ดินแดนเวียดตรีในปัจจุบันเคยเป็นเมืองหลวงของวันลางในสมัยกษัตริย์หุ่ง ตำนานเล่าขานว่า พระเจ้าหุ่งทรงเลือกสถานที่สร้างเมืองหลวง โดยเสด็จผ่านพื้นที่หลายสาย ตั้งแต่ทะเลสาบอ่าวเจิว (ห่าฮว่า) ที่มีตรอกซอกซอยถึง 99 แห่ง ผ่านพื้นที่เนินเขาถั่นบาที่มีเทือกเขาถัม ทอดพระเนตรเห็นภูมิประเทศอันงดงามมากมาย ผืนแผ่นดินอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีที่ใดที่พระองค์โปรดปราน วันหนึ่ง พระเจ้าหุ่งทรงเสด็จพร้อมด้วยแม่น้ำหล็กเฮาและแม่น้ำหล็กเตืองไปยังพื้นที่ที่มีแม่น้ำสามสายไหลมาบรรจบกันเบื้องหน้า ทั้งสองฟากฝั่งมีภูเขาเตินเวียนและภูเขาตามเดา เช่นเดียวกับภูเขาถั่นลองและบั๊กโฮที่กลับมา มีทั้งเนินเขาใกล้ไกล ทุ่งนาเขียวขจี ประชากรพลุกพล่าน ท่ามกลางขุนเขาและเนินเขา มีภูเขาสูงตระหง่านดุจหัวมังกร และเทือกเขาอื่นๆ ล้วนคดเคี้ยวราวกับร่างมังกร พระองค์พอพระทัยที่ทอดพระเนตรเห็นขุนเขาอันน่าอัศจรรย์ ผืนแผ่นดินอุดมสมบูรณ์ แม่น้ำลึก และหญ้าเขียวขจี สถานที่แห่งนี้มีศักยภาพที่จะได้รับการอนุรักษ์ เปิดให้ผู้คนเข้ามาอยู่อาศัย และเป็นสถานที่สำหรับให้ผู้คนมารวมตัวกัน พระเจ้าหุ่งจึงทรงเลือกดินแดนแห่งนี้ด้วยความแน่วแน่ และสถานที่แห่งนี้ก็กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐวันลาง
เมืองเวียดตรีในปัจจุบัน
ดังนั้น ตำนานหรือประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์หรือตำนาน จึงสะท้อนความจริงทางประวัติศาสตร์บางส่วน ในยุคแรกเริ่ม ชาวเวียดนามโบราณเลือกพื้นที่เวียดจีเป็นสถานที่สำหรับการดำรงชีวิตและพัฒนาเผ่าพันธุ์ของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่เวียดจีได้รับเลือกให้เป็นศูนย์กลาง ทางการเมือง ของรัฐวันลาง ด้วยทำเลที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่เอื้ออำนวยและสภาพธรรมชาติ นี่คือการบรรจบกันของกลุ่มชาวเวียดนามโบราณหลายกลุ่มที่มีความหลากหลายในอารยธรรมด่งเซิน ชาวเวียดจีมีต้นกำเนิดมาจากชาววันลางในยุคกษัตริย์หุ่ง
กษัตริย์หุ่งทรงพำนักอาศัยบนเนินเขาเตี้ยๆ ริมฝั่งแม่น้ำ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ หลักของพวกเขาคือการปลูกข้าว การล่าสัตว์ และการเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก ตำนานเล่าว่าพระเจ้าหุ่งทรงสอนให้ผู้คนปลูกข้าวในหมู่บ้านมิญนอง และโกดังเก็บข้าวก็ตั้งอยู่ที่ตำบลหนองตรัง ซึ่งเป็นแหล่งปลูกข้าวเหนียวในหมู่บ้านเฮืองจ่ามและหมู่บ้านดูว์เลา ลวดลายบนกลองสัมฤทธิ์ดงเซินยังแสดงถึงบ้านยกพื้นสูง ภาพการตีกลองสัมฤทธิ์ การตำข้าว การล่าสัตว์ การล่ากวาง สุนัข และอื่นๆ เครื่องมือผลิตสัมฤทธิ์และหินพบอยู่มากมายในแหล่งโบราณคดีดอยเจี๋ยม (ก่อนยุคดงเซิน) และลางกา (วัฒนธรรมดงเซิน)
ในยุคนี้ รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมได้เปลี่ยนจากระบบตระกูลไปสู่ชุมชนชนบท การพัฒนาทางเศรษฐกิจได้ปลดปล่อยพลังการผลิต และผลผลิตก็ล้นเกิน บางคนแยกตัวออกจาก ภาคเกษตรกรรม เพื่อมาประกอบอาชีพหัตถกรรม ซึ่งงานที่ทันสมัยที่สุดคืองานหล่อสัมฤทธิ์ ดังจะเห็นได้จากการค้นพบแม่พิมพ์สัมฤทธิ์สองด้าน 4 อัน พร้อมกับอุปกรณ์หลอมและเทสัมฤทธิ์ ณ สุสานหล่างกา เป็นไปได้ว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นการฝังศพของผู้เชี่ยวชาญด้านการหล่อสัมฤทธิ์ในสังคม ยืนยันได้ว่ายุคนี้เป็นยุคที่สัมฤทธิ์พัฒนาอย่างก้าวกระโดดและมีอิทธิพลอย่างมาก จึงถูกเรียกว่ายุคสัมฤทธิ์
