بمناسبة الذكرى 325 لوفاة لي ثانه هو نجوين هو كانه عندما تدخل شخصية إلى قلوب الناس

على مدى أكثر من 325 عامًا من التقلبات التاريخية، ظلّ تفاني لي ثانه ماركيز نجوين هو كانه لشعبه ووطنه وشخصيته النبيلة مثالًا يُحتذى به لأجيال من الشعب الفيتنامي وشعب الجنوب. وسيظلّ الشعب يتذكر إسهاماته العظيمة في تنمية المنطقة الجنوبية إلى الأبد.

تمثال لو ثانه هاو نغوين هوو كانه في منزل بينه كينه المشترك (حي هيب هوا، مدينة بيان هوا). الصورة: فان ثانه

في هذه الأيام، تستعد العديد من المناطق في المنطقة الجنوبية للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 325 لوفاة لي ثانه هاو نجوين هو كان (1700-2025) بكل احترام وحنين. في معبد الإله الأعظم نجوين هو كان بجزيرة فو، تستعد اللجنة الشعبية لمدينة بين هوا ومجلس أمناء المعبد على وجه السرعة للاحتفال بذكرى وفاته في اليوم السادس عشر من الشهر القمري الخامس.

في صباح أحدٍ من أيام الأحد، ذهبنا إلى المعبد لإشعال البخور للسيد نغوين هو كانه. عند وصولنا، التقينا بالسيد نغوين ترونغ كانغ، الذي خدم السيد نغوين هو كانه لعقود، وهو حاليًا رئيس مجلس أمناء المعبد. بعد إشعال البخور، دعانا السيد كانغ للجلوس على الطاولة الخشبية وشرب الشاي، وروى لنا بفرحٍ قصصًا عن السيد نغوين هو كانه، وعرض علينا كتبًا قيّمة عن سيرته الذاتية وإنجازاته، وخاصةً كتاب "لي ثانه هاو نغوين هو كانه" (1650-1700) الذي يتناول عمل نهو هين - نغوين نغوك هين - الذي أعادت دار دونغ ناي للنشر طبعه لأول مرة عام 1995.

يبلغ طول الكتاب 300 صفحة فقط، ولكنه بلا شك عمل بحثي جاد وقيّم. يكتب المؤلف بكل احترام سليل عائلة نجوين تجاه أسلافه، وبمسؤولية مرمم تاريخي ثمينة. ليس فقط باستخدام الوثائق المتوفرة بالفعل في الكنز التاريخي للبلاد، بل أيضًا عندما يستثمر المؤلف وأقاربه الكثير من الوقت والجهد في تتبع الماضي، ويسافرون في كل مكان للعثور على موطن لي ثانه هاو نجوين هو كانه في كوانغ بينه، إلى الأماكن التي كان موجودًا فيها مثل دونغ ناي، ومدينة هو تشي منه ، وآن جيانج... لتكوين صورة شاملة إلى حد ما عن حياة أسلافه ومسيرتهم المهنية.

بمناسبة الذكرى 325 لوفاة لي ثانه هاو نجوين هوو كانه، يعرب شعب دونج ناي على وجه الخصوص وشعب فيتنام بشكل عام عن إعجابهم بالماندرين الموهوب الذي فتح الأراضي الجنوبية للوطن الأم، وخلق حياة مزدهرة وسعيدة لأجيال المستقبل العديدة.

عندما جلست في ساحة المعبد، وأنا أقرأ صفحات كتاب المؤلف نجوين نجوك هين، شعرت تدريجيا بشكل كامل وشامل عن حياة ومسيرة لي ثانه ماركيز نجوين هو كانه من أصل عشيرة نجوين، وعلم الأنساب لعائلة نجوين هو، والوطن والشخص نجوين هو كانه في شبابه إلى توسع الأراضي الجنوبية، والتعامل مع تشامبا؛ واستراتيجية أرض نونغ ناي، وتهدئة تشان لاب... أب مؤسس، بطل يتمتع بالموهبة والفضيلة، شخصية خالدة في قلوب الناس.

في ذلك الوقت، كانت أراضي نونغ ناي الشاسعة تابعةً لمنطقة ثوي تشان لاب، وهي منطقة برية تزخر بالغابات الكثيفة والمستنقعات والأنهار والقنوات المتقاطعة، حيث كانت النمور والفهود تتجمع في المرتفعات، وتمرح التماسيح في المنخفضات. هنا، كان البشر صغارًا جدًا مقارنةً بالطبيعة الشاسعة والضارية. لا تزال أصداء هذه الأرض البرية تتردد حتى اليوم في مراثي أسلافنا، تذكرنا بـ"تذكر المصدر عند شرب الماء":

"تعالوا إلى هنا إلى الأرض الباردة،

صوت تغريد الطيور مخيف أيضًا، وصوت تناثر الأسماك مرعب أيضًا.

أو:

"دونغ ناي لديه تضاريس مرعبة،

الأسماك تسبح في النهر، والنمور تزأر على التل.

حتى القرن السابع عشر، ظلت حدود أراضي نونغ ناي غامضة. وبفضل الدبلوماسية الماهرة ورعاية وتشجيع اللورد نجوين، عاش الفيتناميون والصينيون ومان وتشنلا وشعوب ما وتشورو وستينغ الأصلية معًا في وئام، متحدين في محاربة الطبيعة، وبذلوا جهودًا حثيثة لاستصلاح الأراضي وزراعة المحاصيل وحفر الأنهار وبناء الأسوار وإنشاء القرى والأسواق.

