Inmitten des Taifuns Yagi, Nachdenken über die Tradition, Geschichte, Gegenwart und Zukunft der Nation und des Volkes

Der Taifun Yagi verursachte enorme Verluste und machte viele Menschen traurig, doch die Liebe und Solidarität der Landsleute im ganzen Land wärmte auch ihre Herzen.

Der Taifun Yagi, der nur alle 60 Jahre auftritt, verursachte enorme Schäden an Menschen, Eigentum und Umwelt. Die verheerende Naturkatastrophe machte viele Menschen traurig, wärmte ihnen aber auch das Herz, da die Solidarität, gegenseitige Liebe und Zuneigung ihrer Landsleute im ganzen Land groß war. Jemand sagte, die Geschichte der selbstlosen Aufopferung während des Krieges sei vorbei; die Menschen lebten heute „klüger“, „realistischer“ und „denken mehr an sich selbst“! Die Realität sieht jedoch ganz anders aus.

In den letzten Tagen erlitten Provinzen und Städte in Nordvietnam aufgrund der Auswirkungen des Sturms Nr. 3 (Sturm Yagi) schwere Verluste an Menschenleben und Eigentum. (Quelle: UNICEF)

Traditionen und nationale Kultur bei Naturkatastrophen und feindlichen Angriffen

Partei und Staat mobilisierten alle nationalen Ressourcen und Streitkräfte, um an den schwierigsten und gefährlichsten Orten präsent zu sein, mit der Politik, niemanden hungern, frieren, dursten oder obdachlos werden zu lassen ... Der Geist von „Wer Geld hat, hilft dem Geld, wer Verdienste hat, hilft den Verdiensten, wer viel hat, hilft viel, wer wenig hat, hilft wenig ...“ erinnert an den Aufruf zum Nationalen Widerstand (19. Dezember 1946). Der Geist des „Volkskriegs“ wurde während des Sturms und der Flut stark und emotional geweckt.

Millionen Menschen sind auf ihre Weise bereit, sich für die Rettung von Opfern zu opfern und den Hochwassergebieten materielle und menschliche Zuneigung zu schenken. Sie sind ganz normale Menschen, doch wenn sie in Not geraten, stellen sie ihre Sorgen um den Lebensunterhalt „für alle“ zurück und ergreifen außergewöhnliche Maßnahmen. Dieser Geist sät Vertrauen in das Leben und die Zukunft. Die Geschichte einer Gruppe von Autos, die langsam fuhren, um einen Motorradfahrer auf einer Brücke vor dem Sturm zu schützen, und viele andere berührende Geschichten verbreiten weltweit das Bild eines Vietnam voller Mitgefühl.

Nicht nur bei der Yagi-Katastrophe, sondern jedes Mal, wenn das Land unter Naturkatastrophen oder feindlichen Angriffen leidet, kommen die heroischen Eigenschaften und Traditionen der Widerstandsfähigkeit, Unbezwingbarkeit, Solidarität, Menschlichkeit und „Liebe zu anderen wie zu uns selbst“ … zum Vorschein und verleihen dem Land große Stärke, um alle Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden.

Was fördert diese Tradition, diese besondere Qualität?

Seit jeher hat sich die erste vietnamesische Gemeinschaft für dieses Land entschieden und dann ihr Territorium eifrig nach Süden erweitert. So entstand ein S-förmiges Land in strategischer Lage, dessen Rücken an die Berge gelehnt und dessen Vorderseite dem Meer zugewandt ist. Dieses Land verfügt über reichlich Ressourcen, aber auch über viele Naturkatastrophen und Feinde. „Wasser, Feuer, Banditen“ sind zu jeder Jahreszeit präsent; tausend Jahre chinesischer Herrschaft, hundert Jahre Kolonialherrschaft, dreißig Jahre Kampf gegen „zwei große Reiche“, doch es ist entschlossen, sich nicht zu unterwerfen, entschlossen, sich nicht assimilieren zu lassen.

