المرتفعات الوسطى: حياة جديدة تحت المنازل القديمة

عند ذكر المرتفعات الوسطى، لعلّ أبرز الرموز الثقافية هي المنازل الجماعية التقليدية والمنازل الطويلة للأقليات العرقية. ومع تغيُّر العصور، لا مفرّ من أن تتضرر المساحة التي تؤوي الأسر وتنشر الثقافة المجتمعية وتتشوّه.

البيت الطويل لشعب إيدي في قرية كمرونج برونج بي، بلدية إيا تو، مدينة بون ما ثوت، مقاطعة داك لاك .

تظهر الجهود المبذولة لاستعادة وحفظ وتعزيز الهندسة المعمارية التقليدية للمنازل في مقاطعات المرتفعات الوسطى في الآونة الأخيرة علامات إيجابية.

استمتع بجمال المرتفعات الوسطى

في خضمّ يوم صيفي حارّ في أوائل الصيف، يقود جسر كون كلور المعلق فوق نهر داك بلا الزوار من بعيد إلى قرية كون كتو السياحية المجتمعية (بلدية داك رو وا، مدينة كون توم، مقاطعة كون توم). تُعد هذه القرية من أقدم قرى سكان مدينة كون توم، وتتميز بموقعها الجميل بجوار نهر داك بلا الشهير. تضم القرية 140 منزلًا يزيد عدد سكانها عن 700 نسمة، وتحتفظ بأكثر من 20 منزلًا تقليديًا قائمًا على ركائز.

على الرغم من عدم وجود أي أنشطة مجتمعية في منزلنا الجماعي عند وصولنا، إلا أن المجموعة بأكملها طلبت الإذن بالدخول للزيارة كطقوس إلزامية. بمجرد أن دخلنا من الباب الخشبي، خفّت الحرارة اللافحة، وغمرتنا رائحة خفيفة من الخشب والخيزران وعشب الكوجون، مما خلق شعورًا لطيفًا. كان منزل شعب با نا الجماعي شاهقًا بارتفاع عشرات الأمتار، كشكل شفرة فأس منحوتة في السماء الزرقاء. جُمعت المواد البسيطة بطريقة متينة وجمالية للغاية.

تحيط بالمنزل الجماعي المهيب، الذي يبرز في قلب القرية، منازل مبنية على ركائز، تبدو من بعيد كسرب من الكتاكيت يحتضن دجاجة. في الوقت الحاضر، من السهل ملاحظة أن العديد من قرى كون توم تحديدًا، والمرتفعات الوسطى عمومًا، تتميز ببنية قروية طويلة، حيث تبني الأسر منازلها على طول الطرق السريعة الوطنية والإقليمية لتسهيل التنقل والتجارة. في قرية كون كتو وحدها، لا يزال هيكل "القرية المستديرة" القديم سليمًا، وهو أمر نادر في أماكن أخرى.

عند التجول في القرية القديمة الواقعة على ضفاف النهر، يسهل رؤية النساء ينسجن، والرجال ينحتون التماثيل، والأطفال يلعبون... الحياة بسيطة كواحة هادئة، على الرغم من أنها لا تبعد سوى حوالي 6-7 كيلومترات عن مدينة كون توم. في كل عطلة نهاية أسبوع أو عطلة، تستقبل قرية كون كتو مئات الزوار والضيوف، بمن فيهم العديد من الزوار الأجانب، نظرًا لسمعتها الطيبة على منصات السياحة العالمية.

وفقًا للسيد أ. كام، مالك نُزُل "هنام جيا" الواقع بالقرب من ضفة النهر، استثمرت عائلته منذ عام ٢٠٢٠ في تجديد منزل الركائز الحالي وبناء منزلين جديدين، وإقامة بوابة استقبال، وزراعة الزهور، وإنشاء مكتبة عامة... لخدمة الزوار الذين يأتون للتعرف على جمال وثقافة قرية با نا. في لغة با نا، تعني كلمة "هنام" المنزل، وتعني كلمة "جيا" عشب الكوجون. جميع هياكل النُزُل مصنوعة من الخشب والعشب ومواد طبيعية أخرى صديقة للبيئة.

في قرية أكو دونغ (منطقة تان لوي، مدينة بون ما ثوت، مقاطعة داك لاك)، وهي قرية سياحية مجتمعية اختارتها مقاطعة داك لاك للتخطيط منذ عام ٢٠١٩، ستقود رائحة القهوة النفاذة الزوار إلى مساحات طهي وثقافية فريدة: المنزل الطويل التقليدي. عند مدخل القرية، يقع منزل أرول للسيدة هيلين ني، وهو منزلٌ شعريٌّ أشبه بقصة خيالية، بمنزله الطويل البني الداكن المختبئ بين الأشجار الخضراء. يتبع شعب إيدي نظامًا أموميًا، وقد ورثت هيلين ني المنزل بعد وفاة والديها.

بعد أن تلقت تعليمها وسافرت إلى أماكن عديدة وعملت في وظائف أخرى، قررت هيلين ني العودة للحفاظ على المكان الذي عاشت فيه ونشأت فيه. جددت المنزل دون وعي، وجمعت كل عمود خشبي قديم، وكل سلة، وكل جرس، وكل جرة، وكل مدقة، وكل سلة، وكل كرسي "ك بان"، وكل طبل "هغور"، وكل زورق خشبي... وأعدت قائمة طعام "إيدي" "لكل موسم أطباقه الخاصة" لجذب السياح.

عند دخول قرية أكو دونغ، يُبهر الزوار بمجتمع الأقليات العرقية، الذي يجمع بين الحداثة والقديم. على مقربة من منزل أرول، يمتلئ مقهى قرية أما هرين، الذي يُخلّد ذكرى شيخ القرية ورئيسها الأسطوري السيد يي ديم ني (المعروف أيضًا باسم أما هرين)، بالقهوة والأطباق الخاصة في هذا المكان.

في المنزل الطويل لشيخ القرية أما هرين، وهو المنزل الوحيد المصنوع بالكامل من الخيزران في قرية آكو دونغ، أخبر السيد واي نويل ني (المعروف أيضًا باسم أما جيني)، صهر أما هرين القديم، الزوار بقصص عاطفية تتعلق بالتفاصيل والأشياء: درج الأم - رمز منزل إيدي الطويل، على شكل صدر الأم وهلال القمر؛ غرفة الضيوف (جاه) مع جرة نبيذ، ونار، ومجموعة من الأجراس، وطبل نادر من جلد الجاموس؛ غرفة المعيشة (أوكي) مقسمة إلى خلايا صغيرة لعائلات بنات صاحب المنزل للعيش معًا كما في الأيام الخوالي...

ذكرت أما جيني أنه في فترةٍ ما، وبسبب ندرة المواد الطبيعية، استُبدلت بعض المنازل الطويلة في هذه المنطقة بمواد حديثة. ومع ذلك، أدرك أبناء وأحفاد أما هرين أن الضيوف لم يكونوا يفضلون الإقامة في منازل طويلة خرسانية، فتعاونوا وقرروا ترميم المنزل الطويل التقليدي. ورغم أنه لا يمكن اعتباره أصليًا، إلا أن جميع مكوناته المهمة مصنوعة من مواد طبيعية، ويتم الاعتناء به والحفاظ عليه قدر الإمكان... حاليًا، تُعدّ قرية أكو دونغ القرية التي تحافظ على أقدم المنازل الطويلة لشعب إيدي في مقاطعة داك لاك، حيث تضم أكثر من 30 منزلًا طويلًا...

جاذبية هوية الغابة العظيمة

تُعدّ العمارة المكانية التقليدية عملاً إبداعياً رائعاً للأقليات العرقية على مرّ الأجيال. فمنذ القدم وحتى الحاضر، لطالما امتلأت هذه المساحة التقليدية بقيم إنسانية وتفاصيل ثقافية أصيلة غنية. ومن خلال توارث هذا التراث وتطويره، حوّل المجتمع خصائصه وتفرده إلى منتجات ثقافية تجذب السياح.

أكد نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة داك لاك، لاي دوك داي، على ضرورة الحفاظ على القيم الثقافية المرتبطة بتنمية السياحة وتعزيزها، قائلاً إن المقاطعة اختارت ست قرى تضم العديد من المنازل التقليدية الطويلة التي تستوفي الشروط اللازمة لدعم الاستثمار في تطوير السياحة المجتمعية وخدمات الإقامة المنزلية. ومن بين هذه القرى، أربع قرى سياحية مجتمعية، هي قرية أكو دونغ، وقرية تونغ جو، وقرية كوب، وقرية تري، حيث تُعدّ المنازل الطويلة مساحات معيشة مشتركة للعائلات ووجهات سياحية وسياحية مميزة. هنا، يُنظّم سكان القرية أعمالًا تجارية لاستقبال الزوار وتقديم الخدمات لهم.

من خلال المنتجات السياحية الجذابة المشبعة بالألوان الأصلية مثل تجربة نسج الديباج، والدردشة مع الحرفيين الذين يصنعون الآلات الموسيقية التقليدية، والاستمتاع بالمأكولات المحلية والإقامة في المنازل المنزلية، يمكن للزوار الانغماس في الفضاء الثقافي لشعب إيدي.

ينبهر معظم السياح ويتحمسون للمشاركة في الحياة اليومية للمجتمع المحلي، وخاصةً الاستماع إلى العروض والمشاركة في رقصة "شوانغ" التقليدية في البيت الطويل. وقد عزز بيت إيدي الطويل، المتداخل في الفضاء الحضري، بعمارته الفريدة وسماته المميزة للنظام الأمومي، إمكاناته وموارده السياحية.

في العديد من قرى شعب إيدي، جدد أصحاب المنازل الطويلة منازلهم، واستخدموها كميزة سياحية. وقد ساهم هذا التعديل في توسيع مساحة المعيشة للعناصر المحلية، مع تحقيق التوازن بين القيم التقليدية والحديثة، والتناغم بين الحفاظ على التراث والتنمية. وقد ساهم هذا التوجه في الحفاظ على التراث في الحياة المعاصرة، وربط المجتمع ببعضه البعض، وخلق زخم لتنمية السياحة المحلية.

إلى جانب القيم الاقتصادية، ساهم أسلوب المنزل التقليدي باستمرار في تنوع الهوية الثقافية الفيتنامية وتعزيزها. بدعم من الدولة، وفي العديد من قرى مقاطعة كون توم، ومن خلال الدعاية والتعبئة، أصبح الناس الآن على وعي ذاتي ومبادرة في الحفاظ على منازل عائلاتهم وقراهم القديمة. قبل سنوات عديدة، أصدرت اللجنة الشعبية لمقاطعة كون توم خطة للحفاظ على القيم الثقافية للأقليات العرقية وترميمها وتعزيزها على مراحل متعددة. وبناءً على ذلك، تعمل الدولة والشعب معًا، ويجمعون على الحفاظ على المنازل الجماعية التقليدية وتجديدها وإصلاحها. يوجد حاليًا في مقاطعة كون توم ما يقرب من 450 منزلًا جماعيًا.

قال نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة كون توم، فان فان هوانغ، إنه في ظل محدودية الموارد الطبيعية، ولضمان الحفاظ على المساكن الجماعية التقليدية وتطويرها بشكل مستدام، بادر السكان في بعض المناطق إلى التخطيط الاستباقي لمناطق زراعة الخيزران والقصب والروطان. وقد شجعت الحكومة وشجعت السكان على استغلال الخيزران والقصب والروطان بما يكفي لتجنب نقص المواد التقليدية التي قد تحل محلها لاحقًا.

للحفاظ على القيم التقليدية للبيوت الجماعية، يُجري المسؤولون المحليون بانتظام مسحًا للوضع الراهن للبيوت الجماعية والبيوت التقليدية ذات الركائز في قرى الأقليات العرقية، مُوجهين السكان إلى تجنب التدخل المفرط للحفاظ على هذه المساحة الثقافية. وقد أثبتت أساليب مُحددة، مُلائمة لطبيعة كل منطقة، فعاليتها في الحفاظ على مساحة البيوت الجماعية خلال عملية التحضر. لا تقتصر البيوت الجماعية على الجانب التراثي فحسب، بل تُعدّ أيضًا مؤسسات ثقافية ورياضية في مناطق الأقليات العرقية. تُمثل هذه المساحة المشتركة مكانًا للأنشطة المجتمعية، وتُلبي احتياجات الناس من الترفيه الثقافي والتدريب والترفيه، مما يُرسي أساسًا متينًا لبناء حياة ثقافية أساسية.

في سياق الهوية الثقافية التي تبرز أهميتها المتزايدة في تعزيز المجالات الاقتصادية والاجتماعية والدبلوماسية وغيرها، تُؤكد المساحات المعمارية التقليدية، والمهرجانات، وأنشطة السكان المحليين، والمعارف الشعبية، والمأكولات الشعبية، على أنها مورد قيّم. ما دمنا نعرف كيف نحافظ على القيم الفريدة والجوهر الثقافي لكل مجتمع، ونواصل تطبيقها بانتقائية، متخذين منها مصدر إلهام رئيسي للتنمية والإبداع، فإن الهوية الفريدة لكل أمة ستُحفظ وتتطور وتنتشر بقوة.

وفقًا لـ NGOC LIEN - MY HANH (NDĐT)

المصدر: https://baogialai.com.vn/tay-nguyen-nhip-song-moi-duoi-nhung-nep-nha-xua-post327006.html