Seit fast zehn Jahren schützen, pflegen und lehren die Mitglieder des Ban Hon Then und Tinh Clubs (Gemeinde Banh Trach, Bezirk Ba Be, Provinz Bac Kan ) aktiv, beharrlich und selbstbewusst ihr kulturelles Erbe. Ihre Geschichte der Bewahrung ihres Erbes hat weitreichende Auswirkungen auf die ethnische Politik, die kulturelle Vielfalt und eine Zukunft nachhaltiger und eigenständiger Entwicklung.
Der Fluss des Erbes, das über Generationen weitergegeben wurde
Then-Gesang und die Tinh-Laute sind wichtige spirituelle Kunstformen im kulturellen Leben der Tay, Nung und Thai in den nördlichen Bergprovinzen. Die Melodien der Then-Lauten sind tiefgründig, inspirierend und berühren die Herzen der Menschen. Durch die Sprache verleihen die Then-Texte kulturelle Tiefe. Der sanfte Klang der Tinh-Laute erzeugt eine einzigartige Melodie. Durch mündliche Überlieferung und Aufführung wirken die Then-Texte in Kombination mit der Tinh-Laute wie eine himmlische Verbindung.
Tinh-Laute – Der Gesang der Then-Lieder ist ein Kommunikationsmittel, das die kulturelle Identität der Menschen hier transportiert. Die Lieder der Then-Lieder enthalten Liebe zur Natur, Liebe zwischen Paaren, Liebe zwischen Mann und Frau, vermitteln menschliche Moral, preisen die Dorflandschaft und die Heimat. Mit ihren einzigartigen künstlerischen Werten ist Then ein Teil der Seele, der Emotionen und trägt den Wunsch nach einem wohlhabenden und glücklichen Leben der Menschen in sich, der von Generation zu Generation weitergegeben wird.
Für die Tay im Bezirk Ba Be (Bac Kan) beinhaltet Then Psychologie, Emotionen, Gedanken, Gewohnheiten und soziale Bräuche. Es ist der Gemeinschaftsgeist, die Solidarität und gegenseitige Unterstützung zwischen den Mitgliedern der Familie, des Clans und des Dorfes.
Die Tay betrachten den Klang der Tinh-Laute und die Then-Verse als Brücke, um Wünsche in den Himmel zu bringen. Die Tinh-Laute ist das Seeleninstrument in der Volkskunst und im Tanz der Tay. Then-Gesang und Tinh-Laute verschmelzen miteinander, um die Gefühle von Spieler und Zuhörer widerzuspiegeln und zu verbinden.
Beginnen Sie mit einem „Push“
Die Geschichte begann vor fast 10 Jahren, im Juli 2015. Das Projekt „Ethnic Minority Women’s Participation and Voice“ (finanziert von der EU, umgesetzt von CARE Vietnam und dem Institute for Social , Economic and Environmental Studies (iSEE) in Zusammenarbeit) ermutigte ethnische Minderheiten, sich der Probleme in ihren Gemeinschaften bewusst zu sein und diese anzusprechen, um gemeinsam an deren Lösung zu arbeiten.
Forschungsgruppen von Tay-, Dao- und Mong-Frauen wurden in gemeinsamen Forschungsmethoden geschult und lernten, wie sie mit Kameras Geschichten erzählen können, die sie in ihren eigenen Dörfern sahen und erzählen wollten. Sie sprachen Themen an, die sie für dringlich hielten: Wasserverschmutzung, Haushaltsabfälle, Schulabbrüche, den Bau von Dorfgemeinschaftshäusern, die Entwicklung der Viehzucht, den Erhalt der ethnischen Kultur: die traditionellen Tinh- und Then-Gesänge der Tay, das Erntedankfest der Dao … Sie waren auch selbstbewusst genug, ihre Forschungsergebnisse in Foren, vor Managern und sogar vor politischen Entscheidungsträgern auf Makroebene zu präsentieren.
