La contaminación, la degradación ambiental y el cambio climático han sido y son los mayores desafíos que enfrenta la humanidad en el siglo XXI, teniendo graves repercusiones en el desarrollo socioeconómico , la seguridad ambiental mundial y Vietnam.
La protección del medio ambiente se considera una responsabilidad común de toda la sociedad y las personas y requiere los esfuerzos conjuntos de las naciones, las localidades, las clases sociales, incluidos los compatriotas y las organizaciones religiosas.
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| Monjes, monjas y budistas de la Pagoda Bo De Lan (Distrito 6, Ciudad Ho Chi Minh ) participan en la limpieza del entorno y las calles del Distrito 8. (Fuente: tuyengiao.vn) |
La protección del medio ambiente es también un derecho y un deber de las religiones.
Según expertos ambientales mundiales , en los próximos 10 años, el PIB de Vietnam podría duplicarse, pero si no prestamos la debida atención a la protección del medio ambiente y a la respuesta al cambio climático, por cada 1% de aumento del PIB promedio, el daño causado por la contaminación ambiental provocará una pérdida de alrededor del 3% del PIB.
Esta es una de las tareas difíciles y pesadas para Vietnam cuando tiene que centrarse en el desarrollo económico, especialmente después de la pandemia de Covid-19, al tiempo que protege el medio ambiente hacia los objetivos de desarrollo sostenible.
La protección del medio ambiente es tanto el objetivo como el contenido fundamental del crecimiento verde y el desarrollo sostenible en Vietnam. Por lo tanto, en las estrategias y planes de desarrollo socioeconómico a corto y largo plazo, especialmente en la Estrategia Nacional de Protección Ambiental hasta 2030, Visión hasta 2050, y la Estrategia Nacional de Crecimiento Verde para el período 2021-2030, Visión hasta 2050, Vietnam siempre ha sido coherente con el modelo de crecimiento verde y con la ciudadanía: la protección del medio ambiente debe priorizar la protección de la salud de las personas y ampliar el acceso equitativo de las personas a los resultados del desarrollo del proceso de transición verde.
En los últimos tiempos, para crear una fuerza combinada en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático, la participación de las personas religiosas se ha vuelto muy importante.
Las enseñanzas de todas las religiones tienen similitudes, en primer lugar los mandamientos que enseñan a las personas a reducir el egoísmo, amarse unos a otros, vivir con compasión, caridad, armonía y respeto por la naturaleza, proteger el medio ambiente vivo y esforzarse por la Verdad - Bondad - Belleza, completamente en línea con la tendencia de desarrollo de la sociedad, cuando la responsabilidad de proteger el medio ambiente requiere la cooperación de todas las organizaciones e individuos.
Junto con el creciente número de fieles religiosos, la participación de las organizaciones religiosas en diversos ámbitos de la vida social constituye una condición favorable para promover y alentar la participación de los fieles en la protección del medio ambiente. Cabe señalar que los establecimientos religiosos y de culto (casas comunales, pagodas, templos, iglesias, santuarios, etc.) suelen presentar una arquitectura solemne y singular, y se ubican en jardines verdes, limpios y hermosos.
Los dignatarios religiosos y los monjes alientan regularmente a sus seguidores a plantar árboles en los lugares de culto, limpiar el medio ambiente antes, durante y después de los días festivos importantes y participar activamente en actividades ambientales organizadas por las autoridades locales.
Muchas religiones han promovido activamente la protección del medio ambiente mediante charlas, medios de comunicación, sermones y festividades religiosas. Al mismo tiempo, en las actividades religiosas, dignatarios religiosos y monjes promueven regularmente entre sus fieles el papel y la importancia del medio ambiente para las creencias religiosas y la salud humana.
Un evento importante fue en 2015, en la conferencia nacional sobre "Promoción del papel de las religiones en la protección del medio ambiente y respuesta al cambio climático", representantes de 16 religiones en Vietnam, junto con el Comité Permanente del Comité Central del Frente de la Patria de Vietnam y el Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente firmaron el Programa de Coordinación de Protección Ambiental para el período 2015-2020 (Programa de Coordinación) con 5 contenidos y 7 objetivos y soluciones.
