chaque représentation attirait toujours des milliers de spectateurs, qui devaient parfois faire la queue pour acheter des billets au marché noir.

Il est donc compréhensible que de nombreux jeunes du Sud se souviennent et connaissent par cœur des chansons célèbres de vọng cổ, cải lương ou tuong telles que : Tình anh bán chiếu, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Tô Ánh Nguyệt, Đời. Cô Lựu... Et à cette époque, des artistes célèbres tels que Út Trà Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Minh Phụng, Thanh Nga, Ngọc Giàu, Bạch Tuyết, Minh Vương, Lệ Thủy, Út Bạch Lan, Thanh Sang,... étaient leurs idoles.

Cours de chant Xoan dans le quartier d'An Thai Xoan, province de Phu Tho. Photo : Cong Dat

Dans les années 90, la musique traditionnelle a commencé à s'affaiblir au profit de nouvelles tendances musicales, notamment avec le développement d'Internet et la politique d'ouverture au monde. Dès lors, les troupes d'opéra sont progressivement revenues à la campagne, les scènes de cai luong ont également été tamisées… à la place, de grands spectacles de musique contemporaine, avec de splendides sons et lumières électroniques, et, parallèlement, les moyens de diffusion et d'écoute de nouvelles musiques via Internet, la musique numérique, se sont multipliés.

Le développement rapide et puissant de la musique moderne, tel un raz-de-marée, divise non seulement le public, mais éloigne également la musique traditionnelle, notamment le jeune public. De nombreux genres musicaux traditionnels perdent progressivement leur public, les artistes peinent à trouver leur public, certains genres étant même menacés de disparition.

Il est indéniable que les jeunes ne s'intéressent plus autant à la musique traditionnelle qu'avant, mais recherchent de nouvelles formes de divertissement musical, jugées plus attrayantes et adaptées. C'est pourquoi la musique traditionnelle est parfois comparée à une « lampe dans le vent », vacillante et sur le point de s'éteindre face à la tempête culturelle étrangère qui les entoure de toutes parts.

L’indifférence de la jeune génération à l’égard de la musique traditionnelle a de nombreuses causes, à la fois objectives et subjectives, et a également fait couler beaucoup d’encre chez les chercheurs, les critiques et les managers.

En 2021, lors d'une discussion sur ce sujet, un rapport d'enquête auprès des étudiants de la Faculté de gestion culturelle et artistique (Université de culture de Hô-Chi-Minh-Ville) sur « Le goût de la musique traditionnelle vietnamienne chez les jeunes d'aujourd'hui » a fait émerger une idée très pertinente : « La musique traditionnelle vietnamienne n'attire pas les jeunes, en partie parce que sa valeur artistique est élevée et difficile à percevoir. Les jeunes seront facilement attirés par des éléments musicaux faciles à écouter et attrayants (comme la musique k-pop, la musique dance ou les remixes... - PV), et accorderont moins d'attention aux valeurs artistiques profondes d'une œuvre. D'autre part, la musique traditionnelle vietnamienne manque également de flexibilité et de créativité pour s'adapter à de nouvelles situations tout en conservant ses propres valeurs fondamentales. »

Les avis des jeunes et des acteurs évoqués ci-dessus sont probablement ce qui nous fait réfléchir avant de trouver la réponse à la question : « Les jeunes tournent-ils vraiment le dos à la musique traditionnelle nationale ? ».

Des jeunes participent à des activités dans un club de chant Xam à Hanoï. Photo : Cong Dat

De la réalité des personnes impliquées

Les initiés sont les jeunes, les générations 8X, 9X et Z d'aujourd'hui. Ils représentent la génération de la révolution 4.0, influencée par de nouvelles cultures, de nouvelles tendances, de nouveaux modes de vie… Il est donc compréhensible que l'on dise que cette génération ne s'intéresse plus à la musique traditionnelle. Est-ce donc aussi vrai que nous le pensons ?

Cependant, le professeur associé et musicien Dang Hoanh Loan, qui a consacré presque toute sa vie à la recherche, à la préservation et au développement de la musique traditionnelle, a une vision plus ouverte et rationnelle lorsqu'il déclare : « La jeune génération d'aujourd'hui n'a pas tourné le dos. Car si elle tournait vraiment le dos, la musique traditionnelle aurait disparu. »

Des observations pratiques et des sources de recherche montrent que la musique traditionnelle est aujourd'hui confrontée aux défis de son époque, notamment dans un contexte où notre pays introduit de nombreux genres musicaux différents, dynamiques et modernes qui attirent facilement les jeunes. Par conséquent, la musique traditionnelle est « inférieure » aux autres formes d'art, ce qui explique que la jeune génération n'y prête pas beaucoup d'attention, ou ne dispose pas des conditions nécessaires pour y prêter attention.

Cependant, si nous observons attentivement, la réalité n’est pas exactement la même, car notre musique traditionnelle est toujours comme un ruisseau souterrain persistant qui coule au milieu d’un vaste océan de nouvelles tendances musicales.