Eine anschließende Übungsstunde der Vereinsmitglieder
Die Einwohner von Ban Hon (Gemeinde Banh Trach, Bezirk Ba Be, Bac Kan) sind einer der am Projekt beteiligten Orte und beunruhigt darüber, dass die Kinder im Dorf derzeit weder Tay lesen, noch Tinh-Laute spielen und „Then“ nicht singen können. Herr Ma Trung Truc, ein Einwohner von Ban Hon, der sich große Sorgen um sein Heimatland macht, gründete den „Then Singing and Tinh Laute Club“ in Ban Hon, ausgehend von der Frage „Wie können wir unsere ethnische Identität bewahren?“. Anfangs bestand der Club aus 14 Kindern und Jugendlichen des Dorfes.
Ermutigt durch den Anstoß des Projekts ist der Then and Tinh Club sehr aktiv. Die Mitglieder üben in ihrer Freizeit gemeinsam Instrumente und singen, und wenn sie die Gelegenheit dazu haben, treten sie gemeinsam auf, obwohl sie nicht über ausreichend Musikausrüstung und manchmal auch ohne Ausbildung verfügen. Obwohl es immer noch an materieller Ausrüstung mangelt, wird der Geist der traditionellen Kultur durch den Konsens und die Freiwilligkeit aller bekräftigt.
Frau Chu Thi Boi, Angehörige des Volksstammes der Tay und Leiterin der Forschungsgruppe für Then- und Tinh-Instrumente in Ban Hon, erklärte, der Grund für die Wahl eines einzigartigen Merkmals der Tay-Kultur für die Erforschung und Entwicklung sei der Wunsch gewesen, „die Then- und Tinh-Instrumente der Tay zu erhalten und einer breiten Öffentlichkeit bekannt zu machen“. Sie äußerte außerdem den Wunsch, „die Then- und Tinh-Instrumente durch ein staatlich gefördertes Programm zu erhalten“.
Diese Denkweise wurde von vielen Menschen unterstützt und begleitet. Darüber hinaus wurde die „Then-Praxis der Tay, Nung und Thai in Vietnam“ am 12. Dezember 2019 von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt. Dies ist ein großer Stolz für die Then-Praxisgemeinschaft im Allgemeinen und die Tay in Ba Be im Besonderen – einschließlich des Ban Hon Then Gesangs- und Tinh-Lautenclubs.
Frau Chu Thi Boi ist seit der Gründung ein wichtiges und aktives Mitglied des Clubs. Obwohl sie als Vorsitzende des Vaterländischen Frontkomitees der Gemeinde Banh Trach stark eingebunden ist, begleitet sie den Club, wann immer sie die Gelegenheit dazu hat, zu gemeinsamen Gesangs- und Tanzveranstaltungen auf Festivals und bei Aufführungen nicht nur in Bac Kan, sondern auch an vielen anderen Orten. Der Club tritt auch für viele Touristengruppen auf, die nach Bac Kan kommen und den Ba Be-See besuchen.
Es gibt mehr junge Leute, die studieren, als dass sie singen.
Die gute Nachricht verbreitete sich wie von selbst, und der Ban Hon Then Gesangs- und Lautenclub wurde in der gesamten Region bekannt. Der Club wuchs von ursprünglich 14 auf mittlerweile 24 Mitglieder. Besonders erfreulich ist, dass die neuen Mitglieder allesamt Teenager sind, die die Melodien der Then und die Laute lieben und ihre ethnische Kultur vorstellen möchten.
Vorsitzender des damaligen Clubs Ma Trung Truc
Unter der enthusiastischen Anleitung von Direktor Ma Trung Truc wurden alte Gedichte über die Liebe zwischen Mann und Frau, über die Landschaft und Bräuche des Dorfes, über das friedliche Leben in Produktion und Arbeit, über den Wunsch nach einer guten Ernte und nach Vermehrung von Büffeln, Kühen, Hühnern und Schweinen herumgereicht …
Der Club probte auch viele Then-Lieder mit neuen Texten über ein neues Leben voller Glück und Freiheit:
Dies zeigt die Zukunft der fortgesetzten Weitergabe eines von der UNESCO anerkannten immateriellen Kulturerbes in der Region Tay Ba Be.