Von Generation zu Generation wurde die Proklamation weitergegeben: „ Kämpfe, bis deine Haare lang sind, kämpfe, bis deine Zähne schwarz sind … Kämpfe, damit die Geschichte weiß, dass die Nation des Südens einen heldenhaften Besitzer hat .“ Um zu überleben und sich zu entwickeln, muss eine solche Nation und ein solches Volk besondere Eigenschaften entwickelt haben: Eigenständigkeit, Widerstandsfähigkeit, Heldentum, Unbezwingbarkeit gegenüber dem Feind; Fleiß, Kreativität bei der Arbeit, ein Leben im Einklang mit der Natur; Solidarität, Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Toleranz, Frieden, „die Quelle des Wassers, aus dem du trinkst, im Gedächtnis behalten“ …

Die heilige Legende vom „Hundert-Eier-Sack“ ist so lebendig, dass sie an zukünftige Generationen weitergegeben wird. Die heilige Schale enthält einen Kern. Die ethnischen Gruppen in Vietnam nennen sich „Landsleute“, was bedeutet, dass sie aus demselben Sack geboren wurden, denselben Ursprung haben und „Kinder des Drachen und der Fee“ sind. Als Vietnamesen kennen alle, egal wo sie leben, im In- oder Ausland, das Sprichwort auswendig: „Egal, wohin du gehst, gedenke am 10. März des Todestages deines Vorfahren.“ Der Todestag des Hung-Königs – des nationalen Vorfahren – ist eine Gelegenheit, den Hung-Königen, die das Land erbauten, und unseren Vorfahren, die zum Schutz des Landes gegen ausländische Invasoren kämpften, tiefe Dankbarkeit auszudrücken. Es gibt nicht viele Länder und ethnische Gruppen auf der Welt, die die Tradition haben, denselben Vorfahren zu verehren.

Jede Nation und jedes Volk der Welt hat seine eigene Geschichte und Traditionen. Neben gemeinsamen Werten hat Vietnam eine eigene Identität, ist stolz auf seine Geschichte, Traditionen und nationale Kultur. Aus seiner Geschichte, seinen heroischen Traditionen, aus den Herzen der Menschen während der nationalen Trauertage, aus dem großen Taifun Yagi… ergeben sich drei grundlegende Fragen:

Erstens: Die Herzen der Menschen sind eine äußerst wichtige Antriebskraft, eine unschätzbare Ressource für Land und Volk. Sie sind ein grundlegender Faktor für Vietnam, um unzählige Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden, zu überleben und sich kontinuierlich weiterzuentwickeln. Zweitens: Ein solches Land und Volk muss Unabhängigkeit, Freiheit, Wohlstand und Glück genießen und Seite an Seite mit den Weltmächten stehen, wie es Präsident Ho Chi Minh anstrebte. Drittens: Was muss getan werden, um diese Tradition und diesen Anspruch stärker zu verwirklichen?

Der vietnamesische Botschafter in China, Pham Sao Mai, startete eine Spendenaktion zur Unterstützung der vom Sturm Nr. 3 (Taifun Yagi) betroffenen Menschen. (Quelle: Vietnamesische Botschaft in China)

Vererbung und Entwicklung in der neuen Ära

Generalsekretär Nguyen Phu Trong bekräftigte zu Lebzeiten, dass man in aller Bescheidenheit sagen könne: „Unser Land hatte noch nie eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Stellung und ein solches internationales Ansehen wie heute.“ Vietnam habe sich zu neuen Höhen entwickelt, doch der Weg des Landes befinde sich noch immer in einer neuen Ära.

Geschichte, Tradition und nationale Kultur haben einen ewigen Wert, wenn sie in Gegenwart und Zukunft weitergegeben und gefördert werden. Dies ist eine äußerst ruhmreiche, aber auch sehr schwere Verantwortung für die Partei und den Staat Vietnam. Die neue Ära mit den Höhepunkten der 4.0-Revolution und der digitalen Transformation; die Ära der Öffnung, der Erweiterung des Lebensraums und der Entwicklung von Land und Volk; viele Chancen, aber auch viele Herausforderungen.