ثم في ربيع عام ١٦٩٨، وبأمر من اللورد نجوين فوك تشو، دخل القائد نجوين هوو كانه من قصر بينه كونغ المنطقة الجنوبية لتُدمج ضمن خريطة داي فيت. ومن هنا، سُميت أراضي نونغ ناي بجيا دينه، وأصبحت أراضي دونغ ناي مقاطعة فوك لونغ مع تران بين دينه، وأصبحت أراضي ساي غون مقاطعة تان بينه مع فيين تران دينه، وتحت حكم الدنه، أُنشئت قرى وبلديات ونجوع، وكانت تتمتع بالسيادة إلى جانب المؤسسات الإدارية المفتوحة للورد نجوين.

ولكن يجب القول أن لي ثانه ماركيز نجوين هو كانه لم يحكم الشعب وفقًا للمراسيم فحسب، بل كان يحكمه في المقام الأول بالحب وموقف متعاطف حقًا. وفي استراتيجيته، حشد نجوين هو كانه بنشاط سكان منطقة نجو كوانج للمجيء والعيش واستعادة الأرض؛ وفي الوقت نفسه، استخدم أسماء القرى والنجوع في موطن المهاجرين لتسمية القرى والنجوع في الوطن الجديد، حتى لا ينسى جذورهم. لذلك، وصل عدد المهاجرين الذين استقروا خلال هذه الفترة إلى 30000 أسرة. وبفضل الأيدي البشرية، أصبحت الأراضي البرية والغابات الشاسعة تدريجيًا خصبة ومزدهرة. وشكلت الموانئ النهرية ومحطات العبارات تدريجيًا مدنًا/أسواقًا على ضفاف النهر لتلبية احتياجات تبادل السلع وتجارةها داخل المنطقة وخارجها.

يعد المهرجان التقليدي لذكرى وفاة ثانه هاو نجوين هوو كانه تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.

في 3 يونيو/حزيران، وقّع وزير الثقافة والرياضة والسياحة، نغوين فان هونغ، القرارين رقم 1658 و1664/QD-BVHTTDL بشأن إعلان قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. وفي هذا القرار، أدرجت الوزارة المهرجان التقليدي لذكرى وفاة ثانه هاو نغوين هو كانه (حي هيب هوا، مدينة بين هوا) ومهرجان سايانغفا (عبادة إله الأرز) لشعب تشورو في مدينة لونغ خانه، ومنطقة شوان لوك، ومنطقة ثونغ نهات، ومنطقة دينه كوان، ومنطقة كام مي، ومنطقة فينه كو (مقاطعة دونغ ناي).

مع الصينيين، اتبع نجوين هوو كانه سياسة الانفتاح، مشجعًا التجار الصينيين في الخارج على القدوم والتجارة بنشاط، مما مكّن قصر جيا دينه من بناء وتطوير مركزين تجاريين كبيرين: ميناءا نونغ ناي داي فو ومي ثو داي فو التجاريان، ولاحقًا ميناءا سايغون - تشو لون التجاريان. وستبقى هذه الأراضي الموسعة جزءًا أبديًا من داي فييت.

بصفته قائدًا شجاعًا في ساحة المعركة، كان نجوين هو كانه رجلاً عظيمًا، رجلًا صالحًا عظيمًا، يتخذ دائمًا الشعب أساسًا. كان هذا استمرارًا للأيديولوجية الإنسانية لعائلة نجوين هو، التي كان مؤسسها نجوين تراي - البطل المؤسس لسلالة لي. أينما وزمان، كان يتوق دائمًا إلى أن يعيش الشعب في سلام وازدهار. ما زلنا نتذكر أن القائد نجوين هو كانه، في إحلال السلام في كمبوديا عام 1700، أظهر استراتيجيته وإنسانيته وتسامحه؛ بعد هزيمة العدو والاستيلاء على القلعة، أصدر على الفور مرسومًا شفهيًا لتهدئة شعب كمبوديا، مما أدى إلى استقرار الوضع الحدودي، وخلق ظروف مواتية للشعب الفيتنامي للهجرة وممارسة الأعمال التجارية في منطقة هاو جيانج.

إن مزايا وشخصية لي ثانه هاو نجوين هو كان محفورة بعمق في اللاوعي لدى الناس وستظل إلى الأبد موروثة للأجيال القادمة. ولعل هذا هو السبب في أنه يحظى دائمًا باحترام الناس ويعتبرونه إلهًا. عندما توفي، تذكره جميع سكان الأرض المكتشفة حديثًا، الفيتناميون وكذلك الصينيون وشعب تشام... - الشخص الذي ساعدهم في استصلاح الأرض وفتحها والاستقرار وكسب الرزق. لقد بنوا المعابد أو نصبوا الألواح لعبادته في العديد من الأماكن في كوانغ بينه وكوانغ نام وبيان هوا ولونغ شوين وتشاو دوك ونام فانغ (كمبوديا)... على مر السنين، في أشكال الشوارع والقرى وأشكال العديد من الجزر والمعابد والأضرحة، لا تزال هناك بصمات الشخص الذي فتح الأرض. مما يدل على عاطفة الناس واحترامهم له عبر القرون.

شوان نام

المصدر: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/