La comuna de Sin Thau, el punto más occidental del país, fronteriza con la provincia de Dien Bien, ofrece un apacible entorno en medio de la selva, pero con un gran potencial gracias a la belleza natural y la riqueza cultural de sus comunidades étnicas. Desde el monumento sagrado de A Pa Chai hasta los paisajes y festivales indígenas impregnados del alma de las montañas y los bosques, esta tierra atrae a numerosos turistas que desean dejar su huella en el viajey descubrir la sencilla pero cautivadora belleza del paisaje fronterizo.
Embajadores turísticos especiales
Donde las montañas y los bosques se conectan, para la comunidad Ha Nhi, el bosque es el aire fresco de la mañana, el sonido del arroyo que arrulla a los niños, la sombra fresca de los árboles donde se reúne el mercado, la fuente de todos los medios de vida y creencias. El bosque rodea la aldea como los brazos de una madre. El pueblo Ha Nhi preserva cada árbol y cada arroyo como su linaje. Creen que el bosque sagrado no puede ser cazado ni talado; creen que el bosque tiene alma y vida. En ese espacio de verde persistente, se ha forjado una hermosa forma de vida: siguiendo la naturaleza, la moral y los valores más perdurables. Esa es la base para que el pueblo Ha Nhi preserve la cultura, fomente la identidad y abra la puerta a un futuro de desarrollo sin la pérdida de las montañas y los bosques.
Ahora, un nuevo ritmo de vida ha surgido en las rústicas casas de tierra apisonada de la comuna de Sin Thau, convertidas en casas de familia que acogen a visitantes de todo el mundo. En la historia de la preservación de la cultura y el desarrollo turístico del pueblo ha nhi, las mujeres desempeñan un papel fundamental, desde la preparación de mantas, la cocina y la bienvenida, hasta la difusión de costumbres y prácticas, cantando y bailando canciones folclóricas en programas de intercambio.
Son como "embajadores turísticos" que no necesitan títulos, pero siempre están imbuidos de orgullo nacional en cada gesto y palabra. Y, por supuesto, la artesanía tradicional de los ha nhi no se limita al servicio propio y de sus familias, sino que se está convirtiendo gradualmente en un valioso producto turístico. Los trajes tradicionales confeccionados por las mujeres ha nhi ahora son buscados por los turistas, se alquilan para tomar fotos y participar en festivales; las agujas que antes cosían tranquilamente junto al fuego ahora se han convertido en un puente entre el pueblo y el mundo exterior.
Para el pueblo Ha Nhi, especialmente para las mujeres, el traje tradicional se convierte en motivo de orgullo, mostrando sus manos laboriosas y hábiles, así como la belleza de su alma. Desde el elaborado tocado, el vestido largo con abertura en el pecho y mangas arcoíris, hasta la camisa corta con botones plateados, cada detalle se crea con paciencia y meticulosidad. La Sra. Po My Le, subsecretaria del Comité del Partido de la comuna de Sin Thau, una mujer Ha Nhi típica en la preservación de la cultura tradicional, declaró: «Un traje completo puede tardar más de tres meses en confeccionarse si uno lo confecciona. Si se lo compra a sus compatriotas, el precio puede alcanzar los 6 o 7 millones de VND. Pero el valor no es solo económico, sino, sobre todo, el orgullo nacional».
Los trajes tradicionales contribuyen a la vida espiritual durante las festividades del Tet, el culto a los antepasados o las festividades de los pueblos, y también atraen a los turistas, acercándolos a la cultura del grupo étnico Ha Nhi. Muchos turistas que llegan a A Pa Chai, ya sea para visitar pueblos o alojarse en casas particulares, quedan profundamente impresionados por los coloridos trajes de las mujeres Ha Nhi, que aún conservan un aspecto rústico y armonioso.
