ชาวเวยังคงรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนไว้

(QNO) - บนเทือกเขา Truong Son อันงดงามบนชายแดนเวียดนาม - ลาว ชุมชนเว (ซึ่งมาจากกลุ่มชาติพันธุ์ Gie Trieng ตำบล Dac Pring ตำบล Nam Giang) ยังคงรักษาอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตนเอาไว้ได้เสมอ และมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาพื้นที่ชายแดน

ผู้เฒ่าของหมู่บ้าน ฟอง นัท กำลังสานตะกร้าเพื่อมอบให้ลูกสะใภ้ ภาพโดย: HOANG DAO

อบอุ่นใต้หลังคา

ในบ้านไม้ค้ำยันแบบดั้งเดิมกลางหมู่บ้าน 49B (ตำบล Dac Pring) ผู้เฒ่าของหมู่บ้าน Phong Nhat กำลังยุ่งอยู่กับการสานตะกร้า มือของเขาคล่องแคล่วและชำนาญราวกับว่าเขาคุ้นเคยกับเส้นหวายแต่ละเส้นและปมการสานแต่ละปมเป็นอย่างดี ผู้เฒ่าของหมู่บ้าน Nhéo กล่าวว่าชาวเวได้รักษาประเพณีการสานตะกร้าให้ลูกสะใภ้ของตนไว้เพื่อให้การทำเกษตรกรรมสะดวกยิ่งขึ้นมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ก่อนที่ลูกสะใภ้จะไปบ้านสามี ผู้ชายในบ้านจะไปเก็บหวายในป่ามาสานตะกร้า ถ้าบ้านไม่มีก็จะซื้อให้ เพราะเป็นของขวัญที่มีความหมายสำหรับลูกสะใภ้ โดยหวังว่าลูกสาวจะสัมผัสได้ถึงความอบอุ่นในครอบครัวของสามี และผ่านตะกร้าเหล่านี้จะช่วยเตือนใจลูกสาวให้ทำงานหนัก ปลูกพืชผลร่วมกับสามี เพื่อให้มีอาหารกินกันทั้งครอบครัว

“ฉันทำหลายอย่างเพื่อให้ลูกสะใภ้คนใหม่ได้เห็นความรักของฉันและลูกๆ ของฉันจะได้ใช้มันอย่างค่อยเป็นค่อยไป ส่วนลูกสะใภ้คนเก่าของฉัน ฉันก็สานตะกร้าอีกสองใบให้เธอเพื่อช่วยให้เธอไม่ต้องลำบากมากนัก ด้วยเหตุนี้ ครอบครัวจึงอบอุ่นเสมอ ทุกคนรักกันและสร้างครอบครัวขึ้นมา” นัท ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านกล่าว

[ วิดีโอ ] - ผู้อาวุโสของหมู่บ้าน Phong Nhat พูดถึงวิธีการสานตะกร้าเพื่อมอบให้ลูกสะใภ้:

ตามธรรมเนียมของชาวเว ครอบครัวจะประกอบด้วยคนหลายรุ่นอาศัยอยู่ด้วยกัน ดังนั้นความสามัคคีจึงสูงมาก ผู้ชายเวมีความรับผิดชอบสูงในการทำงานและเลี้ยงดูสมาชิกในครอบครัว ผู้หญิงจะต้องรับผิดชอบในการไปที่ทุ่งนาเพื่อช่วยสามีทำไร่และ "ดูแลไฟ" ด้วยการดูแลลูก ทำงานบ้าน ฯลฯ

และตอนนี้ด้วยการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐบาลเกี่ยวกับกฎหมายการแต่งงาน ความสุขในครอบครัวเวก็มั่นคงยิ่งขึ้นเมื่อไม่มีการแต่งงานก่อนวัยอันควร มีลูกหลายคนหรือผู้ชาย "จม" อยู่กับแอลกอฮอล์...

ชาวเวจากชุมชนดั๊กปริงแสดงระบำเปลและเป่าดิญตุต ภาพโดย: HOANG DAO

การถ่ายทอดวัฒนธรรมอันดี

นอกจากจะรักษาประเพณีของครอบครัวไว้แล้ว ชาวเวยังให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง เช่น การทอผ้าลายดอก การถ่ายทอดศิลปะการเล่นขลุ่ยดิงตุ๊ตและการเต้นเปเปิ้ล เพื่อรักษาความงดงามเหล่านี้ไว้ ชาวบ้านในหมู่บ้านจึงได้จัดตั้งกลุ่มอนุรักษ์วัฒนธรรมขึ้นโดยสมัครใจ โดยมีแกนหลักคือผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ช่างฝีมือ และผู้สูงอายุในหมู่บ้าน

เมื่องานเกษตรกรรมเงียบลงชั่วคราว สมาชิกในกลุ่มจะรวบรวมลูกชายและลูกสาวของตนมาฝึกซ้อมและสอนคนรุ่นใหม่เป่าดิงตุ๊ตและเต้นรำเพลเพล นอกจากนี้ กิจกรรมง่ายๆ เหล่านี้ยังช่วย "ถ่ายทอด" วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเวอย่างเป็นธรรมชาติและยั่งยืน

Gie Trieng Dinh Tut ประกอบด้วยท่อ 6 ท่อที่มีความยาวและขนาดต่างกัน มีโครงสร้างค่อนข้างเรียบง่าย ปลายด้านหนึ่งเป็นโพรงสำหรับเป่าลม และปลายอีกด้านหนึ่งมีข้อต่อแบบปิด ปลายเป่าเอียงทั้งสองด้านเพื่อให้เป็นรูปครึ่งวงกลม ดังนั้นเมื่อเป่า ขอบล่างของเครื่องเป่าจะแนบสนิทกับปากท่อด้านใดด้านหนึ่ง

เมื่อเป่า ผู้แสดงจะต้องเต้นเลียนแบบท่าทางของผู้ที่กำลังปลูกข้าว ถอนหญ้า หรือเกี่ยวข้าว ขณะเดียวกัน เมื่อเป่าเสียง "ดิง ตุ๊ด" เด็กผู้หญิงจะต้องเคลื่อนไหวตามจังหวะและเต้น "เป่ เป่"

-

“การผสมผสานระหว่าง Dinh tut และ Pê Pêl จะสร้างเรื่องราวอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชีวิตของชาวเวในภูเขาและป่าไม้ จึงแสดงเฉพาะในวันที่มีความสุข เช่น ฉลองผลผลิตข้าวใหม่ บูชาผืนดินเพื่อสร้างหมู่บ้าน ฉลองบ้านใหม่ งานแต่งงาน เป็นต้น แต่จะไม่แสดงในวันที่เศร้าโศก เช่น มีคนในหมู่บ้านเสียชีวิต การเต้นรำ Pê ​​Pêl เล่าถึงเรื่องราวของแม่ที่ไปทำงานในทุ่งนาและทิ้งลูกไว้ที่บ้าน เมื่อหิว ลูกจะร้องไห้และเรียกแม่ให้กลับมาหาเขา การเต้นรำนี้สื่อถึงความขยันหมั่นเพียรและความรักของชาวเว และการเต้นรำจะสร้างความสุขและความตื่นเต้นในการทำงานและการผลิต”

นายกริ๊ง นู - กำนัน 49บี (ตำบลดั๊กพริง)

[วิดีโอ] - ชาวบ้าน 49B เป่าพิณและเต้นรำ Pê ​​Pêl:

คณะกรรมการประชาชนของตำบล Dac Pring กล่าวว่าท้องถิ่นได้ดำเนินการตามโครงการเป้าหมายระดับชาติอย่างเต็มรูปแบบ เช่น การก่อสร้างชนบทใหม่ การพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมในชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขา และการลดความยากจนอย่างยั่งยืน ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงมีโอกาสพัฒนาชีวิตและอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิม

“คณะกรรมการประชาชนของชุมชน Dac Pring ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเคลื่อนไหว “ประชาชนทุกคนรวมพลังสร้างชีวิตทางวัฒนธรรม” โดยเผยแพร่เรื่องงานด้านประชากรและ สาธารณสุข อย่างสม่ำเสมอ และจัดกิจกรรมในพื้นที่อยู่อาศัยผ่านองค์กรมวลชนอย่างสม่ำเสมอ ดังนั้น ในชุมชนจึงมีครัวเรือนที่บรรลุครอบครัวทางวัฒนธรรม 303/320 ครัวเรือน คิดเป็นเกือบ 94.7% มีตระกูลทางวัฒนธรรม 8 ตระกูล และหมู่บ้านทางวัฒนธรรม 4/4 แห่ง” นายบราว หงุ ประธานคณะกรรมการประชาชนของชุมชน Dac Pring กล่าว

ที่มา: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html