กวีวัน จ่อง หุ่ง อดีตผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศจังหวัดบิ่ญดิ่ญ นักเขียนบทละคร เล่าให้ฟังว่า "ตอนเด็กๆ ผมมักจะตามแม่ไปดูงิ้วทุกคืน จนติดงิ้วโดยไม่รู้ตัว เดี๋ยวนี้ ทุกครั้งที่ได้ยินเสียงกลองที่ไหน ผมก็อยากวิ่งไปดูงิ้วทันที" ดังนั้น ในบิ่ญดิ่ญจึงมีคำกล่าวที่ว่า "ได้ยินเสียงกลองรบ/ไปโดยไม่มีใครบอก/ได้ยินเสียงกลองเร่ง/วิ่งหนี"
ผมจำได้ว่าในบทความก่อนหน้านี้ในหนังสือพิมพ์บิ่ญดิ่ญ ศาสตราจารย์ฮวง ชวง ได้กล่าวชื่นชมอดีตประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัดเหงียบิ่ญ (เดิม) โตดิ่ญ สมัยที่ยังมีชีวิตอยู่ คุณโกเป็นแฟนเพลงเตือง และเคยเล่นกลองในการแสดงของฮัตบอยหลายครั้งในบ้านเกิด จังหวะกลองของเขานั้นไพเราะ ทรงพลัง และดึงดูดใจผู้ชมเป็นอย่างมาก
ในช่วงที่โตดิงห์โกดำรงตำแหน่ง คณะงิ้วบิ่ญดิ่งห์ (ทั้งมืออาชีพและมือสมัครเล่น) ได้รับความสนใจเป็นพิเศษและพัฒนาอย่างแข็งแกร่ง ศิลปินมากฝีมือบนเวทีงิ้วก็ปรากฏตัวขึ้นอย่างต่อเนื่อง เขานำคณะงิ้วบิ่ญดิ่งห์มายัง ฮานอย เพื่อแสดงต่อผู้แทนรัฐสภา เขายังเป็นผู้กำกับการแสดงโดยตรง และได้รับคำชื่นชมจากผู้นำพรรคและรัฐสภาในขณะนั้น ในปี พ.ศ. 2557 ศิลปะงิ้วพื้นเมืองบิ่ญดิ่งห์ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
นักวิจัยระบุว่า แม้จะยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าศิลปะเตืองได้เข้ามาสู่เวียดนามเมื่อใด แต่บุคคลแรกที่วางรากฐานศิลปะเตืองในเวียดนามคือ เดา ซุย ตุ๋ย (ค.ศ. 1572-1634) ในรัชสมัยของพระเจ้าไซ เหงียน ฟุก เหงียน ต่อมาในราชวงศ์เหงียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัชสมัยของพระเจ้าตู ดึ๊ก ศิลปะเตืองได้พัฒนาสู่จุดสูงสุดโดยนักเขียนบทละครชื่อดัง เดา เติน (ค.ศ. 1845-1907) จากเมืองตุย ฟุ้ก (บิ่ญ ดิ่ง) ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ก่อตั้งศิลปะเตืองของเวียดนาม บทละครอันโด่งดังของเดา เติน ได้รับการยกย่องจากผู้คนมากมาย เช่น "วัน บู จิ่ง เตือง", "โก แถ่ง", "จรัม เฮือง กั๊ก", "เดียน หวอ ดิ่ง" ...
ในช่วงสงครามต่อต้านสองครั้งกับนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา คณะกรรมการพรรคเขต 5 มีนโยบายฟื้นฟูศิลปะเตืองดั้งเดิม จึงอนุญาตให้มีการจัดตั้งคณะเตืองระหว่างเขต 5 ในปี พ.ศ. 2495 ในปี พ.ศ. 2497 คณะเตืองนี้ได้รวมตัวกันทางภาคเหนือและตั้งรกรากที่กรุงฮานอย หลังจากวันปลดปล่อย (30 เมษายน พ.ศ. 2518) จังหวัด กว๋างหงาย และจังหวัดบิ่ญดิ่ญได้รวมเข้ากับจังหวัดเหงียบิ่ญ ศิลปินเตืองได้รวมเข้ากับคณะเตืองเหงียบิ่ญเตือง และยกระดับเป็นโรงละครเหงียบิ่ญเตือง และในปี พ.ศ. 2531 ได้เปลี่ยนชื่อเป็นโรงละครเดาเตินเตือง
เมื่อห้าปีก่อน โรงละคร Dao Tan Tuong ได้ควบรวมกิจการกับคณะงิ้ว Binh Dinh Bai Choi ก่อตั้งเป็นโรงละครศิลปะพื้นบ้าน Binh Dinh ศิลปินชื่อดังของโรงละคร Dao Tan Tuong เคยเป็นที่รักของสาธารณชน เช่น ศิลปินประชาชน Hoa Binh , ศิลปินประชาชน Hoang Ngoc Dinh, ศิลปินประชาชน Vo Thi Tuyet Mai...
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โรงละคร Dao Tan Tuong ได้มีส่วนสนับสนุนอย่างสำคัญต่อการพัฒนาศิลปะเติงในสามภูมิภาคของประเทศ ทั้งในเชิงทฤษฎีและการปฏิบัติ ในขณะเดียวกัน นักประพันธ์เพลงเติงหลายคนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของตนเองยังได้มีส่วนสนับสนุนในการเพิ่มพูนสมบัติล้ำค่าของอักษรเติงในประเทศของเราตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคปัจจุบันอีกด้วย เหงียน วัน ถั่น นักวิจารณ์ศิลปะ รองผู้อำนวยการสถาบันการละคร ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทละครตวงของนักเขียนบทละครวัน จ่อง หุ่ง ในเมืองกวีเญิน (บิ่ญดิ่ญ) กับบทละคร 5 เรื่องหลักในชุด "Di tim Chan Chua" (สำนักพิมพ์ Sanh Khau ในปี 2004) ว่า "เวลาดูและอ่านบทละครของวัน จ่อง หุ่ง ผมรู้สึกเหมือนยืนอยู่ตรงหน้าภาพนูนต่ำหลายชั้น มีทั้งส่วนที่ยกขึ้นและส่วนที่จมลง ส่วนที่มืดและส่วนที่สว่าง หากเรามองด้วยหลักการของมุมมอง หรือด้วยนิสัยมองศิลปะเพียงด้านเดียวอย่างเรียบง่าย เราจะไม่สามารถเจาะลึกเข้าไปในโลกแห่งศิลปะที่นักเขียนบทละครได้ทุ่มเทและทุ่มเทสร้างสรรค์ขึ้นมาได้"
ในปัจจุบัน แม้ว่าจำนวนแฟน ๆ ของละครเตืองจะไม่มากนัก โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว แต่มรดกทางศิลปะเตืองของเวียดนามโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งของบิ่ญดิ่ญได้ทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออกในใจของสาธารณชน
ที่มา: https://baogialai.com.vn/nghe-thuat-tuong-dau-an-binh-dinh-mot-thoi-post329290.html
การแสดงความคิดเห็น (0)