Coin croquis : Temple Ba

Cet endroit est également la salle d'assemblée Tue Thanh du peuple chinois d'origine Tue Thanh (l'ancien nom de Guangzhou, Chine) de l'État du Guangdong - le plus grand État du peuple chinois de Cho Lon.

Croquis de l'architecte Phan Dinh Trung

Selon le chercheur culturel Nguyen Dinh, la pagode avait à l'origine un plan en forme de Khau (une maison à quatre côtés, avec une lucarne au milieu). Alors que dans les temples et pagodes vietnamiens, le brûle-encens est généralement placé derrière ou à l'extérieur du hall principal, la pagode Ba le place directement dans la lucarne, devant le hall principal. En 1908, la pagode a agrandi la lucarne avec la salle centrale au milieu. Sur le système de colonnes et de chevrons figurent des phrases parallèles et de grands caractères illustrant des techniques chinoises uniques telles que la calligraphie, la sculpture, la dorure, etc.

Croquis de l'artiste thaïlandais Sutien Lokulprakit

Croquis de l'architecte Phan Dinh Trung

Croquis de l'architecte Phung The Huy

Croquis de Huynh Hoang Khang - étudiant de l'Université de Van Lang

La pagode Ba se distingue par ses reliefs et ses statues en céramique colorées sur les avant-toits, le toit et les murs, inspirées d'anciennes légendes chinoises telles que : Deux dragons se battant pour une perle, les quatre animaux sacrés, les huit immortels traversant la mer, Phuc Loc Tho, Tang Tang et ses disciples...

Croquis de l'étudiant Ngo Quoc Thuan - Université Nguyen Tat Thanh

L'endroit où afficher les souhaits des clients - croquis de l'architecte Linh Hoang

Danse du lion à la pagode Ba - croquis de l'architecte Linh Hoang

Cour intérieure du temple Ba - croquis de l'architecte Linh Hoang

La fabrication de statues est un métier typique de la région de Foshan, dans le Guangdong. Né vers le XVIe siècle, il s'est développé à Cho Lon vers le XIXe siècle grâce à des fours célèbres de l'époque, tels que Dong Hoa et Buu Nguyen. Les statues n'étaient utilisées qu'à des fins décoratives, créant une atmosphère joyeuse et intime dans les lieux sacrés. On les trouvait fréquemment dans les maisons communales, les pagodes et les temples de Cho Lon, Bien Hoa, Binh Duong et en Occident, mais elles ont disparu au début du XXe siècle.

Brûleur d'encens juste dans la lucarne, devant le hall principal - croquis de l'architecte Tran Xuan Hong

Croquis de Pham Ngoc Huy

Croquis de l'architecte Tran Thai Nguyen

Croquis de l'architecte Bui Hoang Bao

La pagode possède encore de nombreuses antiquités de valeur : un ensemble de brûle-parfums en bronze coulé en 1886 ; un ordre manuscrit du capitaine D'Ariès interdisant aux soldats français et espagnols de détruire la pagode ; deux grandes cloches coulées en 1795 et 1830...

En 1993, la pagode Ba a été reconnue comme un vestige architectural et artistique national.

(*) : Pour les Chinois, Thien Hau Thanh Mau (de son vrai nom Lam Mac Nuong, née en 1062 dans la province de Phuc Kien, en Chine) est la déesse protectrice des marins. Chaque année, le 23e jour du troisième mois lunaire est consacré à sa commémoration, qui est donc également le jour de fête principal du temple.

Croquis de l'artiste thaïlandais Sutien Lokulprakit

Source : https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm