ประเพณีการฝังศพใหม่กลายเป็นพิธีอันยิ่งใหญ่ใน Truong Son

การค้นหาต้นแบบ

เกือบ 10 ปีที่แล้ว ที่เมืองอาลั่วอิ (ฮาลั่วอิ, เถื่อเทียน- เว้ ) ผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันเพื่อเพลิดเพลินกับเทศกาลรถอาหลิว ภายใต้การดูแลของผู้อาวุโสของหมู่บ้านจากชนเผ่าปาโก๊ะ, ตาออย, โคตู, ปาฮี... เมื่อเดือนตุลาคมที่ผ่านมา ชาวปาโก๊ะได้จัดเทศกาลรถอาหลิวขึ้นใหม่ในขนาดที่เล็กลง ณ หมู่บ้านวัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ฮาลั่วอิ "เทศกาลเหล่านี้จัดขึ้นโดยเลือกเฉพาะพิธีกรรมเฉพาะกิจเท่านั้น ใครก็ตามที่มีโอกาสได้สัมผัสบรรยากาศเทศกาลรถอาหลิวของชาวปาโก๊ะอย่างเรา ถือว่าโชคดี เพราะในสมัยก่อน เทศกาลนี้จัดขึ้นเพียง 10 ปีครั้ง หรือ 30 ปีครั้ง..." โฮ วัน ฮันห์ ผู้อาวุโสของหมู่บ้าน ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม "พจนานุกรมที่มีชีวิตแห่งเจื่องเซิน" ได้เริ่มต้นเรื่องราวนี้ขึ้น

ผู้ใหญ่บ้านต้อนรับแขกร่วมงาน

ฉันได้มีโอกาสสัมผัสประสบการณ์เทศกาลรถอารีเออ ณ ดินแดนที่ปู่ฮาญเกิดและเติบโตในหมู่บ้านอานเตรียง (ตำบลจุงเซิน) ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2566 เมื่อได้เห็นพิธีกรรมต่างๆ ฉันได้เห็นว่าเทศกาลนี้แสดงให้เห็นถึงมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาวปาโก๊ะเกือบทั้งหมด ตั้งแต่ ดนตรี นิทานพื้นบ้าน เพลงพื้นบ้าน ไปจนถึงศิลปะการแกะสลักสุสาน เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม และอาหาร... ตามคำบอกเล่าของฮาญในสมัยโบราณ รถอารีเออเป็นเทศกาลฝังศพซ้ำของชาวปาโก๊ะ โดยมีพิธีกรรมมากกว่า 20 พิธีกรรม บรรพบุรุษของเราได้แบ่งเทศกาลนี้ออกเป็น 2 ส่วน ได้แก่ ส่วนที่จัดงานเทศกาลเพื่อความสนุกสนานของหมู่บ้านใกล้เคียง และส่วนที่จัดพิธีกรรมเพื่อบูชาโดยชนเผ่าต่างๆ ก่อน ระหว่าง และจนกว่าจะสิ้นสุดเทศกาล หมู่บ้านผู้จัดรถอารีเออจะต้องจัดหาอาหารและเครื่องดื่มให้เพียงพอสำหรับแขกหลายร้อยคนภายใน 3 วัน

ผู้คนนำร่างของคนที่ตนรักมาที่บริเวณงานเทศกาล

ก่อนเริ่มเทศกาล ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านและผู้นำเผ่าจะต้องทำพิธีซึ่งรวมถึงพิธีตังหุ่งเพื่อรวมองค์กร การเตรียมการ และแขกให้เป็นหนึ่งเดียวกัน... ต่อไปคือพิธี อาซาอาราห์ เพื่อชำระล้างสิ่งสกปรกและสิ่งเจือปนออกจากหมู่บ้าน... เมื่อเข้าสู่พิธีหลัก รถอารีเออจะมีพิธีกรรมที่โดดเด่น เช่น: ปาโดห์ อา đồng (เปิดเทศกาล); วีล มูท (ต้อนรับแขก); ปา ưn วีล (เต้นรำต้อนรับเทศกาล); thấtt ti lê (เทศกาลแทงควาย); túc arieu รถ (บูชารถอารีเออ); มูท คาร์ ฮูท, โคท ปาร์ ไน (มอบความไว้วางใจ, ทำพันธสัญญา); ปาชู ตัม มูอิ (ส่งแขก); จื่อ ซาร์ (ส่งสัญญาณสิ้นสุดเทศกาล)" ผู้อาวุโสฮันห์กล่าวเสริมว่า "เทศกาลรถอารีเออที่จัดขึ้นในเดือนสิงหาคม 2566 เป็นเทศกาลต้นแบบที่มีจิตวิญญาณ พิธีกรรมเกี่ยวกับผู้ตาย นี่เป็นสิ่งที่พิธีกรรมรถอารีเออที่สร้างขึ้นใหม่ได้ละเว้นไป