ด้วยทำเลที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และสภาพธรรมชาติที่เอื้ออำนวยต่อการอยู่อาศัยและการพัฒนาเป็นอย่างยิ่ง เวียดตรีจึงเป็นศูนย์กลางของชุมชนหลักเวียดมาตั้งแต่สมัยหุ่งก๊ก ประชากรมีความหนาแน่นเพิ่มขึ้นและมีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ส่งผลให้องค์ประกอบและโครงสร้างเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ผู้อยู่อาศัยมีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์มากขึ้น ประวัติศาสตร์การพัฒนาของเวียดตรีตลอดประวัติศาสตร์การสร้างและปกป้องประเทศชาติมาหลายพันปี ได้แสดงให้เห็นถึงลักษณะเด่นบางประการของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่บริเวณจุดบรรจบของแม่น้ำ โดยมีข้อสังเกตดังนี้
ที่นี่เป็นพื้นที่อยู่อาศัยแห่งแรกของชาวเวียดนามที่มีอุตสาหกรรมการทำนาข้าวแบบเปียกที่พัฒนาอย่างมาก เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินเวียดนาม และจากที่นี่ ชนชั้นเมืองก็ปรากฏตัวครั้งแรกในเวียดตรี ซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตั้ง การเกิด และการพัฒนาของเมืองหลวงแห่งแรก นั่นคือ เมืองหลวงของวันลาง
ที่นี่เป็นศูนย์กลางการรวมตัวในยุคแรกเริ่ม มีชาวเวียดนามโบราณอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก และจากที่นี่ กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ได้กระจายตัวไปตั้งถิ่นฐานในเขตที่อยู่อาศัยอื่นๆ และในทางกลับกันจากทั่วประเทศมาตั้งถิ่นฐานที่เวียดจี ก่อให้เกิด “การแลกเปลี่ยนประชากร” ตามธรรมชาติ และสถาปนาประเทศวันลางที่มีเขตการปกครอง 15 มณฑลในช่วงแรกเริ่มของการสถาปนาประเทศ เป็นพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากสงครามที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของเวียดจี จึงส่งผลกระทบอย่างมากต่อความผันผวนของประชากร ก่อให้เกิดสภาวะ “พลวัต” “ไม่มั่นคง” และมีแนวโน้ม “เติบโต” และ “พัฒนา” อย่างต่อเนื่องในแง่ขององค์ประกอบประชากร
ชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเมืองวังลางนั้นเป็นที่รู้จักผ่านตำนานและโบราณวัตถุ ณ แหล่งโบราณคดีลางกา เราพบเครื่องประดับ เช่น กำไลข้อมือ ต่างหู... กลองและระฆังสำริดไม่เพียงแต่ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังใช้ในกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอีกด้วย บนกลองสำริดดองเซินยังมีภาพสลักรูปเด็กชายและเด็กหญิงกำลังเล่นกลองสำริดและร้องเพลง โดยเฉพาะการร้องเพลงแบบเซียน
บ้านชุมชนหุ่งโล ภาพ: เอกสาร
เวียดตรี - เมืองหลวงเก่าของวันลาง เป็นสถานที่อันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยมรดกทางวัฒนธรรมทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของดินแดนบรรพบุรุษ เวียดตรีมีระบบสถาปัตยกรรมทางศาสนาอันทรงคุณค่า ซึ่งมากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นโบราณวัตถุที่บูชาพระเจ้าหุ่งและเหล่าแม่ทัพ พระมเหสี และพระโอรสธิดาของพระองค์
โบราณวัตถุจำนวนมากมีคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะอันสูงส่ง เช่น บ้านชุมชน Lau Thuong บ้านชุมชน Bao Da บ้านชุมชน Hung Lo บ้านชุมชน An Thai บ้านชุมชน Huong Tram ... ที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุเหล่านี้คือเทศกาลอันหลากหลายและมีเอกลักษณ์พร้อมการละเล่นพื้นบ้านที่น่าดึงดูด เช่น เทศกาลพายเรือ (Bach Hac); เทศกาลตำเค้กข้าว (Mo Chu Ha - Bach Hac); เทศกาล Xoan (Kim Duc - Phuong Lau); เทศกาล Tich Dien (Minh Nong); การเล่น Du Tien (Minh Nong, Minh Phuong); การเล่นดึงเชือก (Du Lau); การโยนตาข่ายจับฝ้าย (Van Phu); การไปที่สะพานเพื่อจุดประทัด (Huong Lan - Trung Vuong) ... เทศกาลดังกล่าวล้วนเป็นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ Hung และนายพลของราชวงศ์ Hung
ไทย นอกจากระบบเทศกาลแล้ว ยังมีตำนานมากมายที่เกี่ยวข้องกับชื่อสถานที่แต่ละแห่งในเวียดตรี เช่น เรื่องราวของพระเจ้าหุ่งที่สอนให้คนปลูกข้าวในหมู่บ้านหลู (หมินหนอง); ยุ้งฉางของกษัตริย์ (หนองจรัง); หมู่บ้านที่ปลูกข้าวเหนียวหอมให้เจ้าชายหล่างลิ่วทำเค้กถวายกษัตริย์ในเฮืองจราม (ดูว์เลา); หอคอยคัดเลือกบุตรเขยของพระเจ้าหุ่งในหลูเทือง; แท่นบูชาเทืองโวในบั๊กห่าก; ค่ายทหารของพระเจ้าหุ่งในกามดอย (โนลุก); โรงเรียนในชางดง, จันนาม (ถั่นเมียว), หมู่บ้านเฮืองลาน (จุงเวง); พระเจ้าหุ่ง, พระเจ้าห่า, เตียนกัต, และพระเจ้าห่าว ล้วนเป็นพระราชวังของพระเจ้าหุ่ง หมู่บ้าน Quat Thuong เป็นสวนส้มโอของกษัตริย์ เช่นเดียวกับ Duu Lau Ke Dau ซึ่งเป็นสวนพลูที่มีประเพณีการเคี้ยวพลูของชาวเวียดนาม... มีตำนานและปาฏิหาริย์มากมายที่สะท้อนถึงชีวิตประจำวัน การทำงาน และการต่อสู้ดิ้นรนของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามโบราณในยุคแรกของการสร้างชาติ
เวียดจี๋เป็นเมืองหลวงโบราณแห่งแรกของประเทศ ในบรรดาเกณฑ์ 10 ข้อที่ยูเนสโกกำหนดไว้ว่าด้วยคุณค่าอันโดดเด่นระดับโลกในการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลก มรดกของฝูเถาะสามารถบรรลุเกณฑ์ข้อที่ 5 ที่เรียกว่า "พื้นที่วัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์" ได้ เนื่องจากชื่อนี้สะท้อนถึงคุณค่าอันโดดเด่นของการอนุรักษ์ชั้นวัฒนธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมของชาวเวียดนามโบราณตั้งแต่ยุคสำริดตอนต้น (วัฒนธรรมฟุงเงวียน) ไปจนถึงยุคสำริดตอนปลายยุคเหล็กตอนต้น (วัฒนธรรมดองเซิน)
การตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมอันยาวนานและการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของชาวเวียดนามโบราณได้ก่อให้เกิดการเพาะปลูกข้าว เครื่องปั้นดินเผาฟุงเงวียนอันเลื่องชื่อ โลหะสัมฤทธิ์และกลองสัมฤทธิ์ดองเซิน ซึ่งล้วนเปี่ยมไปด้วยการสร้างสรรค์ทางศิลปะของชุมชนชาวเวียดนามโบราณ นั่นคืออัตลักษณ์และลักษณะทางวัฒนธรรมของเวียดนามที่สืบเนื่องมาจากอารยธรรมเวียดนามโบราณ ด้วยเหตุนี้ ในดินแดนเวียดจิ องค์การยูเนสโกจึงได้ยกย่องมรดกทางวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าของมนุษยชาติสองแห่ง ได้แก่ การขับร้องฟู่โถวซวน และการบูชากษัตริย์หุ่งในฟู่โถว