Die Führungsaufgabe erfordert von Partei und Staat, den Innovationsprozess mit neuen Ideen und höherer Geschwindigkeit umfassend und gleichzeitig voranzutreiben und den Geist der „fünf Selbst“ (Selbstkontrolle, Selbstvertrauen, Eigenständigkeit, Selbststärkung und Nationalstolz) stärker zu fördern; Chancen zu nutzen und Gefahren in Chancen zu verwandeln; die innere geistige und materielle Stärke der Nation nachdrücklich zu fördern und sie eng und effektiv mit externen Ressourcen zu kombinieren. Partei und Staat legen die richtigen Richtlinien und Strategien fest und leiten deren Umsetzung, um den Aufbau, die Entwicklung und die Verteidigung der Nation erfolgreich zu gestalten.

Kader und Parteimitglieder spielen eine entscheidende Rolle und sind der Durchbruch bei der Umsetzung der Leitlinien, Politik und Strategien von Partei und Staat. Die vorbildliche Haltung und das Handeln der Kader und Parteimitglieder – von der Zentrale bis zur Basis – stärken das Vertrauen der Menschen und stärken ihr Bestreben, dem von Partei und Staat vorgegebenen Weg zu folgen. Kader und Parteimitglieder müssen über Visionen, strategisches Denken, Qualitäten und Handlungsfähigkeit verfügen, die ihrer Position und einer rein revolutionären Ethik entsprechen. Fehlt eines dieser grundlegenden Kriterien, sind Kader und Parteimitglieder nicht in der Lage, die ihnen von Partei, Staat und Volk übertragenen wichtigen Aufgaben zu übernehmen.

Partei und Staat müssen ihre Institutionen weiter perfektionieren und den Geist der „sechs Pflichten“ fördern: „Wage zu denken, Wage zu handeln, Wage, Verantwortung zu übernehmen, Wage zu sprechen, Wage zu innovieren und Wage, dich Schwierigkeiten und Herausforderungen zu stellen“; gleichzeitig müssen sie die Macht in einen Käfig aus Mechanismen sperren. Neben der Auswahl, Ausbildung und Zuweisung der richtigen Kader für die richtige Aufgabe ist es notwendig, sich auf die Ausbildung und Prüfung durch Praxis sowie auf die Inspektions- und Überwachungsarbeit zu konzentrieren. Die Basisdemokratie, die Aufsichtsfunktion der Vietnamesischen Vaterländischen Front, der politischen und gesellschaftlichen Organisationen und die „Augen und Ohren des Volkes“ müssen wirksam gefördert werden.

Die Vietnamesen haben gute Traditionen und Qualitäten, aber ein Teil von ihnen hat dennoch „negative Seiten“. Das heißt, sie sind gut im Ausharren, aber etwas konservativ; sie sind dynamisch, aber dennoch willkürlich und haben kein Bewusstsein dafür, dass sie jederzeit und überall den Gesetzen folgen müssen; sie sind krank vor Errungenschaften, Formalitäten, Subjektivität, Selbstgefälligkeit, Fraktionsdenken, Lokalismus und sagen Dinge, die nicht ihren Taten entsprechen …

Um „schlechte Gewohnheiten und Laster“ einzuschränken und zu beseitigen, ist es notwendig, weiterhin ein „nationales Wertesystem“ aufzubauen und umzusetzen. Außerdem ist es notwendig, eine Kultur zu fördern, die von nationaler Identität durchdrungen ist und „Schönheit nutzt, um Hässlichkeit zu beseitigen“. Gleichzeitig sind folgende Maßnahmen erforderlich: Aufbau und Förderung einer modernen Marktwirtschaft mit sozialistischer Ausrichtung; einer Kultur, die von nationaler Identität durchdrungen ist und die Quintessenz der Weltkultur in sich aufnimmt; einer soliden Landesverteidigung und Volkssicherheit; und einer umfassenden, modernen Diplomatie, die sich proaktiv tief in die internationale Gemeinschaft integriert und positive Beiträge zur Weltgemeinschaft leistet.

Durch die enge und effektive Kombination der „vier Grundlagen“ wird die Grundlage dafür geschaffen, dass Vietnam weit fliegen und neue Höhen erreichen kann.

Quelle: https://baoquocte.vn/trong-dai-bao-yagi-nghi-ve-truyen-thong-lich-su-hien-tai-va-tuong-lai-cua-quoc-gia-dan-toc-286020.html