Et dans ce vaste océan où il est difficile de naviguer, outre une génération de jeunes attirés par le faste et l'envahissement des nouveaux genres musicaux, nombreux sont ceux qui s'intéressent et s'émerveillent des charmantes gammes pentatoniques « ho, xu, xang, xe, cong » ou des récits et strates théâtrales profonds et érudits. Certains jeunes s'engagent même avec audace sur le chemin épineux et difficile du renouveau de la musique traditionnelle, en l'intégrant à la musique moderne pour créer quelque chose de plus frais, de plus proche et de plus attrayant. Ces activités, si elles ne sont pas passionnées et aimantes, sont difficiles à mener, surtout dans le contexte d'une musique mondialisée comme celle d'aujourd'hui.

Il n'est donc pas difficile pour nous de trouver des mouvements, des groupes de musique et des clubs de musique folklorique qui se développent et affirment leur position dans l'environnement culturel diversifié et complexe d'aujourd'hui, tels que : le mouvement de théâtre scolaire dans le Sud, le programme « Quintessence de la musique vietnamienne » dans le Nord, le Cam Ca Club, le Thai Ha Ca Tru Club, le Traditional Musical Instrument Club (FPT University), le Nha Am Project, le 48h Cheo Group... dirigés par des jeunes eux-mêmes et rassemblant un grand nombre de jeunes pour participer à des jeux, des performances et visant à préserver les valeurs artistiques musicales traditionnelles.

De plus en plus de jeunes se tournent vers l'art du Ca Tru. Photo : Cong Dat

Plus loin, à la campagne, les villages des minorités ethniques proposent également d'innombrables cours de Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh… pour les jeunes, dispensés par les artisans eux-mêmes de manière concrète. Cela montre que les jeunes n'ont jamais renoncé à la musique traditionnelle.

L'indifférence d'un grand nombre de jeunes à la musique traditionnelle est un phénomène naturel et compréhensible, dû à l'impact de l'environnement culturel et social, où leur propre résistance, combinée à l'encadrement familial, scolaire et social, est insuffisante. Le problème est que nous devons trouver une solution pour faire découvrir la musique traditionnelle aux jeunes et les y amener.

À ce propos, le chercheur, théoricien et critique musical Nguyen Quang Long, qui a consacré de nombreuses années à la recherche sur la musique traditionnelle et qui mène également de nombreux projets pour la faire découvrir aux jeunes, a déclaré : « Pour préserver et développer la musique traditionnelle, il est nécessaire de commencer par l’éducation. L’éducation ne doit pas nécessairement être trop rigide, mais doit être confortable et respecter les règles de la discipline. »

Intégrer la musique traditionnelle au programme scolaire revient à inculquer aux enfants des compétences qui leur permettent d'en comprendre la valeur. Ainsi, en grandissant, même s'ils découvrent de nouvelles choses, ils n'oublient pas les valeurs traditionnelles. Malgré ces découvertes, ils finiront par se rendre compte que la musique traditionnelle vietnamienne est très intéressante.

« Je pense que si les jeunes ont davantage de possibilités d'y accéder, beaucoup d'entre eux ne rejetteront pas l'art traditionnel. Et s'ils l'apprécient avec l'envie d'en profiter, ce sera le moyen le plus pratique de le préserver », a souligné le chercheur Nguyen Quang Long.

Cours de chant Xoan dans le quartier d'An Thai Xoan, province de Phu Tho. Photo : Cong Dat

Par ailleurs, selon le musicien Dang Hoanh Loan, l'enseignement de la musique traditionnelle dans les localités rencontre aujourd'hui de nombreuses difficultés. Les mélodies folkloriques, créées et préservées par de nombreuses générations d'ancêtres, ne sont désormais transmises qu'aux artistes plus âgés. Bien que de nombreuses personnes, notamment les jeunes générations, respectent encore le patrimoine musical traditionnel de leur pays d'origine, elles ne parviennent pas à interpréter ces mélodies avec justesse et style.

« Je pense donc que pour perpétuer l'essence même de notre nation, nous devons nous concentrer sur l'organisation de cours, localement, afin que de jeunes artistes talentueux puissent enseigner aux plus jeunes. Car l'art populaire est un art oral, un art de pratique et de création personnelles », a souligné le musicien Dang Hoanh Loan.

On peut dire que, malgré les nombreuses difficultés et tentations, la jeunesse d'aujourd'hui n'a pas renoncé à la musique traditionnelle. Bien que moins dynamiques, dynamiques et grandioses que les mouvements musicaux contemporains, les terrains de jeu et les activités des jeunes autour de la musique traditionnelle existent toujours et deviennent de plus en plus pratiques et efficaces, attirant de plus en plus l'attention et le soutien de la société. Grâce à cela, la musique traditionnelle bénéficie d'une forte promotion auprès du public, tant national qu'international.

Cela montre que les jeunes et la musique traditionnelle iront toujours de pair avec le flux culturel du pays. Comme l'a déclaré le chercheur en musique Dang Hoanh Loan : « La jeune génération d'aujourd'hui ne tourne pas le dos à la musique traditionnelle. »

Thanh Hoa

Source : https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html