การเฉลิมฉลองอันยิ่งใหญ่แห่งความสามัคคี

ในพิธีกรรมที่จัดขึ้นเฉพาะภายในหมู่บ้าน ผมได้เห็นภาพเหตุการณ์หลังจากพิธีฝังศพใหม่ ผู้คนนำโกศ (ta'r nau) ซึ่งบรรจุอัฐิของคนที่ตนรักกลับมาวางบนแท่นไม้ไผ่สำเร็จรูปที่มีหลังคาคลุม โกศจะถูกวางเรียงเป็นแถวและเรียงลำดับตามแต่ละเผ่า หากเวลาฝังศพไม่เพียงพอเกินกว่า 10 ปี ผู้คนมักจะหยิบดินหรือจับตั๊กแตนใส่ลงในโกศเพื่อนำกลับบ้านไปสักการะบูชา หลังจากพิธีกรรมดังกล่าว ผู้คนจะนำโกศไปฝังในสุสานด้วยลวดลายและการตกแต่งที่เป็นเอกลักษณ์ของที่ราบสูง โฮ วัน ไร ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน (อายุ 80 ปี หมู่บ้านอา เดียง ปาร์ เลง 1 ตำบลจุง เซิน) กล่าวว่า พิธีกรรมนี้มีประเด็นที่น่าสนใจ เช่น การขออนุญาตจากผู้เสียชีวิตว่าจะฝังในสุสานเดียวกันหรือไม่ มิฉะนั้นจะต้องสร้างสุสานใหม่...

แต่ละเผ่าจะออกแบบพื้นไม้ไผ่เพื่อวางโถบรรจุอัฐิ

ผู้อาวุโสหลายคนในปาโก๋กล่าวว่า เพื่อจัดงานเทศกาลรถอาหลิว เจ้าหน้าที่ของฮาลั่วอิได้ปรึกษาหารือและขอความเห็นจากบุคคลสำคัญในชุมชนหลายคน ในตอนแรก เนื่องจากเกรงว่าจะไปสัมผัสหลุมศพและพิธีกรรมทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิม ผู้อาวุโสหลายคนจึงปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม หลังจากหารือกันแล้ว พวกเขาตระหนักว่างานเทศกาลจะจัดขึ้นเพียง "บางส่วน" ของการแสดงและศิลปะเท่านั้น ผู้อาวุโสจึงเห็นด้วย "ยิ่งไปกว่านั้น งานเทศกาลรถอาหลิวยังจัดขึ้นโดยให้ทุกกลุ่มชาติพันธุ์มีส่วนร่วม ความหมายจึงยิ่งลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตอนแรกผมก็รู้สึกพอใจ แต่การได้ยินว่างานเทศกาลสามารถรวบรวมทุกกลุ่มชาติพันธุ์ได้นั้น ถือเป็นเรื่องดี ทั้งยังช่วยเสริมสร้างความสามัคคีและส่งเสริมวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของพื้นที่สูงแห่งนี้" ผู้อาวุโสโฮ วัน ฮันห์ กล่าว

การจัดงานเทศกาลรถอารีเออทำให้ศิลปะบ้านหลุมศพของชาวที่ราบสูงในอาหลัวฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง

เมื่อเร็วๆ นี้ เล ตวน โม ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน (อายุ 70 ปี อาศัยอยู่ในตำบลฮ่องเถื่อง) ได้ร่วมกิจกรรมจำลองเทศกาลรถยนต์อารีเออ (Ariêu) รู้สึกตื่นเต้นมาก เพราะนักท่องเที่ยวจำนวนมากเดินทางมาชมหมู่บ้านวัฒนธรรมชนกลุ่มน้อยในฮาลั่วอิ ด้วยความที่ผู้เฒ่าโมได้ดื่มด่ำกับการเต้นรำพื้นเมืองของชนเผ่าร่วมกับช่างฝีมือและเยาวชน เขาจึงรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง เพราะคนรุ่นใหม่เริ่มตระหนักถึงการร่วมมือกันอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การจำลองเทศกาลรถยนต์อารีเออนี้ สัญญาว่าจะมอบอาหารและเสื้อผ้าให้แก่ผู้คน เมื่อเทศกาลนี้กลายเป็นแหล่ง ท่องเที่ยว ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสำหรับนักท่องเที่ยว

คุณเล ถิ เธม หัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ ประจำอำเภอห่าลั่วอิ อธิบายเพิ่มเติมว่า ในอดีตเทศกาลรถยนต์อารีเยอมีคุณค่าในการเชื่อมโยงและสร้างความสามัคคีระหว่างชนเผ่า เนื่องจากในช่วงเทศกาลนี้ บางหมู่บ้านได้แก้ไขปัญหาความขัดแย้ง และบางหมู่บ้านก็มีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกันมากขึ้น กรมวัฒนธรรมและสารสนเทศของอำเภอได้ยกเลิกพิธีกรรมฝังศพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรมแทงควายที่ก่อให้เกิดความขุ่นเคือง คุณเธมกล่าวว่า แม้ว่าจะมีการนำเทศกาลนี้กลับมาจัดอีกครั้ง แต่เทศกาลรถยนต์อารีเยอก็ยังคงจัดขึ้นในระดับอำเภอ โดยมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมและกีฬามากมาย ซึ่งกลายเป็นเทศกาลแห่งความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่สำหรับชนกลุ่มน้อยอย่างแท้จริง (ต่อ)

ที่มา: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm