อนุรักษ์ความงดงามของเทศกาลเต๊ดของชาวเมือง

นี่คือวันหยุดเทศกาลเต๊ตที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดของปีสำหรับชุมชนเมือง ในฮัวบินห์

คำบรรยายภาพ — บ้านใต้ถุนสูงแสดงถึงวัฒนธรรมและความสงบสุขของดินแดนเมืองฮวาบินห์

ความงดงามของประเพณีปีใหม่

ตามความเชื่อแบบดั้งเดิม ชาวเผ่าม้งใน 4 ภูมิภาคหลักของชาวเผ่าม้งในฮวาบิ่ญ ได้แก่ ชาวเผ่าบี (Tan Lac), ชาวเผ่าหวาง (Lac Son), ชาวเผ่าทัง (Cao Phong) และชาวเผ่าดง (Kim Boi) เริ่มเฉลิมฉลองวันขึ้นปีใหม่ตามจันทรคติ (ชาวเผ่าม้งเรียกว่าวันส่งท้ายปีเก่า) ตั้งแต่วันที่ 27 ของเดือนจันทรคติที่ 12 ของปีเก่า ถึงวันที่ 7 ของเดือนจันทรคติที่ 1 ของปีใหม่

ตั้งแต่เช้าตรู่วันที่ 27 ธันวาคม ชาวเมือง (ฮัวบิ่ญ) จะมีการตัดแต่งไม้ไผ่หรือต้นไม้อ่อนเพื่อนำมาลอกและผ่าเป็นเส้นเพื่อห่อขนมจุง ทำเป็นแท่งสำหรับย่างเนื้อ... ทุกครอบครัวต้องมีเสาและปลูกไว้ข้างทางเข้า ในสนามหญ้า หรือหน้าบ้านใต้ถุน

ขณะที่กำลังแยกเชือกผูกขนมจุง คุณบุ่ย ถิ ดัม ชาวบ้านโฮปฟอง อำเภอกาวฟอง เล่าว่า “การปลูกต้นเนือเป็นประเพณีโบราณในช่วงเทศกาลเต๊ดของชาวเมืองม้ง ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่าเมื่อพระเจ้าฮวงบาเสด็จไปปราบปีศาจ ปีศาจก็พ่ายแพ้และหนีไป ตามคำสั่งของพระเจ้าฮวงบา ทุกครัวเรือนจึงปลูกต้นเนือเพื่อประกาศชัยชนะและมอบที่ดินให้ชาวเมืองม้ง ต่อมาการปลูกต้นเนือมีความหมายว่าประกาศให้โลกและท้องฟ้ารู้ถึงการมีอยู่ของครอบครัว และเพื่อป้องกันไม่ให้วิญญาณชั่วร้ายเข้าบ้าน”

ในวันที่ 28 ธันวาคม ชาวเมืองม้ง (ฮัวบิ่ญ) จะเริ่มห่อขนมจุงและขนมอง ส่วนวันที่ 29 ธันวาคม ตามปฏิทินม้ง พวกเขาจะรับประทานอาหารค่ำร่วมกัน ซึ่งเทียบเท่ากับอาหารมื้อส่งท้ายปีเก่า ถือเป็นมื้ออาหารรวมญาติประจำปีเช่นเดียวกับชาวเมืองกิง ถือเป็นมื้ออาหารสำคัญและศักดิ์สิทธิ์เพื่อส่งท้ายปีเก่าและเตรียมพร้อมต้อนรับปีใหม่ อาหารอร่อยและแปลกใหม่ที่ชาวเมืองม้งได้จัดเตรียมไว้ตลอดทั้งปี ล้วนถูกจัดเตรียมไว้สำหรับมื้อนี้ทั้งสิ้น

ชาวเมืองม้งต้อนรับวันส่งท้ายปีเก่าด้วยเสียงฆ้องและกลองอันรื่นเริง ตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กๆ พวกเขาจะไปที่น้ำพุเพื่อตักน้ำมาวางบนแท่นบูชาบรรพบุรุษ แต่ละเขตเมืองม้งมีชื่อเรียกกิจกรรมนี้แตกต่างกันออกไป เขตเมืองดงกิมโบยเรียกว่าน้ำนางฟ้า เขตเมืองวังลัคเซินเรียกว่าน้ำทังเทียน... เขตเมืองบี๋ตันลัคมีประเพณีสระผม บางคนถึงกับอาบน้ำในคืนส่งท้ายปีเก่าเพื่อชำระล้างสิ่งสกปรก เพื่อให้ปีใหม่นี้ดีขึ้น สวยงามขึ้น และโชคดียิ่งขึ้น

พิธีกรรมสำคัญอย่างหนึ่งในคืนส่งท้ายปีเก่าของชาวม้งคือพิธีบูชากลางแจ้ง ถาดใส่เครื่องบูชาประกอบด้วยปลาคาร์ปและขนมข้าว ในตอนเช้าจะมีการนำเครื่องบูชาไปให้ควายกินก่อน เพราะเชื่อว่า "ควายคือหัวหน้าครอบครัว" การให้อาหารควายก่อนจะทำให้ควายแข็งแรงพอที่จะออกไปทำงาน

