(Dan Tri) - La province de Binh Dinh préserve et conserve 13 trésors nationaux de la culture Champa, datant de près de 1 000 ans. Tous ces trésors sont originaux, uniques, rares et uniques dans leur forme.
Entre 2015 et 2024, Binh Dinh a été reconnue comme trésor national par décision du Premier ministre et compte aujourd'hui 13 sculptures en pierre du Champa. Huit d'entre elles sont exposées au Musée provincial de Binh Dinh, les cinq autres étant conservées dans des localités de la province. Ces 13 trésors nationaux sont tous des objets originaux, uniques et rares, aux formes singulières. Ils sont d'une grande valeur pour la recherche et la sensibilisation aux questions culturelles et historiques liées à la culture du Champa à Binh Dinh. Il s'agit non seulement d'un document scientifique important pour l'archéologie, mais aussi d'une valeur inestimable pour la recherche sur l'histoire, la culture, les beaux-arts et la religion de la nation. Dans l'espace d'exposition consacré à la culture Champa du Musée provincial de Binh Dinh, le relief de la déesse Mahishasuramardini est le premier trésor national reconnu par le Premier ministre en 2015. Réalisé en pierre siliceuse à grain fin, d'un jaune-gris clair, il date du début du XIIe siècle. Découvert en 1989 dans les ruines de la tour de la Forêt interdite, dans la commune de Binh Nghi, district de Tay Son, Binh Dinh, ce magnifique relief, d'une composition parfaitement exprimée, est le plus unique et le plus grand jamais découvert dans l'art de la sculpture sur pierre Champa. Fort de son contenu unique et de sa grande valeur artistique, il a été sélectionné en 2003 par le Musée d'histoire de l'art de Vienne (Autriche) et les Musées royaux d'art et d'histoire de Bruxelles (Belgique) pour une exposition sur le thème « Vietnam – passé et présent » et présenté à des visiteurs internationaux. Le relief de Brahma, en pierre de silice à grain fin, noir clair, daté du XIIe-XIIIe siècle, a été reconnu trésor national en 2016. Il a été découvert par des experts en 1985, dans les vestiges de la tour de Duong Long, dans les communes de Binh Hoa et de Tay Binh, district de Tay Son, province de Binh Dinh. Dans la sculpture du Champa, Brahma est souvent sculpté avec trois têtes, quatre mains tenant des symboles sacrés et assis sur un trône de lotus ou une oie Hamsa. Cependant, le relief de Brahma de la tour de Duong Long comporte huit mains, dont deux principales sont en position mudra devant la poitrine, avec un collier autour du cou, orné de motifs stylisés de pétales de lotus. C'est la différence entre le relief de Brahma de la tour de Duong Long et les autres reliefs de Brahma de la sculpture du Champa et est considéré comme une caractéristique unique du relief de Brahma de la tour de Duong Long.
La paire de statues de l'oiseau Garuda tuant un serpent a été découverte en 2011 dans les ruines de Thap Mam, dans la région de Van Thuan, arrondissement de Nhon Thanh, ville d'An Nhon, province de Binh Dinh. L'oiseau Garuda tuant un serpent est en pierre siliceuse gris clair à grain fin, datant du milieu du XIIIe siècle et a été reconnu trésor national en 2017. Dans la mythologie brahmanique, Garuda est un oiseau divin considéré comme le roi de tous les oiseaux. Garuda a un ennemi mortel, le serpent Naga, car sa mère a été tuée par la mère du serpent Naga. Ainsi, chaque fois que Garuda rencontre un serpent Naga, l'oiseau divin le déchiquette immédiatement pour se venger. Plus tard, Garuda fut capturé par le dieu Vishnu et devint sa monture. Ce trésor national est un bas-relief de la déesse Sarasvati, en pierre siliceuse noire claire à grain fin, datant du XIIe siècle. Il a été découvert par des habitants sur le flanc de la colline de la tour Phu Loc, dans le quartier de Nhon Thanh, à An Nhon, en 1988. Ce bas-relief est actuellement exposé et présenté dans l'espace culturel Champa du musée Binh Dinh. La sculpture est un élément décoratif de l'arc architectural (tympan), sculpté d'un seul tenant dans un espace en arc brisé. Son contenu représente l'image de la déesse Sarasvati, déesse protectrice des arts et des lettres, épouse de Brahma (le dieu de la Création), l'un des trois dieux suprêmes du brahmanisme.
