Ceremonia de oración por la lluvia en la montaña sagrada: un patrimonio especial

(GLO)- ¿Existen realmente en este mundo personas con el poder de invocar el viento y la lluvia? La realidad y las leyendas míticas se entrelazan, convirtiendo la ceremonia de oración por la lluvia de Yang Potao Apui en el valle de Ayun Ha en un fenómeno especial, atractivo por su santidad y misterio.

Este año, la ceremonia de oración por la lluvia Yang Potao Apui continuó celebrándose por el Comité Popular del distrito de Phu Thien en el sitio de reliquia histórica y cultural nacional de Plei Oi (comuna de Ayun Ha) en conjunto con la Competencia Cultural y Deportiva de Minorías Étnicas, brindando a los visitantes muchas experiencias interesantes al llegar a la tierra que una vez fue parte del pequeño país Hoa Xa en la historia.

Oremos por la lluvia en la cima de la montaña de los dioses.

En las creencias politeístas del pueblo Jrai, en el antiguo valle de Cheo Reo, el Rey del Agua y el Rey del Fuego desempeñaban un papel fundamental, sirviendo de puente entre los aldeanos y los dioses. Según la leyenda, gracias a la espada mágica, el Rey del Fuego podía invocar la lluvia y el viento para regar los campos, trayendo abundantes cosechas al pueblo.

Aunque el Rey del Fuego ya solo reside en el subconsciente, la gente de Plei Oi aún le tiene un respeto especial. A la montaña sagrada de Chu Tao Yang, lugar considerado la residencia de los Reyes del Fuego, nadie se acerca sin permiso, pues creen que sus almas siempre están presentes. Cualquiera que la viole será castigado por los dioses.

Cuando el Rey del Fuego ya no estaba, con la confianza de los aldeanos, sus asistentes fueron quienes oficiaron la ceremonia de adoración del Yang Pơtao Apui en la cima de la montaña sagrada. Esta es una ceremonia que muchos lugareños y turistas esperan con ansias al asistir al festival. Debido al número limitado de personas que suben a la montaña, para garantizar su carácter sagrado, a partir de 2024, la ceremonia de adoración se transmitirá en vivo en una gran pantalla de televisión en el patio del sitio de reliquias para que todos puedan verla.

El Sr. Siu Pho encabeza la procesión ceremonial hacia la cima de la montaña sagrada Chu Tao Yang. Foto: HN

Exactamente a las 9 en punto, el Sr. Siu Pho (ayudante del decimocuarto Rey del Fuego) encabezó la procesión ceremonial con ofrendas hasta la cima de la montaña sagrada para pedir lluvia y transmitir los deseos de los aldeanos de un año de buen tiempo, buenas cosechas y una vida próspera y feliz. La procesión ceremonial estaba compuesta por diez personas, todas ellas ancianos y figuras prestigiosas de la aldea. Entre ellos, el Sr. Rah Lan Hieo y el Sr. Siu Pho eran asistentes del último Rey del Fuego. Aunque aún no habían sido coronados, la gente pronto los consideró sustitutos del Rey del Fuego.

El ritual se recreó en su forma original con un cerdo negro de 70 kg, aún vivo, llevado a la montaña como sacrificio. Se encendió una hoguera, se desangró al cerdo y se asó allí mismo. Una vez dispuestas las ofrendas (que incluían una jarra de vino, un tazón de arroz y la mejor parte del cerdo), el Sr. Siu Pho comenzó a realizar el ritual de adoración. Al mismo tiempo, el Sr. Rah Lan Hieo realizó el movimiento de despegue del águila para llevar la ofrenda a los dioses. El sonido de gongs y tambores resonó por las montañas y los bosques.

La ceremonia de la oración de lluvia fue realizada por dos asistentes del decimocuarto Rey del Fuego. Foto: HN

“Oh, dioses… por favor, vengan aquí a recibir las ofrendas de los aldeanos y concédanles lluvia para que la gente tenga agua para sus cultivos, el arroz florecerá con muchas flores y granos completos, la cosecha será abundante, los graneros estarán llenos de arroz y todas las familias de la aldea estarán bien alimentadas”. El Sr. Siu Pho comenzó la oración.

