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Comprendre correctement pour pratiquer, préserver et promouvoir l'héritage du culte de la Déesse Mère

Việt NamViệt Nam16/11/2024

Identifier correctement la valeur du culte de la Déesse Mère, ainsi que pratiquer correctement la croyance, est le moyen de contribuer à préserver le patrimoine dans son véritable sens, sans déviation ni distorsion de la valeur patrimoniale.

Huit ans après sa reconnaissance par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, la pratique vietnamienne du culte de la Déesse Mère s'est progressivement répandue et a démontré son influence dans la société contemporaine. Cependant, malgré les efforts déployés pour promouvoir et honorer la beauté du culte de la Déesse Mère, des déviations et des distorsions persistent dans les pratiques rituelles, ce qui nuit à la communauté et à la société.

Culte de la Déesse Mère vietnamienne dans les districts de la province de Nam Dinh . Photo : Nguyen Lanh/VNA

héritage vietnamien

Dans la vie spirituelle du peuple vietnamien, la pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Royaumes constitue un héritage d'une valeur culturelle et spirituelle inestimable. Depuis le XVIe siècle, cet héritage est devenu une activité culturelle et religieuse qui a profondément influencé la vie sociale et la conscience du peuple vietnamien.

Selon les chercheurs culturels, la pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Palais est un système de connaissances et de culture traditionnelle du peuple vietnamien, qui converge vers le culte de la Déesse Mère, incluant festivals, possessions spirituelles, chants, prières, cérémonies… avec des éléments culturels populaires tels que costumes, musique et danses, combinés artistiquement, tel un « musée vivant » préservant l'histoire, le patrimoine et l'identité culturelle du peuple vietnamien. Les identités et croyances culturelles, transmises de génération en génération, sont particulièrement importantes.

Hau Dong est le rituel le plus important du culte de la Déesse Mère au Vietnam. Ce rituel complet intègre les valeurs culturelles et artistiques accumulées par le peuple depuis de nombreuses générations. Hau Dong recèle un trésor d'héritages littéraires, musicaux, dansants, artistiques, architecturaux, folkloriques et artistiques.

Sur le plan littéraire, Hau Dong recèle un véritable trésor de littérature populaire. Côté musique, Hau Dong a donné naissance à un art très particulier : le chant Chau Van. Côté danse, Hau Dong compte des dizaines de danses, telles que la danse de l'épée, la danse du long dao, la danse du marché, la danse de l'éventail, la danse du bateau à rames, la broderie et le tissage de brocart. C'est pourquoi Hau Dong est considéré par les experts culturels internationaux comme un « trésor vivant du patrimoine culturel vietnamien ».

En décembre 2016, l'UNESCO a reconnu la pratique du culte de la Déesse Mère vietnamienne comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Au cours des huit dernières années, malgré les efforts déployés pour honorer le patrimoine de la communauté des pratiquants, certains, pratiquant cette croyance, ont commis des actes répréhensibles et dénaturés, portant atteinte à la beauté spirituelle du culte de la Déesse Mère. Nombreux sont ceux qui exploitent les croyances des autres pour « vendre des dieux et des saints », menacer leurs fidèles d'extorsion d'argent, réaliser des profits… au détriment de la communauté et de la société.

Récemment, lors du deuxième festival de Hat Van et Chau Van (2024) de la province de Bac Ninh, organisé au temple Ly Thuong Kiet, une représentation de la Déesse Mère vietnamienne a été mise en scène. Le Département du patrimoine culturel (ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) a demandé une rectification. Selon le Département du patrimoine culturel, cette représentation de Hau Dong est incohérente avec la nature et l'espace de pratique du patrimoine ; elle viole les coutumes et les tabous et dénature la valeur du patrimoine culturel immatériel, ce qui est contraire à l'esprit de la Convention de l'UNESCO de 2003 pour la protection du patrimoine culturel immatériel et à la loi sur le patrimoine culturel du Vietnam.

Bien comprendre pour pratiquer, préserver et conserver le patrimoine

Selon les chercheurs, il est crucial de rectifier les rituels liés au culte de la Déesse Mère et d'empêcher toute distorsion dans la pratique du patrimoine. Le rôle de ceux qui le pratiquent directement est crucial. Nguyen Thi Thin, artisane émérite, présidente du Conseil de patronage de l'UNESCO et directrice adjointe de l'Institut vietnamien de recherche sur la culture et les croyances populaires, a déclaré que de nombreux membres de sa famille pratiquaient le culte de la Déesse Mère depuis des décennies. Elle-même participant aux activités de l'Institut vietnamien de recherche sur la culture et les croyances populaires, elle comprend donc l'importance de protéger et de faire découvrir le patrimoine aux touristes. Parallèlement, elle estime devoir assumer davantage de responsabilités pour préserver et sensibiliser les jeunes générations à la valeur du patrimoine du culte de la Déesse Mère.

L'artisane méritante Nguyen Thi Thin a exprimé sa profonde tristesse de voir de nombreuses personnes exploiter l'ignorance et les conceptions erronées de la pratique du culte de la Déesse Mère. Ces manifestations erronées engendrent des préjugés et une méconnaissance de la valeur du patrimoine, ainsi qu'une mauvaise appréciation de ceux qui le pratiquent correctement, et déforment la valeur du patrimoine, suscitant ainsi l'inquiétude de nombreuses personnes.

En tant que chef du temple Thuy Trung Tien - un ancien temple vieux de plus de 1 000 ans situé dans le complexe de reliques du temple Quan Thanh, pagode Tran Quoc (Hanoï), et également pratiquant du culte de la déesse mère depuis plus de 60 ans, l'artisan méritant Nguyen Thi Thin espère que le temple Thuy Trung Tien deviendra un site d'activité spirituelle et culturelle standard, afin que les visiteurs et les jeunes puissent mieux comprendre la valeur du patrimoine.

« Ce n'est qu'en comprenant correctement que nous pourrons pratiquer correctement, contribuant ainsi à la diffusion et au développement du patrimoine du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes dans la vie contemporaine, tout en préservant et en promouvant ce patrimoine reconnu par l'UNESCO », a souligné l'artisane émérite Nguyen Thi Thin.

L'artisan Nguyen Van Duong, un collègue enseignant à Thai Binh, a déclaré : « Nous avons également traversé des épreuves avant de devenir enseignants. Durant cette pratique, en plus d'apprendre de nos professeurs, nous avons également étudié des ouvrages chinois de la dynastie Nguyen afin de mieux comprendre les règles et réglementations des rituels, le tout avec le désir d'hériter, de promouvoir et de diffuser l'héritage de la religion de la Déesse Mère dans la vie contemporaine. »

La jeune médium Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoï) a déclaré qu'elle représente la troisième génération de sa famille à suivre la religion de la Déesse Mère et qu'elle la pratique depuis huit ans. Thu Hien estime que pour pratiquer la religion de la Déesse Mère, il est nécessaire de s'adresser à des médiums connaissant l'histoire, la culture et les pratiques théâtrales, et comprenant les coutumes et les règles de « sa maison » afin de pratiquer correctement…

L'artiste folklorique Nguyen Van Quan, du quartier de Nghia Do, district de Cau Giay, ville de Hanoi, interprète Chau Van lors de la cérémonie d'ouverture du Festival de performance Chau Van de la province de Lang Son 2024. Photo : Anh Tuan/VNA

Au fil des années, l’État a émis de nombreuses politiques pour gérer les festivals et les patrimoines culturels, et a pris en même temps de nombreuses mesures pour protéger et promouvoir la valeur des patrimoines dans la vie contemporaine, notamment en organisant la recherche scientifique, en pratiquant et en exécutant les patrimoines, en enseignant des programmes, en honorant et en reconnaissant les titres des artisans typiques, des détenteurs d’encens et des détenteurs de bronze des temples.

L'artisane méritante Nguyen Thi Thin a partagé que la préservation et la promotion des valeurs patrimoniales selon leurs valeurs originales et standard reflètent l'engagement de l'État et de la communauté à protéger le patrimoine, à assurer la faisabilité de la pratique du patrimoine, à éviter de créer des distorsions et des erreurs, en particulier en repoussant la commercialisation des rituels liés aux valeurs traditionnelles et identitaires du patrimoine.

Parallèlement à la conservation, il est nécessaire de promouvoir les valeurs patrimoniales au sein de la communauté. Ainsi, les pratiques patrimoniales favoriseront un dialogue accru et le respect de la diversité culturelle. C'est également un facteur important contribuant à la conservation et à la promotion du patrimoine culturel immatériel reconnu par l'UNESCO dans la vie contemporaine.


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