ถ้ำฟองญามีความงดงาม มหัศจรรย์ และสง่างาม ภาพ: VNA
หลังจากผ่านไปหลายร้อยปีที่ไม่สามารถตีความความหมายได้ จนกระทั่งถึงปัจจุบัน เส้นโบราณเหล่านี้ยังคงสร้างความอยากรู้อยากเห็นให้กับชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคนและ นักวิทยาศาสตร์ ทั่วโลก
จารึกโบราณเหล่านี้ถูกค้นพบโดยเลโอโปลด์ กาดีแยร์ มิชชันนารีชาวฝรั่งเศสเมื่อเกือบ 130 ปีก่อน ขณะที่เขาถูกชาวบ้านพาตัวไป สำรวจ ถ้ำแห่งนี้ จารึกเหล่านี้ถูกจารึกไว้บนหน้าผาในถ้ำบีกี ซึ่งอยู่ลึกเข้าไปในถ้ำ ในตอนแรก ผู้คนเห็นเพียงกลุ่มตัวอักษรไม่กี่บรรทัดที่อยู่นอกหน้าผา ต่อมามีการค้นพบตัวอักษรอีกหลายบรรทัดหลังหน้าผา เนื้อหาของตัวอักษรเหล่านี้ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักภาษาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทั้งในและต่างประเทศ
นับแต่นั้นมา นักประวัติศาสตร์ นักสังคมศาสตร์ นักภาษาศาสตร์... ทั้งในและต่างประเทศจำนวนมากเดินทางมายังถ้ำบีกีเพื่อค้นคว้าและหวังจะตีความความหมายของจารึกเหล่านี้ แต่ยังไม่มีกลุ่มใดที่สามารถหาคำตอบที่น่าเชื่อถือได้ ระหว่างวันที่ 11 ถึง 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2558 กลุ่มผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาศาสตร์จากโรงเรียนฝรั่งเศสสุดขั้ว-ตะวันออก ประเทศฝรั่งเศส ได้เดินทางไปเยี่ยมชมถ้ำฟองญาและวางแผนวิจัยแผ่นจารึกภาษาจามในพื้นที่ถ้ำบีกี จากการสำรวจและวิจัยเบื้องต้น ศาสตราจารย์อาร์โล กริฟฟิธส์ (ในกลุ่มวิจัยนี้) กล่าวว่ายังไม่สามารถทราบได้ว่ามีข้อความใดเขียนอยู่บนแผ่นจารึกนี้ ศาสตราจารย์อาร์โล กริฟฟิธส์ยืนยันว่าข้อความบนแผ่นจารึกนี้เป็นของชาวจาม เขาระบุว่าแผ่นจารึกนี้ถูกเขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 (ประมาณ 1,000 ปีก่อน) นี่เป็นครั้งแรกที่มีการลงวันที่ของแผ่นหินสลักในถ้ำบีกีของถ้ำฟองญาด้วยข้อมูลที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง เมื่อเทียบกับการประเมินครั้งก่อนๆ ที่มีช่องว่างค่อนข้างยาวตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึง 10 หรือศตวรรษที่ 10 ถึง 11
หลังจากการสำรวจอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว เมื่อสิ้นสุดการเดินทางวิจัยครั้งนี้ นักภาษาศาสตร์จาก École Française d'Extrême-Orient ได้ถ่ายภาพแผ่นศิลาจารึกเพื่อนำกลับไปฝรั่งเศสเพื่อการวิจัยด้านการแปล และได้มอบหมายให้นำผลการวิจัยไปถ่ายทอดที่ศูนย์ บริการนักท่องเที่ยว ฟองญา-เคอบ่าง เพื่อแนะนำให้นักท่องเที่ยวได้ทราบว่าถ้ำฟองญา-เคอบ่างมีวัฒนธรรมซ่อนอยู่ อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน กลุ่มของศาสตราจารย์อาร์โล กริฟฟิธส์ ยังไม่มีการแปลที่ตรงกับความต้องการของอุทยานแห่งชาติฟองญา-เคอบ่างมาเป็นเวลาหลายปี
หลังจากผ่านไปเกือบ 130 ปี นับตั้งแต่มีการค้นพบตัวอักษรในถ้ำบีกีบนหน้าผาในถ้ำฟองญา จนถึงปัจจุบัน ยังไม่มีใครสามารถแปลความหมายของจารึกที่คนโบราณต้องการจะฝากไว้ หรือต้องการจะเล่าหรือบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตในสมัยโบราณของพวกเขาได้ เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถอ่านและตีความจารึกนี้ได้ จึงยังคงมีคำถามมากมายเกี่ยวกับความลึกลับของถ้ำและประวัติศาสตร์ของชาวจามในกว๋างบิ่ญ นั่นคือ พวกเขาต้องการบอกอะไรกับลูกหลาน? ทำไมถ้ำฟองญาจึงมีหน้าผาแบนราบอยู่ภายนอก แต่ชาวจามกลับไม่เขียนบนหน้าผา แต่ต้องเดินลึกเข้าไปในถ้ำเพื่อเขียน? ลายมือที่นี่แตกต่างจากลายมือในภูมิภาคอื่นๆ ของชาวจามอย่างไร?
ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ปลายศตวรรษที่ 19 ตามแหล่งข้อมูลที่บันทึกไว้และอ้างอิงมากมาย (เช่น Phong Nha - สิ่งมหัศจรรย์แห่งแรกที่รวบรวมและเรียบเรียงโดยนักเขียน Dang Dong Ha และบทความวิจัย Phong Nha - Ke Bang - ขุมทรัพย์แห่งคุณค่าทางสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ โดยนักเขียน Tran Thanh Toan ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือ Phong Nha - Ke Bang National Park - Potential and Prospects - Phong Nha - Ke Bang National Park ตีพิมพ์ในปี 2004) ปลายปี 1899 พระสงฆ์ Léopold Cadière ได้เดินทางมายัง Quang Binh นอกจากหน้าที่เผยแผ่ศาสนาในเขตที่อยู่อาศัยของ Co Lac และ Co Giang ในเมือง Phong Nha อำเภอ Bo Trach ในปัจจุบันแล้ว ท่านยังมีความหลงใหลในการสำรวจอีกด้วย ดังนั้น ก่อนที่ชาวบ้านจะทราบข้อมูลเกี่ยวกับถ้ำขนาดใหญ่และลึกลับแห่งหนึ่งในพื้นที่ พระสงฆ์จึงมีความอยากรู้อยากเห็นที่จะไปยังถ้ำแห่งนี้เพื่อวัตถุประสงค์ในการวิจัยและสำรวจ
ในเวลานั้น ด้วยเรือแคนูขุดของชนพื้นเมืองเพียงลำเดียว บาทหลวงเลโอโปลด์ กาดีแยร์ ได้เจาะลึกเข้าไปในถ้ำฟองญาเป็นระยะทางกว่า 600 เมตร ที่ปลายถ้ำ ท่านได้ค้นพบแผ่นจารึกบนหน้าผา ประกอบด้วยคำ 97 คำ และโบราณวัตถุ เช่น แท่นบูชา อิฐเผา ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องเคลือบดินเผา จาน... หลังจากการเดินทางครั้งนั้น ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1899 บาทหลวงได้เขียนจดหมายถึงหลุยส์ ฟีโนต์ ผู้อำนวยการโรงเรียนฝรั่งเศสสุดขั้ว-ตะวันออก เพื่อแจ้งการค้นพบอันล้ำค่าในถ้ำฟองญา จดหมายระบุว่า "สิ่งที่หลงเหลืออยู่มีคุณค่าอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ การเก็บรักษาไว้เป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อวิทยาศาสตร์" การค้นพบของบาทหลวงเลโอโปลด์ กาดีแยร์ในถ้ำฟองญาครั้งนี้ ทำให้บริเวณถ้ำที่มีแผ่นจารึกนี้ได้รับการขนานนามว่า "ถ้ำบีกี" ตามที่เรียกกันในปัจจุบัน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ตามรอยบาทหลวงเลโอโปลด์ คาเดียร์ นักสำรวจและนักวิชาการชาวฝรั่งเศสและอังกฤษจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น บาร์ตัน, อองโทนี, เอ็ม. บูฟฟี, ปาวี, โกลอนบิว, ฟินอต... ได้เดินทางมาสำรวจและวิจัยถ้ำฟองญาและบีกี หลังจากสำรวจและสำรวจอย่างละเอียดถี่ถ้วนมากขึ้น กลุ่มคนเหล่านี้ก็ยังคงค้นพบโบราณวัตถุของชาวจามในถ้ำฟองญามากขึ้นเรื่อยๆ เช่น รูปปั้นหิน พระพุทธรูป แผ่นจารึก อิฐ และเครื่องปั้นดินเผาที่มีลวดลายมากมายซึ่งสื่อถึงวัฒนธรรมของชาวจาม คุณปาวีได้บรรยายไว้ว่า “ทางด้านขวาของปากถ้ำมีแท่นบูชาอิฐของชาวจำปาที่ชาวอันนาเมสฉาบไว้ ในอดีตมีรูปปั้นหินตั้งเรียงรายอยู่บนแท่นบูชา ขาวางซ้อนกัน มีสวัสดิกะอยู่ที่หน้าอก มีผ้าโพกศีรษะคลุมคอ เลี้ยวขวาไป 600 เมตร จะพบถ้ำย่อยหรือถ้ำด้านข้าง เมื่อเดินตามถ้ำย่อยนั้นไปประมาณ 20 เมตร จะเห็นร่องรอยของแท่นบูชาอยู่ตรงกลางถ้ำ ใกล้กับจารึกบนหน้าผา”