Cada tarde, al caer la tarde sobre el valle, el humo de la cocina se arremolina en el tejado de la casa de tapial. Es frecuente ver a abuelas bordando bufandas, madres cosiendo camisas e hijas sentadas junto a ellas, aprendiendo en secreto cada primera puntada. En la vida de la comunidad Ha Nhi, las mujeres son quienes mantienen viva la llama de la cocina y también la de la cultura, transmitiendo la esencia de la nación de generación en generación con sus manos hábiles y su corazón orgulloso.
La Sra. Po My Le no pudo ocultar su emoción al hablar del primer vestido que su madre le confeccionó cuando tenía siete años: “Era un vestido rojo con bordados en las muñecas y un borde índigo. Mi madre decía que cuando las niñas Ha Nhi llegan a la edad escolar, deben saber cómo vestirse para no olvidar quiénes son”. A partir de entonces, comenzó a aprender a bordar y, más tarde, ella misma cosió ropa para su hija. Esta tradición ha continuado silenciosamente durante generaciones, como un arroyo silencioso en el gran bosque. Cada abuela y madre es una maestra que enseña a sus hijos y nietos con palabras y acciones, desde preservar la costumbre de venerar a los antepasados y hacer pasteles de arroz glutinoso en la festividad del Tet, hasta cómo comportarse en la familia y en la aldea.
A medida que la vida moderna se ha instalado en la aldea, muchos jóvenes ha nhi han regresado proactivamente para aprender costura, preservar los cantos y bailes antiguos y también para dedicarse al turismo. Las niñas ha nhi ahora no solo trabajan en el campo, sino que también se convierten en guías turísticas, jóvenes artesanas y dueñas de negocios de alojamiento familiar. Las niñas han usado trajes tradicionales desde que aprendieron a caminar. En cada festividad importante del pueblo ha nhi, como el Tet de la temporada de lluvias o la ceremonia de adoración de la aldea, la imagen de mujeres de todas las edades con trajes tradicionales, bailando y cantando alrededor del fuego es sagrada y familiar.
El arte de confeccionar los trajes tradicionales de Ha Nhi, reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional en 2023, es una gran motivación para que las mujeres de Ha Nhi sigan preservando y difundiendo la cultura desde las cosas más sencillas de la vida cotidiana: desde el trabajo de producción, el tejido, la recepción de los invitados... hasta la forma en que aman apasionadamente la tierra en la que viven a través de cada historia, cada canción y cada baile.
Los puentes ayudan en el camino hacia la preservación de la cultura sostenible
Actualmente, en la comuna fronteriza de Sin Thau, el gobierno local se coordina con organizaciones sociales para ofrecer cursos de formación profesional, materiales de apoyo y equipos, ayudando a las mujeres a preservar su identidad cultural y a crear valiosos productos turísticos. Esta compañía es el puente que impulsa la preservación de la cultura a una vida más plena y sostenible. Muchas personas han convertido sus habilidades en un medio de vida, confeccionando camisas, bufandas, bolsos y sombreros para vender a turistas nacionales e internacionales. Los mercados de las tierras altas o los pequeños puestos en las casas de familia se han convertido en lugares para exhibir artesanías impregnadas de la identidad ha nhi, lo que proporciona una fuente de ingresos y una forma de que la cultura étnica tradicional "viva" en la vida moderna.
En la casa de tierra apisonada, las pioneras del turismo siempre cocinan para sus huéspedes. No por falta de gente, sino porque quieren que disfruten de una auténtica comida Ha Nhi con fragantes pasteles de arroz glutinoso, carne ahumada, un tazón de sopa de hojas silvestres con un característico sabor picante y, sobre todo, la calidez de una hospitalidad que no se mezcla fácilmente.
Junto al fuego, las mujeres susurraban: «Las mujeres de Ha Nhi se han ocupado de todo desde hace mucho tiempo, desde la agricultura y la crianza de los hijos hasta los rituales... Ahora, hacer turismo también es difícil, pero también implica preservar las cosas antiguas de una manera nueva».
La Sra. Su Lo De, una artesana de edad avanzada de Sin Thau, aún conserva decenas de danzas y canciones folclóricas. Siempre que llegan visitas al pueblo, canta, baila y cuenta historias a los niños que la rodean, con los ojos brillantes entre sus delicadas arrugas.