Herr Ma Trung Truc sammelt außerdem Then-Lieder, um sie den Kindern im Club beizubringen. Er ist außerdem Kunsthandwerker und fertigt Tinh-Lauten für die Clubmitglieder. In seiner „Fabrik“ zu Hause fertigt er auch Tinh-Lauten für viele andere Orte und erfüllt Bestellungen aus der Ferne. Jede gefertigte Tinh-Laute ist das Herz und die Seele des Handwerkers, und ihr vertrauen sie ihre Seele und ihre Liebe zu ihrem Land an. Die Tinh-Lauten spiegeln zudem das Talent, die Leidenschaft und den Stolz der Handwerker auf ihr Dorf und die Berge und Wälder ihrer Heimat wider.
Kleine Gemeinde vermittelt große Botschaft
Die Geschichte des Ban Hon Then Gesangs- und Lautenclubs eröffnet neue Perspektiven auf viele scheinbar „alte“ Geschichten. Der Ban Hon Then Gesangs- und Lautenclub ist zudem ein kostengünstiges Modell der von der Gemeinde beschlossenen Massenkulturentwicklung. Im Ban Hon Then Gesangs- und Lautenclub spielen und singen auch Kinder der nächsten Generation mit ihren Älteren und geben so die Hoffnung, dass das kulturelle Erbe noch lange weitergegeben wird.
Die gute Nachricht für Ban Hon ist, dass die lokalen Behörden auf allen Ebenen die Bemühungen der Gemeinschaft anerkannt und unterstützt haben. Die Berücksichtigung und Achtung der Meinungen und Bestrebungen der Gemeinschaft macht die Stärkung der Kompetenzen und der Mitsprache der Angehörigen ethnischer Minderheiten, insbesondere der Frauen, sinnvoller und praktikabler. Dies trägt nicht nur zur wirtschaftlichen Entwicklung und Sicherung der Lebensgrundlagen der bergigen ethnischen Minderheitengebiete bei, sondern hat auch viele weitere, umfassendere Auswirkungen auf ethnische Politik, kulturelle Vielfalt und eine identitätsstarke und nachhaltige Zukunftsentwicklung.
Auch die Aktivitäten des „Lichtblicks“, des Ban Hon Then Gesangs- und Tinh-Lautenclubs, zeigen, dass die Grundsätze zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes gemäß den Empfehlungen der UNESCO, dem Kulturerbegesetz und Expertenempfehlungen eingehalten und umgesetzt wurden. Der Then-Gesang und die Tinh-Lautenklänge der Kinder sind der deutlichste Beweis dafür: Die „Praxis des Kulturerbes“ ist die wichtigste Aktivität für das immaterielle Kulturerbe und wird von der Gemeinschaft durchgeführt, der das Erbe gehört. Nur durch „Praxis“ kann das Erbe seine Vitalität beweisen, weitergegeben, transformiert, weiterentwickelt und schließlich in die Denkmalliste aufgenommen werden. Durch die „Praxis des Kulturerbes“ erhält die betroffene Gemeinschaft die Kontinuität des immateriellen Kulturerbes entsprechend seiner Natur und seinen notwendigen Funktionen.
Der Then and Tinh Club schützt, pflegt und lehrt mit Überzeugung seiner Mitglieder aktiv und beharrlich sein kulturelles Erbe. Dies ist zugleich eine Bestätigung und Veranschaulichung des von Forschern aufgestellten Grundsatzes: Immaterielles Kulturerbe gehört vollständig den Gemeinschaften, es ist ihr „Eigentum“. Es ist zudem ein Zeugnis für den Geist der UNESCO-Konvention von 2003: „Gemeinschaften entscheiden über ihre kulturellen Praktiken, und dieses Recht muss respektiert werden.“ Die Gemeinschaft, die das Erbe von Then in Ban Hon pflegt, hat, obwohl klein, eine Botschaft zu einem wichtigen kulturellen Thema vermittelt.
Durchführende Organisation: MINH DONG Inhalt: VUONG ANH – TUYET LOAN Foto: VUONG ANH, babe.gov.vn Präsentation: TUYET LOAN
Nhandan.vn
Quelle: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html
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