1. ในวันฤดูใบไม้ผลิอันอบอุ่น เด็กชายและเด็กหญิงจำนวนมากมารวมตัวกันบนชายหาดทรายริมแม่น้ำเพื่อเล่นชิงช้า ธงพลิ้วไหวและกลองก็ตีดังสนั่น ทันใดนั้น โจรก็วิ่งออกมาจากเชิงเขา ผู้ที่หนีไม่ทัน โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็กหญิง ถูกโจรจับตัวไปและนำตัวไปยังฝั่งใต้ของแม่น้ำทูโบน...
ฉากนั้นฉันจินตนาการขึ้นเองหลังจากอ่านข้อความในหนังสือ “ประวัติศาสตร์เวียดนาม: ดัง จ๋อง 1558-1777” ของศาสตราจารย์ Phan Khoang ที่ว่า “เมื่อครั้งนั้น ในเมืองฮวาเจา มีประเพณีประจำปีในฤดูใบไม้ผลิที่เด็กชายและเด็กหญิงจะมารวมตัวกันและแกว่งชิงช้าที่บ่าเดือง (?) ดังนั้นทุกเดือนธันวาคม ชาวจามจะซ่อนตัวอยู่ที่ต้นน้ำของภูมิภาคนี้ รอจนกว่าจะผ่านเดือนแรกไปแล้วจึงกลับมาขโมยของและรับคนกลับ”
มีเครื่องหมายคำถามอยู่หลังชื่อสถานที่ว่า “บาเดือง” แสดงให้เห็นว่าศาสตราจารย์พัน โคง ยังคงลังเลเล็กน้อยเกี่ยวกับชื่อสถานที่นี้ แต่กรอบเวลาก็ชัดเจน “ในเวลานั้น” คือช่วงเวลาหลังจากที่เช บอง งา ขึ้นครองราชย์ในแคว้นจำปา (ค.ศ. 1360)
เรื่องราวของ "การปล้นและการลักพาตัว" นี้ถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะในปี 1361 และ 1366 พื้นที่ (ของ Hoa Chau) ถูกคำนวณจาก Phu Loc, Phu Vang (Thua Thien Hue) ถึง Dai Loc, Dien Ban ( Quang Nam ) ในปัจจุบัน
ในเวลานั้น ชาวเจิวโอลีทั้งสองได้ “กลับมา” สู่ดินแดนไดเวียดมานานกว่าครึ่งศตวรรษ และเปลี่ยนชื่อเป็นชาวเจิวถวนและชาวเจิวฮวา แต่ประวัติศาสตร์บันทึกไว้ว่าดินแดนแห่งนี้ไม่เคยสงบสุขเลย เชบงงาส่งทหารไปปล้นสะดมอยู่เสมอ และหลายครั้งก็เดินทางไกลไปยังเมืองหลวงทังลอง ก่อความวุ่นวายจนกระทั่งราชวงศ์ตรันต้องสูญเสียราชบัลลังก์...