“Antes, caminábamos durante días hasta el distrito para bailar y cantar. Ahora que soy mayor, bailo en el pueblo, pero sigue siendo tan divertido como siempre”, sonrió, y luego sacó de su cesta una bufanda bordada sin terminar, continuando cada puntada, como si continuara una historia aún no contada. Personas como ella son la memoria viva de toda la comunidad, así que lo que más perdura en el recuerdo de Sin Thau no son solo las montañas y los bosques, sino también la gente tranquila y apasionada como ella.
En una pequeña casa de familia en la comuna de Sin Thau, mujeres jóvenes aprenden a cocinar platos tradicionales para entretener a sus invitados y a grabar videos para compartir en redes sociales. Ríen y hablan con entusiasmo: «Antes, mi abuela y mi madre solo sabían bordar en la cocina. Ahora, cuando los hijos y nietos terminan de bordar o hacen algo, lo publican en línea y se lo muestran a los turistas. ¡Es divertidísimo!». Así es como el pueblo Ha Nhi rompe con el molde sin abandonar sus raíces, sabiendo preservar pero también saber transformar.
Según los expertos en turismo comunitario, los modelos no pueden surgir espontáneamente. Más importante aún, se necesita planificación, estrategia y personas que comprendan profundamente la cultura local. El gobierno, las organizaciones sociales y los trabajadores culturales deben colaborar para ayudar a la comunidad a superar las viejas costumbres con iniciativa y confianza.
Se organizaron en el lugar cursos de capacitación de corta duración sobre turismo, gestión de alojamiento familiar, habilidades de comunicación, presentación de productos locales, etc., con un lenguaje familiar para ayudar a las mujeres de Ha Nhi, que solo están acostumbradas a cuidar los campos y cocinar, a convertirse en "anfitrionas profesionales" que dan la bienvenida a los huéspedes con la belleza prístina de su pueblo.
El verdadero modelo de turismo comunitario no reside en las casas rurales bellamente pintadas, sino en las vívidas y emotivas historias que se esconden tras cada una. Los turistas vienen a Sin Thau para disfrutar del paisaje, pero también para vivir la vida tranquilamente en el bosque, escuchar una canción ancestral, elaborar pasteles de arroz glutinoso Tet a mano, vestir ropa bordada a mano y sentir el aliento de una cultura que aún palpita.
Por lo tanto, apoyar la restauración de festivales, la preservación de canciones populares y el mantenimiento del bordado y el tejido no debe limitarse a las competiciones, sino que debe estar presente en cada hogar, en cada aula, cada tarde junto al fuego. La cultura debe continuar en la vida cotidiana para que se convierta en un verdadero recurso turístico.
Según expertos en desarrollo turístico, los ha nhi no necesitan convertirse en guías turísticos profesionales para hacer turismo. Basta con ser ellos mismos de forma orgullosa y abierta: un anciano contando historias antiguas, una madre enseñando a su hijo a remendar la ropa, un niño cantando una canción popular en el patio del pueblo… son suficientes para que los visitantes de lejos se sientan como en una tierra con alma.
Si el turismo comunitario se "transfiere" adecuadamente, ayudará a las personas a no tener que abandonar sus aldeas para ganarse la vida, sino a convertir sus propias raíces en una nueva fuente de vida. No se trata de un intercambio, sino de un espíritu de armonía entre tradición y modernidad, entre identidad y desarrollo, entre montañas y bosques agrestes y un futuro abierto. Y entonces, en el susurro del viento en el bosque de saman, las llamas latentes de muchas generaciones se reavivan con la esperanza de iluminar un nuevo camino, donde el pueblo Ha Nhi pueda alzarse con su propio esfuerzo en la paz de la naturaleza y erguirse con sereno orgullo.
Fuente: https://nhandan.vn/du-lich-o-cuc-tay-to-quoc-post891793.html
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