Mientras rezaba, tomó arroz y carne del cuenco y los esparció para invitar al dios de la montaña, al dios del río, al dios de la madera, al dios de la roca... a asistir a la ceremonia. Después, vertió vino en un cuenco de bronce, tomó carne y la vertió sobre las raíces de los árboles y al pie de la montaña rocosa como forma de conmemorar al difunto Potao Apui, pidiéndole que bendijera su oración para que se cumpliera.

El Sr. Siu Pho dijo: «Los Reyes del Fuego del pasado se abstenían de comer carne de res porque creían que las vacas eran animales cercanos que ayudaban a la gente a arar los campos y acarrear leña. Aunque él aún no había sido coronado, una vez que los aldeanos le confiaron la importante responsabilidad de orar por la lluvia, también tuvo que abstenerse de comer carne de res, al igual que los Reyes del Fuego. Esta abstinencia duraba toda la vida; si no la cumplía, sería castigado por Yang y las oraciones perderían su eficacia».

En comparación con años anteriores, este año la ceremonia se celebró un mes antes. Por lo tanto, un día antes de la ceremonia de la oración por la lluvia, representé a los aldeanos en una pequeña ceremonia para informar al Apui Potao y a los dioses en la tumba del Apui Potao. Ojalá las oraciones lleguen a los dioses y llueva en los próximos días para que los campos se rieguen, los árboles crezcan bien y las cosechas sean abundantes para los aldeanos —compartió el Sr. Siu Pho—.

Científicos e investigadores interactúan con el asistente del decimocuarto Rey del Fuego en la cima de la montaña sagrada. Foto: HN

Mientras se celebraba la ceremonia de la oración por la lluvia en la cima de la montaña sagrada, en el sitio de la reliquia del Rey del Fuego, grupos de artesanos de las comunas y pueblos del distrito tocaron gongs con entusiasmo. Se recrearon numerosos rituales tradicionales de los pueblos indígenas, como la celebración del arroz nuevo, la ceremonia de la partida de la tumba, la celebración de la casa nueva, la ceremonia de la salida al campo, etc. Las ceremonias se recrearon de forma realista y vívida, brindando experiencias interesantes a lugareños y turistas.

Actuación de gongs durante el festival de la oración por la lluvia en la Reliquia Histórico-Cultural Nacional de Plei Oi. Foto: Duc Thuy

Al viajar más de 10 km para llegar al festival, la Sra. Thai Thi Ngoc Bien (comuna de Hbong, distrito de Chu Se) se sintió sumamente satisfecha cuando vio a los asistentes del Rey del Fuego realizando el ritual de oración por la lluvia en la cima de la montaña sagrada, además de sumergirse en las actuaciones de gong de 10 grupos de artesanos de comunas y pueblos del distrito de Phu Thien.

La Sra. Bien compartió: “He escuchado mucho sobre el Rey del Fuego y también he presenciado muchas ceremonias de oración por la lluvia del pueblo Jrai a orillas del río Ba, pero la ceremonia de oración por la lluvia en el distrito de Phu Thien tiene muchas características únicas y diferentes, desde la selección del adorador hasta los tabúes al realizar el ritual...

Además de la ceremonia de la oración por la lluvia, las actividades paralelas también me brindaron muchas experiencias interesantes. Si tengo la oportunidad, en los próximos años, llevaré a toda mi familia a este festival tan especial.

Se realizan actividades culturales en el marco del festival. Foto: VC

Patrimonio especial

El año 2025 marca el décimo aniversario del reconocimiento de la ceremonia de oración a la lluvia del Yang Pơtao Apui como patrimonio cultural inmaterial nacional por parte del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo (en 2015). Durante muchos años, el Comité Popular del distrito de Phu Thien ha mantenido regularmente la ceremonia de oración a la lluvia, junto con actividades culturales y deportivas tradicionales, para preservar los valores únicos asociados con el Rey del Fuego.

El Sr. Nguyen Ngoc Ngo, Vicepresidente Permanente del Comité Popular del Distrito y Jefe del Comité Organizador, comentó: "A través de este evento, esperamos promover el patrimonio cultural, presentar el potencial y las fortalezas socioeconómicas para promover la atracción de inversiones, la cooperación y la asociación con las localidades.