การแกว่งไกวในอดีตทำให้เรานึกถึงมนต์สะกดตามหมู่บ้านต่างๆ ตามแนวหวู่ซา - ทูโบน ดังที่นักวิจัย Pham Huu Dang Dat ได้อธิบายไว้ หมู่บ้าน Chan Son (Dai Loc) เป็นหนึ่งในท้องถิ่นที่มีประเพณีการร่ายมนตร์มายาวนาน
“ เครื่องรางของขลังเป็นเครื่องรางของยุโรป/ขอพรปีใหม่ด้วยการกินข้าวเหนียวและซุปหวาน/เครื่องรางของขลังเป็นเครื่องรางของตั๊กแตน/ขอพรปีใหม่ด้วยการกินข้าวเหนียวและซุปหวาน ” บทเพลงของทีมเครื่องรางยังคงก้องกังวานไปพร้อมกับการอวยพรปีใหม่ที่มีความสุข นอกจากนี้ยังมีเพลงเกี่ยวกับเครื่องรางของขลังที่ขอพรให้ทำเกษตรกรรม ทอผ้า ช่างไม้ ตีเหล็ก ค้าขาย… ซึ่งเก่าแก่มาก
2. จนกระทั่งพระเจ้าเลแถ่งตงทรงมีชัยเหนือแคว้นจำปา (ค.ศ. 1471) แคว้นเดียนบาน ซึ่งเป็นดินแดนของฮวาเจาที่อยู่ติดกับแคว้นจำปา จึงได้รับการปลดปล่อยอย่างแท้จริง ตลอดระยะเวลา 160 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1306 ถึง ค.ศ. 1471 ดินแดนตั้งแต่ทางใต้ของไห่วานไปจนถึงทางเหนือของแม่น้ำทูโบนเป็นช่วงเวลาที่ "บันทึกแต่ชื่อที่ว่างเปล่า" ตามที่นักวิจัยหวู่หุ่งกล่าว
“ฮวง เวียด นัท ทง ดู เดีย ชี” บันทึกว่าในสมัยราชวงศ์ตรัน แม้ว่าจะมีการเปิดเมืองเจา โอ ลี อีกสองแห่ง แต่ “มันเป็นเพียงดินแดนสำหรับการแสดง” “หลี่ เตรียว เหียน ชวง โลไอ ชี” บันทึกในทำนองเดียวกันว่า “แม้ว่าเมืองเจา เชาจะถูกยึดครองในสมัยราชวงศ์ลี้และราชวงศ์ตรัน แต่ตั้งแต่ไห่ เวิน ไปจนถึงทางใต้ ยังคงเป็นดินแดนเก่าแก่ของชาวจาม”
กว่า 80 ปีหลังการพิชิตของชาวจาม ภูมิทัศน์อันเขียวชอุ่มของเดียนบันได้รับการบรรยายไว้ในหนังสือ “โอ เชา กัน ลุก” ว่า “ผู้คนร่ำรวยด้วยการปลูกข้าว ชาวนาใช้ควายเหยียบย่ำ… สวนมักเซวียนปลูกกุหลาบมากมาย ชาวลางเชาทอผ้าไหมขาวจำนวนมาก… ผู้หญิงนุ่งกางเกงผ้าจาม ผู้ชายถือพัดจีน” (แปลโดย เจิ่น ได วินห์) ลองนึกภาพดูสิว่าวันฤดูใบไม้ผลิจะเต็มไปด้วยสีสันและมีชีวิตชีวาเพียงใดกับชายหนุ่มหญิงสาวในภูมิภาคที่กำลังขยายอิทธิพลไปทางตอนใต้…
“ฤดูใบไม้ผลิมาถึง การแข่งขันว่ายน้ำก็จัดขึ้น ผ้าไหมและผ้าไหมยกดอกก็คึกคัก” ประโยคหนึ่งในการสรุปประเพณีในพื้นที่ตั้งแต่ จังหวัดกวางบิ่ญ ไปจนถึงภาคเหนือของจังหวัดกวางนาม เปิดให้เห็นฉากที่เงียบสงบและคึกคัก
หมอเดืองวันอัน ผู้เรียบเรียง “โอ เชาเกิ่นลุก” ในปี ค.ศ. 1555 ทุกวันหลังศาล ท่านจะนั่งดูแผนที่ ชื่อหมู่บ้านและตำบล และแต่งบทกวีชื่อดินแดน แม่น้ำ ภูเขา และหมู่บ้านต่างๆ ขึ้นมาโดยไม่ได้นัดหมาย อำเภอเดียนบ่าน จังหวัดเจรียวฟองในขณะนั้นมีหมู่บ้านทั้งหมด 66 แห่ง และแต่ละหมู่บ้านก็ยินดีต้อนรับท่านอย่างอบอุ่น
“Kim Quat เปียกโชกไปด้วยน้ำค้างสีทอง Thuy Loan เขียวขจีในสายฝน (...) เจดีย์ในหมู่บ้าน Loi Son และ Le Son ตั้งอยู่บนหน้าผา พิงอยู่บนเส้นทาง บ้านชาวประมง Hoai Pho และ Cam Pho มองเห็นเลือนรางในดงไผ่ โดยมีหน้าต่างแง้มอยู่เล็กน้อย Cam Dang มีดอกไม้ที่สั่นไหวอยู่ในห้องหอ Cam Le มีสาวงามที่ยิ้มแย้มให้เห็นเลือนราง”...