Deux statues gardiennes Dvarapala (également appelées statues Noire et Rouge), en pierre siliceuse à grain fin, datant des XIIe et XIIIe siècles et reconnues trésors nationaux en 2020, sont conservées à la pagode Nhan Son, commune de Nhon Hau, ville d'An Nhon. Elles sont étroitement liées à l'architecture des ruines du tertre de Tam Thap. Dans le système statuaire de la mythologie hindoue, le dieu gardien est un dieu de la porte dont la fonction est de garder la porte ou la porte dans l'architecture religieuse. Les statues gardiennes sont souvent représentées par paires, placées symétriquement de part et d'autre de l'entrée des temples et des tours du Champa (Photo : Musée Binh Dinh). Statue du dieu Siva de la pagode Linh Son, en pierre de silice fine, datant du XVe siècle, reconnue trésor national en 2018. Découverte souterraine dans le village de Hai Giang, commune de Nhon Hai, ville de Quy Nhon, la statue a été construite par la population locale pour vénérer le dieu, la pagode Phat Loi (également connue sous le nom de pagode Linh Son). En 2011, la pagode Linh Son a été déplacée au village de Hoi Thanh, commune de Nhon Hoi, ville de Quy Nhon. La statue du dieu Siva de la pagode Linh Son est l'un des portraits uniques de l'art hindou d'Asie du Sud-Est et la première œuvre d'une série de statues exprimant la symbolique de la combinaison du dieu et du roi dans la sculpture Champa. Relief de la divinité gardienne Ma Chua, découvert en 1992 dans les ruines architecturales de Go Ma Chua, village de Dai Hoa, commune de Nhon Hau, ville d'An Nhon, Binh Dinh. La statue, en pierre siliceuse gris clair à grain fin, date du XIIe siècle et a été reconnue trésor national en 2021. Alors que les statues gardiennes sont souvent représentées de forme ronde, en position debout, celle de Go Ma Chua est représentée dans un relief semi-circulaire dont seuls trois côtés sont sculptés. Le dos est encore fixé au bloc architectural et est représenté à genoux.
La paire de statues d'éléphants en pierre de la citadelle de Do Ban (un mâle, une femelle), en pierre siliceuse gris clair à grain fin, datant de la seconde moitié du XIIe siècle, a été reconnue trésor national en 2023. Elles sont préservées et intégrées à l'espace historique et culturel du Champa, à la citadelle de Do Ban, ancienne capitale du royaume du Champa, dans la commune de Nhon Hau, ville d'An Nhon, province de Binh Dinh. Les éléphants sont des animaux familiers, proches des humains. Selon la mythologie hindoue, les éléphants sont considérés comme des animaux sacrés, la monture du dieu Indra (dieu du tonnerre, dieu de la guerre ou dieu gardien), l'un des principaux dieux vénérés.
Plus tôt cette année, deux statues de lions en pierre de la citadelle de Do Ban ont été reconnues trésors nationaux par le Premier ministre. Ces deux statues de lions mâles sont en pierre de silice à grain fin, de couleur gris-brun clair, et datent de la fin du XIe siècle. Elles ont été découvertes en 1992 dans le village de Ba Canh, près de la tour Canh Tien, dans la zone de la citadelle de Do Ban, commune de Nhon Hau, district d'An Nhon (aujourd'hui ville d'An Nhon). Dans la légende hindoue, le lion est l'une des incarnations de Vishnu, l'un des trois dieux suprêmes de l'hindouisme. Animal sacré, il a le don de tuer l'esprit maléfique Hiranyakashipu et de vénérer Brahma, accordant ainsi l'immortalité à Vishnu. Les deux statues de lions sont souvent représentées par paires symétriques, placées de part et d'autre de l'entrée des temples et des tours du Champa.
Le 21 novembre, au Musée provincial de Binh Dinh (ville de Quy Nhon), le Département de la culture et des sports a organisé une cérémonie pour annoncer la décision de reconnaître deux statues de lion en pierre de la citadelle de Do Ban comme trésors nationaux et de présenter les trésors nationaux de la province de Binh Dinh. Les dirigeants du Comité populaire provincial de Binh Dinh et du Département du patrimoine ont présenté la décision du Premier ministre reconnaissant deux statues de lion en pierre de Do Ban comme trésors nationaux (Photo : Doan Cong). M. Ta Xuan Chanh, directeur du département de la culture et des sports de la province de Binh Dinh, a déclaré que Binh Dinh était la capitale la plus prospère du royaume du Champa (XIe-XVe siècle), laissant derrière elle un patrimoine culturel matériel inestimable, notamment de nombreux temples, citadelles, fours à poterie millénaires, sculptures, artefacts, antiquités, etc. En particulier, huit groupes de tours du Champa, composés de 14 tours, sont encore intacts. « La sculpture du Champa n'est pas seulement un symbole culturel, elle contient également des éléments d'art, d'histoire, de croyances et de philosophie, reflétant le talent et la créativité de l'ancien peuple Champa », a déclaré M. Chanh.
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