El programa de coordinación se ha implementado durante casi 10 años, generando cambios positivos y transformando radicalmente la conciencia de los líderes y organizaciones religiosas. En cada localidad, el contenido del programa de coordinación se integra en la implementación de movimientos y campañas de emulación patriótica, como: "Todos unidos para construir nuevas zonas rurales y zonas urbanas civilizadas"; el movimiento "Todos unidos en la protección del medio ambiente"...
Actualmente, las organizaciones mencionadas dirigen la implementación del Programa de Coordinación para el período 2022-2026 con el fin de continuar promoviendo eficazmente los valores culturales, la ética y los recursos de las religiones que participan en la protección ambiental y la respuesta al cambio climático. Se procurará que el 100 % de los dignatarios religiosos, funcionarios, monjes y monjas, y organizaciones religiosas conozcan y participen activamente en la respuesta a este Programa de Coordinación para 2026. Esto contribuirá positiva y proactivamente a la implementación de la Estrategia Nacional de Protección Ambiental para 2030, la Visión para 2050 y la Estrategia Nacional de Respuesta al Cambio Climático para 2050.
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| Representantes de la Sangha Budista de Vietnam en la provincia de Soc Trang, junto con representantes católicos y protestantes, firmaron un programa de cooperación para la protección ambiental para el período 2022-2026. (Fuente: VNA) |
Contribución de la religión a la protección del medio ambiente
En los últimos años, organizaciones religiosas de 14 religiones en Vietnam han implementado de forma proactiva y eficaz los contenidos, objetivos y soluciones del Programa de Coordinación mencionado. Gracias a ello, dignatarios religiosos de diversas localidades del país han puesto en marcha y aplicado eficazmente numerosos modelos y buenas prácticas en materia de protección ambiental.
Entre los movimientos más destacados se encuentran: Parroquias y lugares de culto “Verdes, limpios, bellos”; comunidades, grupos solidarios y grupos de autogestión religiosa que participan en la protección del medio ambiente; clasificación y tratamiento de residuos domésticos en familias y establecimientos religiosos; limitación de la quema de papel votivo en lugares de culto; Clubes de feligreses que participan en el saneamiento ambiental todos los viernes; feligreses que recogen y clasifican residuos, envases, botellas de plástico, etc.
Hasta la fecha, el país cuenta con más de 2000 modelos religiosos de protección ambiental implementados. En muchas localidades, las organizaciones religiosas han implementado y desarrollado modelos eficaces y buenas prácticas. Por ejemplo, la ciudad de Can Tho cuenta con un modelo de "Tratamiento de residuos, construcción de incineradores, plantación de árboles y extintores" en Hao Hoa Tu, del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista Hoa Hao, en el barrio de Tan Loc, distrito de Thot Not.
Los movimientos mencionados han creado una gran difusión en la sociedad, contribuyendo a los esfuerzos comunes y la determinación de todo el sistema político para detener el deterioro, mejorar y restaurar gradualmente los indicadores de calidad ambiental; adaptarse de manera proactiva al cambio climático y al aumento del nivel del mar.
Muchos mensajes de organizaciones religiosas tienen un profundo significado. El budismo transmite el mensaje: «Cada persona, mediante acciones prácticas, se compromete a proteger el medio ambiente, y también a protegerse a sí misma...». El catolicismo transmite el mensaje: «Nosotros, el pueblo vietnamita en esta amada tierra, juntos, con todo nuestro corazón, mente, voluntad y fuerza, decididos a contribuir a salvar la trágica situación de este planeta antes de que sea demasiado tarde...». El budismo Hoa Hao transmite el mensaje: «La vida religiosa de los budistas Hoa Hao es inseparable de la vida cotidiana y del deber de proteger un entorno bello, seguro y sostenible para la vida».
| El artículo 4, cláusula 1 de la Ley de Protección Ambiental de Vietnam de 2020 establece claramente: "La protección del medio ambiente es un derecho, una obligación y una responsabilidad de todas las agencias, organizaciones, comunidades, hogares e individuos". |
Para promover la participación de las religiones en la protección efectiva del medio ambiente en la siguiente etapa, es necesario unificar la conciencia e implementar de manera sincrónica las siguientes soluciones:
En primer lugar, promover la propaganda para aumentar la conciencia y el sentido de responsabilidad hacia la protección del medio ambiente en la comunidad, los creyentes y las organizaciones religiosas; equipar el conocimiento, la comprensión y la experiencia; continuar replicando y construyendo nuevos modelos y ejemplos avanzados en la comunidad y las organizaciones religiosas que participan en la protección del medio ambiente de acuerdo con las características y condiciones de cada religión y cada región.
En particular, es necesario centrarse en descubrir y replicar modelos de clasificación de residuos domésticos en origen para su reciclaje y reutilización; limitar y avanzar hacia la no utilización de productos plásticos desechables y bolsas de plástico difícilmente descomponibles.
En segundo lugar, las religiones deben integrar la concienciación, el estilo de vida y la cultura de protección ambiental en la educación ética religiosa de la comunidad para una vida plena y el beneficio de la sociedad. Al mismo tiempo, es necesario generar consenso entre la población para la implementación de políticas, estrategias y planes de protección ambiental.
En tercer lugar, el Estado debe emitir pronto un conjunto de documentos sobre los derechos y obligaciones de los ciudadanos en la protección del medio ambiente. Esta es la base para que las organizaciones e individuos religiosos planifiquen la difusión y sensibilización de dignatarios, monjes y fieles religiosos en actividades religiosas propias de cada religión. Por otro lado, es necesario desarrollar y replicar modelos piloto de protección ambiental en zonas residenciales que se ajusten a las características y condiciones de cada religión, para que tanto personas religiosas como no religiosas puedan participar en su implementación.
En cuarto lugar, fortalecer la movilización de dignatarios y seguidores religiosos para participar activamente en los movimientos de emulación y campañas lanzadas por el Frente de la Patria de Vietnam y las organizaciones, y participar activamente en la respuesta a las actividades de protección del medio ambiente en las familias y las comunidades.
Los ministerios y sectores a nivel central y local necesitan asignar fondos para apoyar a las organizaciones religiosas en la implementación de planes de protección ambiental; continuar construyendo modelos de autogestión ambiental en áreas residenciales religiosas asociados con la implementación de criterios para la construcción de nuevas áreas rurales, áreas urbanas civilizadas y la reducción sostenible de la pobreza.
En quinto lugar, promover aún más el papel de supervisión y crítica social del Frente de la Patria en todos los niveles y de las organizaciones religiosas en la formulación e implementación de políticas y leyes sobre protección del medio ambiente; combatir y prevenir las violaciones de las leyes ambientales, y prevenir la explotación de las cuestiones ambientales para dividir la gran solidaridad de los grupos étnicos y perturbar la seguridad y el orden.
El Estado debe apoyar a las organizaciones religiosas en Vietnam en el trabajo de comunicación y concientización para que las religiones puedan participar más eficazmente con el Partido, la Asamblea Nacional y el Gobierno en el trabajo de protección del medio ambiente.
| El Estado debe emitir próximamente un conjunto de documentos sobre los derechos y obligaciones de los ciudadanos en la protección del medio ambiente. Esta es la base para que las organizaciones e individuos religiosos planifiquen la difusión y sensibilización de dignatarios, monjes y fieles religiosos en actividades religiosas propias de cada religión. Por otra parte, es necesario desarrollar y replicar modelos piloto de protección ambiental en zonas residenciales que se ajusten a las características y condiciones de cada religión, para que tanto personas religiosas como no religiosas puedan participar. |
(*) Miembro de la XV Asamblea Nacional, Miembro de la Comisión de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de la Asamblea Nacional.
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Fuente
![[Foto] Los líderes provinciales de Gia Lai ofrecen flores en el Monumento del Tío Ho con los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
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