หากคุณ “เดิน” ชิว กัน Luc สั้นๆ ไปเรื่อยๆ คุณจะได้พบกับชื่อหมู่บ้านใหม่ๆ ในปัจจุบัน ได้แก่ ถั่น กวีต (ชื่อใหม่ของหมู่บ้านกิม ก๊วต) - ตุย โลน - เดียน เตียน - ฮวา เตียน - เซิน เฝอ - กัม เฝอ - เดียน ฮอง - ฮวา โท เมื่อมองย้อนกลับไปที่ไห่ เวินที่พร่ามัว คุณจะเห็น “สีฟ้าที่แผ่กระจายราวกับเส้นขนเมฆ” เมื่อมองไปทางทิศใต้ คุณจะ “มองเห็นพรมแดนของโอลี และรู้ว่าผืนแผ่นดินนี้งดงามเสมอ”...
3. การสำรวจภาคใต้ของพระเจ้าเลแถ่งตง ยังได้ทิ้งเรื่องราวสี่บรรทัดที่บรรยายถึงวันแรกของฤดูใบไม้ผลิในพื้นที่ชายแดนไว้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรม ในคืนพระจันทร์เต็มดวงคืนแรกของฤดูใบไม้ผลิ เรือของกองทัพไดเวียดได้จอดเทียบท่าใกล้กันในอ่าวดงลอง กษัตริย์ผู้ทรงชำนาญในการเขียนได้ทรงเขียนว่า "Hai Van Hai Mon Lu Thu" ซึ่งมีสองบรรทัดว่า "Tam canh da tinh Dong Long nguyet/ Ngu co phong thanh Lo Hac thuen" (ยามสามของคืนนั้นเงียบสงบ พระจันทร์ดงลองสว่างไสว ยามห้าของกลองเย็น เรือโลห่ากกำลังโคลงเคลง)
น่าสนใจที่ภาพสลักขนาดใหญ่รูปพระเจ้าเล แถ่ง ตง ที่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ดานังในปัจจุบัน เลือกที่จะสลักบทกวีจีนสองบทนี้ นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องต้องกันว่า ดงลอง คือ อ่าวดานัง แต่ “โละฮัก” ยังไม่แน่ชัดนัก อาจเป็นชื่อประเทศ (โละฮัก คาบสมุทรมาเลย์ หรือละโว้ ประเทศโบราณที่อยู่ตอนล่างของแม่น้ำเจ้าพระยา) หรือแหลมฮัก แหลมฮัก ในน้ำโอก็ได้ แหลมฮักมองจากไกลๆ ดูเหมือนเรือ “เรือโละฮัก”...
บริเวณรั้วเก่ามีสถานที่น่าดึงดูดใจมากมาย คุณควรลองไปเที่ยวดู จากยอดเขาไห่วาน มองไปทางอ่าวดานัง คุณจะเห็นแหลมฮักอยู่ จากนั้นค่อยๆ มุ่งหน้าลงใต้ คุณสามารถขึ้นไปถึงยอดเขาทาจบี ซึ่งพระเจ้าเลแถ่งตงทรงสถาปนาเขตแดนของจังหวัดไดเวียด และเป็นเขตแดนของจังหวัดกว๋างนาม ซึ่งเป็นจังหวัดที่ 13 ของจักรวรรดิ
ที่มา: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html
การแสดงความคิดเห็น (0)