บนแท่นบูชาในช่วงปีใหม่ ชาวเมืองเหมื่องแห่งฮว่าบิ่ญจะวางถาดผลไม้ห้าผล อ้อยสองต้นวางเรียงกันสองข้าง เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าบรรพบุรุษสามารถใช้ไม้เท้าเดินทางกลับคืนสู่ลูกหลาน นำดวงวิญญาณบรรพบุรุษจากสวรรค์สู่โลก ถาดใส่เครื่องบูชาประกอบด้วยไก่ต้ม บั๋นจง บั๋นโอง เหล้าองุ่น ข้าวเหนียว เนื้อต้ม ขันน้ำ หมากพลู น้ำปลา เกลือ ฯลฯ จัดวางบนใบตองที่ตัดเป็นวงกลม คล้ายกับถาดใบไม้ที่ชาวเมืองเหมื่องมักทำในเทศกาลและพิธีต่างๆ ของครอบครัว

เทศกาลตรุษเต๊ตของชาวม้งมักจะมีการฉลองเค้กชุงและเค้กอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้ากลมและโลกสี่เหลี่ยม และเพื่อรำลึกถึงกษัตริย์แห่งชาวม้ง - พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าหลานเธอ จำนวนของเค้กชุงที่ทำในครอบครัวจะขึ้นอยู่กับจำนวนคนที่มาสักการะ ในช่วงสามวันของเทศกาลตรุษเต๊ต ชาวม้งจะฉลองเฉพาะวันพ่อ วันแม่ และวันครู เพื่อบูชาบุคคลสำคัญในความเชื่อของชุมชน

นักวิจัยด้านวัฒนธรรมชาวม้งฮวาบิ่ญ บุ่ยฮวีวอง กล่าวว่า “ประเพณีการบูชาบรรพบุรุษของชาวม้งคือการบูชาบรรพบุรุษตามชื่อ ไม่ใช่แบบชนเผ่าอื่นๆ ทั่วไป เช่นเดียวกับแท่นบูชาปู่ย่าตายายที่ล่วงลับ ชาวม้งจะจัดถาดแยกไว้ต่างหาก วางข้าวสาร 2 ถ้วย บั๊ญชุง 2 ชิ้น บั๊ญอง 2 ชิ้น ตะเกียบ 2 คู่ และอาหารไว้บนถาด ... การบูชานี้ขึ้นอยู่กับแต่ละครอบครัว แต่อย่างน้อยก็บูชาต่อเนื่องกันได้ถึง 3 ชั่วอายุคน หลังจากจุดธูปครบ 10 ดอกแล้ว ลูกหลานสามารถขอลดธูปลงได้”

ในช่วงเทศกาลเต๊ต ชุมชนเมืองฮวาบิ่ญยังคงรักษาประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่ม "การแจกขยะ" ไว้ ซึ่งคล้ายกับประเพณีของชาวกิงห์ที่จะไปเยี่ยมบ้านเรือนเพื่ออวยพรปีใหม่

คณะฆ้องประกอบด้วยสมาชิก 6-12 คน (ก่อนหน้านี้มีเด็กชายและเด็กหญิงร่วมร้องเพลง "ชาคบัว") หัวหน้าคณะฆ้องจะทำหน้าที่เป็นหัวหน้าคณะ คณะฆ้องจะเล่นฆ้องและชาคบัว ณ ที่ใดที่หนึ่ง เมื่อเข้าไปในบ้าน หัวหน้าคณะจะร้องเพลงอวยพรปีใหม่แก่ครอบครัว เรียกว่า "เพลงแจกขยะ" เปิดน้ำ อวยพรให้ครอบครัวเจ้าของบ้านมีสุขภาพแข็งแรง เจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ และเย็นสบายดุจสายน้ำ... หลังจากนั้น เจ้าของบ้านจะเชิญคณะฆ้องมาดื่มไวน์ประจำฤดูใบไม้ผลิ

เมื่อออกไปเที่ยวในวันปีใหม่ ชาวเมืองจะสวมใส่เสื้อผ้าที่งดงามที่สุด ผู้หญิงจะสวมกระโปรงสีดำ เอวยางยืดหลากสีสัน แต่ส่วนใหญ่เป็นสีขาว คาดเข็มขัดใหญ่ทอลวดลายงดงาม สวมผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะ เผยให้เห็นผ้ากันเปื้อนลายด้านใน เด็กหญิงและเด็กชายในชุดพื้นเมืองวิ่งตามกลุ่มชาวเมืองบัวอย่างมีความสุขเพื่ออวยพรปีใหม่ ชาวเมืองจะออกไปร่วมเฉลิมฉลองปีใหม่ท่ามกลางเสียงฆ้องที่ดังกระหึ่ม ต้อนรับปีใหม่ที่สงบสุขและรุ่งเรือง

ในวันสุดท้ายของปีใหม่ (7 มกราคม) 4 ภูมิภาคของเมืองม้งจะจัดงานเทศกาลไคฮาพร้อมๆ กัน ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเทศกาล "เปิดฆ้องและพิธี" เทศกาล "ลงทุ่งนา" ... นี่เป็นวันหยุดที่ใหญ่ที่สุดของชาวม้งในเมืองฮว่าบิ่ญ ซึ่งเป็นวันแรกของปีใหม่ที่พวกเขาเริ่มต้นทำการเกษตร

อนุรักษ์และรักษาวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์

ประเพณีปีใหม่ของชาวม้งเปลี่ยนแปลงไปมาก หลายครัวเรือนในสี่เขตม้งของฮวาบิ่ญเริ่มเฉลิมฉลองเทศกาลครัวเทพเจ้า ด้วยการซื้อปลาไปปล่อยที่บ้านในวันที่ 23 เดือนสิบสองตามจันทรคติ พิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษในช่วงปีใหม่ยังคงเรียบง่ายและแทบจะสูญหายไป การละเล่นพื้นบ้านแบบดั้งเดิมยังคงจัดขึ้นในช่วงปีใหม่ และยังมีเกมสมัยใหม่จากภูมิภาคอื่นๆ เพื่อตอบสนองความต้องการด้าน การท่องเที่ยว ของนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ

เมื่อเวลาผ่านไป ควบคู่ไปกับการพัฒนา เศรษฐกิจ แบบตลาดที่เพิ่มมากขึ้น อัตลักษณ์ชาติพันธุ์ม้งและ “วัฒนธรรมฮว่าบิ่ญ” ก็ค่อยๆ เลือนหายไป การอนุรักษ์ บำรุงรักษา และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์ม้งจึงเป็นสิ่งจำเป็นเร่งด่วน จังหวัดฮว่าบิ่ญได้พยายามอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และจับต้องได้ของชาวม้งและ “วัฒนธรรมฮว่าบิ่ญ” ในพื้นที่

เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2566 จังหวัดหว่าบิ่ญได้ออกโครงการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งและ "วัฒนธรรมหว่าบิ่ญ" ในช่วงปี พ.ศ. 2566-2573 เพื่อศึกษา วิจัย อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีอันดีงามของชาวม้งอย่างต่อเนื่อง ส่งเสริมและเผยแพร่ผืนแผ่นดินและประชาชนชาวม้ง สร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์เพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ และส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของจังหวัด นายหลิว ฮุย ลิญ รองอธิบดีกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดหว่าบิ่ญ กล่าวว่า การเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวม้งเป็นประเพณีที่งดงาม เปี่ยมไปด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนาน ซึ่งได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดจากชาวม้งแห่งฮว่าบิ่ญมาหลายชั่วอายุคน ด้วยการพัฒนาอย่างแข็งแกร่งของเทคโนโลยีสารสนเทศ งานก่อสร้าง และวิธีการขนส่งที่พัฒนาอย่างแข็งแกร่ง การเดินทางระหว่างภูมิภาคจึงกลายเป็นเรื่องง่าย ดังนั้น การอนุรักษ์และรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวเมืองในฮว่าบิ่ญในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ดและฤดูใบไม้ผลิจึงมีความจำเป็นเร่งด่วน ซึ่งต้องอาศัยการมีส่วนร่วมพร้อมกันของระบบแผนกและสาขาต่างๆ ของจังหวัดทั้งหมด

ระหว่างการเดินทางไปปฏิบัติงานที่จังหวัดหว่าบิ่ญเมื่อเร็วๆ นี้ นายเหงียน จ่อง เงีย หัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อกลาง ได้เน้นย้ำว่าจังหวัดหว่าบิ่ญจำเป็นต้องบูรณาการเข้ากับวัฒนธรรมนานาชาติอย่างแข็งขันและต่อเนื่อง เสริมสร้างการพัฒนาวัฒนธรรมต่างประเทศ ส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่สองแห่ง ได้แก่ มอเหมื่อง และ "วัฒนธรรมหว่าบิ่ญ" อย่างต่อเนื่อง เพื่อศึกษา รวบรวมเอกสาร และนำเสนอต่อองค์การยูเนสโกเพื่อขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรมโลก ภารกิจในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของวัฒนธรรมประจำชาติ วัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของชนกลุ่มน้อย มีบทบาทสำคัญในการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชน เพื่อตอบสนองความต้องการในการพัฒนาที่รวดเร็วและยั่งยืน ซึ่งเป็นภารกิจที่เร่งด่วน เชิงยุทธศาสตร์ และระยะยาว

TH (ตามหนังสือพิมพ์ทินตุก)

แหล่งที่มา