ปัจจุบันเมืองเวียดจิ๋นเป็นเขตเมืองประเภทที่ 1 ขึ้นตรงต่อจังหวัดฟู้เถาะ มีพื้นที่เกือบ 11,153 เฮกตาร์ มีประชากรมากกว่า 215,000 คน ซึ่งคิดเป็นเกือบ 70% ของประชากรในเขตเมือง มี 22 เขตการปกครอง ประกอบด้วย 13 เขต และ 9 ตำบล ผ่านขั้นตอนการวางแผนและการก่อสร้างมากมาย เวียดจิ๋นได้ยืนยันถึงบทบาทและสถานะที่สำคัญในการพัฒนาโดยรวมของจังหวัด และบทบาทเป็นศูนย์กลางของพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือ
ปัจจุบันเวียดจีมีโบราณวัตถุที่ได้รับการจัดอันดับ 56 ชิ้น ซึ่งรวมถึงโบราณวัตถุพิเศษแห่งชาติ 1 ชิ้น โบราณวัตถุแห่งชาติ 13 ชิ้น และโบราณวัตถุประจำจังหวัด 42 ชิ้น นับเป็นไฮไลท์ที่ดึงดูดผู้คนและนักท่องเที่ยวจากทั่วโลกเมื่อมาเยือนเมืองแห่งแม่น้ำแยงซี นอกจากนี้ เวียดจียังได้ทุ่มเททรัพยากรจำนวนมากในการลงทุนและบูรณะโบราณวัตถุ 30 ชิ้นในพื้นที่ เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุและส่งเสริมการพัฒนาการท่องเที่ยว นอกจากนี้ งานบูรณะและขยายพื้นที่จัดงานเทศกาลต่างๆ ก็ได้รับความสนใจเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ โบราณวัตถุจำนวนมากจึงกลายเป็นผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ มีลักษณะเฉพาะของดินแดนบรรพบุรุษ สร้างเส้นทางการท่องเที่ยวที่น่าดึงดูดสำหรับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ...
เพื่อปรับปรุงการบริหารจัดการเมือง เมืองเวียดจี่ได้ดำเนินโครงการเมืองที่มีอารยธรรมและวัฒนธรรมในช่วงปี 2559-2563 และโครงการเมืองที่มีอารยธรรมและทันสมัยในช่วงปี 2564-2568 การดำเนินการตามกฎระเบียบการบริหารจัดการเมืองและโครงการก่อสร้างและยกระดับพื้นที่เมืองเวียดจี่ได้รับความเห็นพ้องต้องกันและการตอบรับเชิงบวกจากชุมชน สร้างการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในความตระหนักรู้ของประชาชนและจิตวิญญาณในการดำเนินการด้วยตนเองของประชาชนในด้านต่างๆ เช่น การก่อสร้าง ความสงบเรียบร้อยในเมือง การสุขาภิบาลสิ่งแวดล้อม สังคมแห่งทรัพยากร ฯลฯ
ในช่วงปี พ.ศ. 2559 - 2563 เพียงปีเดียว เวียดจีได้ระดมเงินทุนมากกว่า 27,600 พันล้านดอง เพื่อลงทุนในโครงสร้างพื้นฐานในเมือง ณ สิ้นปี พ.ศ. 2561 ชุมชนต่างๆ ในเมืองได้ก่อสร้างพื้นที่ชนบทใหม่เสร็จสมบูรณ์แล้ว 100% ซึ่งเร็วกว่าแผนเดิมถึง 2 ปี หนึ่งในความก้าวหน้าที่สำคัญคือการสร้างเวียดจีให้เป็นเขตเมืองที่มีอารยธรรมและวัฒนธรรม ตามที่คณะกรรมการบริหารพรรคเมืองชุดที่ 20 สมัย พ.ศ. 2558 - 2563 ได้กำหนดไว้
เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ เวียดตรีได้มุ่งเน้นให้ความสำคัญกับการลงทุนในการสร้างโครงสร้างพื้นฐานในเมือง เร่งความคืบหน้าในการก่อสร้างโครงการสำคัญ สร้างรูปลักษณ์ของเมืองที่กว้างขวาง สดใส เขียวขจี สะอาด สวยงาม ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ดีที่สุดในการฝึกฝนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้สองประการของมนุษยชาติ ได้แก่ "การบูชากษัตริย์หุ่งในฟู้โถ" และ "การขับร้องซวนในฟู้โถ"
เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 2020 นายกรัฐมนตรีได้ออกมติ 817/QD-TTg ในปี 2020 อนุมัติเป้าหมาย แนวทาง ภารกิจ และแนวทางแก้ไขหลักในการพัฒนาเมืองเวียดจี่ให้เป็นเมืองแห่งเทศกาลที่กลับคืนสู่รากเหง้าของชาวเวียดนามเป็นระยะเวลาถึงปี 2025 พร้อมวิสัยทัศน์ถึงปี 2030 นี่เป็นแหล่งกำลังใจและแรงบันดาลใจให้เวียดจี่อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม ตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมและศาสนาของประชาชนในดินแดนบรรพบุรุษโดยเฉพาะ และของชาวเวียดนามโดยทั่วไป
ตามแผนที่รัฐบาลอนุมัติ แหล่งท่องเที่ยวแห่งชาติวัดหุ่งจะยังคงดำเนินการก่อสร้างต่อไป โดยมีรายละเอียดต่างๆ มากมาย โครงสร้างพื้นฐานในเมืองและเครือข่ายการจราจรยังคงดำเนินการให้แล้วเสร็จ เส้นทางภายในเมือง เช่น เหงียนต๊าดแทงห์, ต๋องดึ๊กทัง, ฮวงวันทู, เหงียนวันลินห์, หวู่เทะลัง, ฟู่ดง... และเส้นทางการจราจรภายในเมืองยาวกว่า 130 กิโลเมตร ทางหลวงแผ่นดิน สะพาน และถนนภายนอกมากมาย เช่น ทางด่วนโหน่ยบ่าย-ลาวไก ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2 สะพานฮักตรี สะพานวันลาง และสะพานหวิงฟู... ยังคงได้รับการลงทุน ปรับปรุง และก่อสร้างใหม่อย่างต่อเนื่อง เพื่อเชื่อมโยงการจราจร ส่งเสริมเศรษฐกิจ และสร้างจุดเด่นให้กับเมือง
พร้อมกันนี้ เวียดจียังคงส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในท้องถิ่น เสริมสร้างความร่วมมือและความสัมพันธ์กับท้องถิ่นและประเทศที่มีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งได้รับการรับรองจากองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) ขณะเดียวกัน ผสมผสานเอกลักษณ์ประจำชาติและความทันสมัยเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน สร้างความกลมกลืนและเชื่อมโยงระหว่างหน้าที่ของเมืองอุตสาหกรรมและเทศกาลการท่องเที่ยว
เมืองเวียดจีได้ระดมทรัพยากรอย่างเต็มที่เพื่อสร้างความก้าวหน้าในการลงทุนด้านโครงสร้างพื้นฐาน สร้างเมืองที่มีอารยธรรมและทันสมัย พัฒนาบริการต่างๆ โดยเฉพาะบริการด้านการท่องเที่ยว เพื่อสร้างแรงผลักดันใหม่ให้กับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของเมือง เมืองเวียดจีได้ดูแลรักษา บูรณะ และยกระดับเทศกาลวัฒนธรรมพื้นบ้านและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุในยุคราชวงศ์หุ่งในพื้นที่อย่างต่อเนื่อง เพื่อให้เกิดความรื่นเริง เศรษฐกิจ และประสิทธิภาพ
ด้วยวิธีนี้ เราจะให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่เกี่ยวกับประเพณี เสริมสร้างความเป็นพลเมืองของเมือง และส่งเสริมการกลับคืนสู่รากเหง้าของชาวเวียดนาม ขณะเดียวกัน เราจะเสริมสร้างความสัมพันธ์กับท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัด จังหวัดต่างๆ ในภูมิภาค ศูนย์กลางการท่องเที่ยว พันธมิตรทั้งในและต่างประเทศ เพื่อจัดทัวร์ เส้นทางการท่องเที่ยว และบริการต่างๆ ที่สะดวกสบายและน่าดึงดูด...
ด้วยความสำเร็จ ตลอดจนศักยภาพและข้อได้เปรียบที่มีอยู่ ร่วมกับความปรารถนาของพรรคและประชาชน เมืองแห่งนี้จะบรรลุเกณฑ์ของเมืองที่มีอารยธรรมและทันสมัยในเร็วๆ นี้ โดยค่อยๆ เปลี่ยนเวียดจีร์ให้กลายเป็นจุดหมายปลายทางที่น่าดึงดูดสำหรับนักลงทุนและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก ทำให้เวียดจีร์กลายเป็นเมืองที่เต็มไปด้วยพลัง เมืองแห่งเทศกาลที่กลับคืนสู่รากเหง้าของชาวเวียดนาม
เหงียน ฮู เดียน
อดีตเลขาธิการพรรคประจำจังหวัด ประธานกิตติมศักดิ์สมาคมวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ฟู้เถาะ
ที่มา: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)