Quai du chant du printemps

(NB&CL) Après tout, nous avons tellement besoin du Têt et du Printemps, mais nous ne le savons pas vraiment !

Comme les joues potelées d'un bébé.

Comme les yeux clairs d'une jeune fille timide et réservée, rendant la vie poétique et douce :

« Tes yeux sont comme un bateau qui se reflète sur l'eau

Sa robe flotte dans la douce brise, timidement à l’extérieur du quai du printemps”… (1)

Comme un bouton de fleur fragile jaillissant d'une branche nue et sèche - l'exact opposé de la jeunesse parfumée et du bois flétri et pourri.

Heureusement, il y a encore le Têt, le Têt arrive à temps et fait pousser dans nos cœurs les feuilles vertes du printemps.

* * *

La société a radicalement changé, les changements sont comme des vagues qui balayent le monde, emportant de nombreuses vieilles traditions.

Le déplacement des zones rurales vers les zones urbaines. De nombreuses strates culturelles de la famille traditionnelle se défont peu à peu. Les ruptures et les divorces se multiplient. Le monde s'ouvre, s'aplatit, s'incline et s'aplatit. Le numérique et la technologie sont omniprésents. L'IA s'immisce également dans des poèmes d'amour que l'on croyait réservés aux âmes poétiques.

Le cœur aussi a changé, mais peut-être pas complètement. Car il n'est pas facile de changer de cœur !

Toute l'année, peinant à gagner leur vie, les jours précédant le Têt, la cloche sonne soudainement pour nous avertir : le Têt approche ! Le Têt approche ! Et nous, grands, petits, vieux, jeunes… nous nous activons différemment pour préparer le réveillon du Nouvel An, pour clore le passé et accueillir le nouveau. Tout le monde est occupé par le travail et impatient :

« Le chemin du retour passe par nos cœurs

Qu'il fasse beau ou pluvieux, près ou loin

Échec, gloire

« La maison nous attend toujours »... (2)

S'il vous plaît, rappelez-vous, que nous soyons « ratés » ou « célèbres », honorés ou humiliés, riches ou pauvres, notre maison attend toujours que nous retournions dans notre ville natale, que nous touchions la source chaude de notre patrie, la « douce grappe de caramboles » pour recevoir la sève de la vie.

Par les froides fins d'après-midi, les gares, les quais, les aéroports, partout grouillent de monde. On laisse tout derrière soi dans la ville animée, on rentre chez soi ! L'endroit qui promet une cuisine chaleureuse, un feu rouge, l'étreinte d'une mère pour guérir toutes les blessures…

Il est étrange que peu importe combien de temps nous avons été loin de chez nous, simplement en « touchant la porte de la ville » ou « en touchant la porte du village », nous puissions immédiatement profiter de l'espace familier et du goût de l'enfance, de nos premiers souvenirs.

Pourtant, c'est vraiment pitoyable pour ceux qui ont l'âme errante, qui semblent regretter leur patrie où qu'ils aillent. Errants pendant la moitié de leur vie, leurs parents sont partis, leur ancienne demeure n'est plus là. Toute l'année, « résidant » dans la capitale, à la fin de l'année, ils retournent seuls au pays d'origine, à jamais immergés dans les traditions, mais toujours incapables de revoir leur lointaine patrie. Tel un étranger désemparé dans le lieu où il est né et a grandi, toujours hanté par le passé…

"Je ne suis qu'un petit gangster

« Entendre le bruit du riz en ébullition me donne envie de rentrer chez moi »… (3)

Ainsi, les adultes sont « très pauvres », « sans rien ». Toute leur vie, ils cherchent. La rivière est profonde à la fin de l'année, le Têt arrive, le vent et le gel ont décoloré leurs cheveux, et soudain, ils demandent : « Où est la maison ?! »

* * *

On raconte qu'un professeur respecté, alors que notre pays était encore pauvre et affamé, proposa d'abolir le Nouvel An lunaire pour se concentrer sur le travail et la production. Mais cette proposition rencontra une farouche opposition de la part de la société.

Récemment, un professeur a également proposé de fusionner le « Nouvel An » avec le « Jour de l'An », à l'instar du Japon et de Singapour, afin de s'adapter à la mondialisation et d'éviter la longue stagnation des fêtes « à notre manière ». Mais le débat entre consensus et opposition n'a jamais été aussi tendu.

Les Vietnamiens ont pour tradition de placer l'amour, la famille et de fortes valeurs culturelles au-dessus des intérêts économiques . C'est pourquoi la nature vietnamienne est aussi douce que le courant de l'eau, aussi forte et puissante que l'eau ; c'est peut-être pourquoi les grands fleuves sont l'une des images symboliques de cette civilisation du riz. C'est cette flexibilité et cette résilience qui créent une communauté durable, qui n'a jamais succombé au danger et a toujours connu une fin heureuse, une nation qui a lutté contre les envahisseurs étrangers pendant des millénaires sans être assimilée, et qui continue de croître miraculeusement, avec l'aspiration à voler comme le garçon du village de Gióng il y a des années !

Ces dernières années, chaque transformation est douloureuse, même la perte et les épreuves cachées. « Hier soir, dans le jardin, une branche d'abricotier en fleur » – L'aube radieuse arrive ! Comme le printemps, accompagnant les humains depuis des millénaires mais toujours « éternellement jeune », surmontant tout, le printemps revient toujours dans les rizières, les mûriers, les plages, les villages. Le printemps revient toujours dans les cœurs qui savent sourire à l'herbe et aux fleurs qui bourgeonnent et s'épanouissent…

Les jeunes rêvent de prendre la mer.

Les gens qui ont traversé des années orageuses sont comme un bateau plein d’amour qui revient au vieux quai.

« Ma maison est à côté du pont à la recherche d'eau

Tu viens à moi une fois

« Des volées d’oiseaux sauvages se rassemblent sur le quai du printemps »… (4)

Tu es venu à moi une seule fois, et ma vie a changé pour toujours…

Le printemps arrive, le parfum de l'encens persiste, le parfum des fleurs et des herbes se mêle à la pluie printanière, la musique de Van Cao s'élève avec une énergie sacrée, faisant résonner le rythme de la vie. Et le printemps est comme l'écoulement du temps, même si les deux rives sont différentes, même s'il coule sur des rochers durs ou sur la terre ferme, comme promis… le pur printemps revient encore au monde !

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Note:

(1), (4) : Chant du quai du printemps – Van Cao

(2) : Chanson "Rentrer à la maison" - Hua Kim Tuyen, Den Vau

(3) : Extrait du poème "Giang ho" - Pham Huu Quang.

Véritable origine

Source : https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html