De esta manera, es posible construir un producto turístico típico del distrito; al mismo tiempo, preservar y promover el valor del patrimonio cultural inmaterial nacional de la ceremonia de la oración por la lluvia de Yang Potao Apui, así como los valores culturales tradicionales de los grupos étnicos que viven en el área.

Presentamos los productos OCOP y productos locales, promoviendo así el potencial y las fortalezas de la situación socioeconómica del distrito de Phu Thien. Foto: HN

En la mañana del 27 de marzo, se celebraron la ceremonia de oración a la lluvia de Yang Potao Apui y el XVI Festival Cultural y Deportivo de Minorías Étnicas del distrito de Phu Thien en el Sitio Histórico y Cultural Nacional de Plei Oi. En el marco del festival, se organizaron actividades culturales y deportivas, una carrera a pie "Siguiendo los pasos del Rey del Fuego", un mercado de productos agrícolas, una presentación de productos OCOP, productos locales y recuerdos. Además, en los puntos de conexión, se celebró una ceremonia de adoración al muelle de agua en la aldea de So Ma Hang (comuna de Ia Peng) y una ceremonia de oración a la lluvia de Yang Oi Dai en Plei Rbai (comuna de Ia Piar).

La ceremonia de oración por la lluvia de este año también dio la bienvenida a una delegación especial de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam y a científicos que han investigado la cultura de las Tierras Altas Centrales durante más de medio siglo.

El profesor asociado y doctor Chu Van Tuan, director del Instituto de Estudios Religiosos (Academia de Ciencias Sociales de Vietnam), comentó: «En numerosas fuentes antiguas de documentos elaborados entre los siglos XVI y XIX, se registra la existencia de dos pequeños reinos, Thuy Xa y Hoa Xa, en la mayor parte de la región de las Tierras Altas Centrales. En estos dos pequeños reinos existía una creencia muy singular: el culto a Potao Apui».

El Rey del Fuego es uno de los tres famosos "líderes" del pueblo Jrai en Gia Lai hoy en día, junto con el Rey del Agua (Pơtao Aia) y el Rey del Viento (Pơtao Angin). Estos "líderes" ejercieron una amplia influencia en las antiguas Tierras Altas Centrales. Entre ellos, el legado actual de la creencia Potao Apui, que se conserva en el sitio nacional de reliquias de Plei Oi, puede considerarse el último vestigio de la creencia politeísta, que veneraba al dios Potao Apui de los residentes agrícolas, aquellos cuyo sustento dependía principalmente del cultivo de arroz en una de las regiones más cálidas y secas de las Tierras Altas Centrales.

La investigación, consolidación y enriquecimiento del conocimiento científico sobre este fenómeno ha hecho contribuciones muy significativas a la investigación y la enseñanza en el campo de las ciencias sociales, al desarrollo de la región del Altiplano Central en general y de la provincia de Gia Lai en particular.

Actuación de gongs durante el festival de la oración por la lluvia en la Reliquia Histórico-Cultural Nacional de Plei Oi. Foto: HN

De pie en la cima de la montaña sagrada de Chu Tao Yang, presenciando al último asistente del Rey del Fuego recrear el ritual sagrado de la ceremonia de la oración de la lluvia, el profesor asociado y doctor Nguyen Khac Su, exinvestigador principal de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, no pudo ocultar su emoción. Investigador de Gia Lai desde 1974, cree que se trata de un fenómeno especial que crea un legado excepcional.

Él compartió: «La aparición de Pơtao Apui juega un papel muy importante, pues transmite los sueños y deseos de las personas, especialmente de los jrai, al cielo para apoyarlas en la vida. Pero, de hecho, cuando la comunidad cree en Pơtao Apui, también se esfuerza por resolver los problemas difíciles de la vida: cultiva, cría animales y protege el medio ambiente. Esa creencia les permite no sucumbir ante ninguna dificultad».

El profesor asociado y doctor Nguyen Khac Su también afirmó: «El fenómeno de los Potao Apui no se limita a una sola aldea, sino a varias, incluso superaldeas. Los propios Potao Apui desempeñan el papel de resolver los conflictos entre tribus para convivir. Esta es la característica única y elegante del pueblo Jrai. Es necesario profundizar en este fenómeno para que esta reliquia se convierta en una reliquia nacional especial».

Fuente: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html