ปัจจุบัน เมื่อนักท่องเที่ยวมาเยือนถ้ำฟองญา หากพวกเขาตั้งใจมองหา หรือไกด์จากศูนย์บริการนักท่องเที่ยวฟองญา-เกอบ่างชี้ให้ไป พวกเขาจะเห็นก้อนอิฐสีน้ำตาลโผล่ขึ้นมาจากพื้นดินตรงกลางถ้ำ ซึ่งเป็นหนึ่งในร่องรอยอันล้ำค่าของวัฒนธรรมจามที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในถ้ำมาจนถึงทุกวันนี้ ส่วนจารึก 97 อักษรที่จารึกไว้บนหน้าผาในถ้ำฟองญา ซึ่งนักท่องเที่ยวยังคงชื่นชม ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น จากการสำรวจของนายปาวีในสมัยนั้น เขาก็คิดว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะอ่าน เขียนให้ถูกต้อง และแปลความหมายของอักษรเหล่านั้นได้ถูกต้อง ในที่สุด นายปาวีก็จำได้เพียงอักษรเดียวที่เขาคิดว่าเป็น "จปิมาลา" ต่อมา ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ ตรัน ก๊วก เวือง ระบุว่า หากเป็นอักษร "จปิมาลา" จริง ก็ถือว่าเป็นอักษรที่มีลักษณะทางพุทธศาสนา (เป็นพระนามของพระอรหันต์ องค์ที่ 13 ในพระพุทธศาสนา) หากพิจารณาในแง่ของอายุ ที่นี่ถือเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธในแคว้นจำปาเหนือ เมื่อประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 9 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 10
ศิลาจารึกโบราณของชาวจามในถ้ำฟองญาได้ดึงดูดความสนใจจากการสำรวจและการศึกษามากมายตลอดประวัติศาสตร์ นอกจากนักวิจัยชาวต่างชาติแล้ว ตัวละครในถ้ำปี้กี๋ยังดึงดูดความสนใจจากนักวิจัยในประเทศอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี พ.ศ. 2485 นายไท วัน เกี๋ยม ชาวเวียดนามโพ้นทะเลในฝรั่งเศส ได้เขียนเรียงความภาษาฝรั่งเศสชื่อ “La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha” (ถ้ำฟองญา - สิ่งมหัศจรรย์แห่งแรกของเวียดนาม) ซึ่งได้รับรางวัลชนะเลิศในการประกวดที่จัดโดยคณะกรรมการเยาวชนเพื่อการกีฬาแห่งอินโดจีน นายเกี๋ยมเขียนว่า “ประมาณ 100 เมตร ทางด้านซ้ายของทางเข้าอุโมงค์ ในบริเวณที่ชื้น เราสังเกตเห็นร่องรอยมากมายที่เขียนด้วยตัวอักษรจาม ตัวอักษรเหล่านี้ส่วนใหญ่อ่านไม่ออกและเบลอเนื่องจากความชื้นในถ้ำมากเกินไป…”
นายเหงียน ฮู ทอง (อดีตผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม ณ เมืองเว้) กล่าวว่า ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2551 ทีมนักวิจัยซึ่งประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์จากเวียดนาม (รวมถึง ดร. ถั่น ฟาน, ตรัน ดิญ ลัม) และญี่ปุ่น (รวมถึงศาสตราจารย์และรองศาสตราจารย์ ดร. ทาคาชิมะ จุน, ซาวาดะ ฮิเดโอะ และไชน์ โทชิฮิโกะ จากสถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชียและแอฟริกา) ค้นพบร่องรอยการเขียนในถ้ำฟ็องญา (Phong Nha) เป็นภาษาสันสกฤตผสมผสานกับอักษรจามโบราณ ในบทความวิจัยเรื่อง "พุทธศาสนาในจำปาและที่ตั้งของดินแดนกวางบิ่ญในสมัยราชวงศ์อินทระปุระ (ศตวรรษที่ 9-10)" นายเหงียน ฮู ทอง กล่าวว่าการค้นพบใหม่ของทีมนักวิจัยเวียดนาม-ญี่ปุ่นได้เปิดเผยข้อมูลที่น่าสนใจมากมาย ซึ่งช่วยชี้แจงเพิ่มเติมเกี่ยวกับโบราณวัตถุทางพุทธศาสนาของชาวจามในถ้ำหินของมรดกโลกทางธรรมชาติฟ็องญา-แก๋บ่าง “อย่างไรก็ตาม การที่จะสามารถตีพิมพ์คำแปลที่ถูกต้องได้นั้น จำเป็นต้องใช้เวลาในการถอดรหัสองค์ประกอบของภาษาจามโบราณที่ผสมผสานอยู่ในชั้นการเขียนที่น้อยคนนักจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ในปัจจุบัน” นายทอง กล่าว
เมื่อพูดถึงอักษรจามโบราณในถ้ำบีกีในถ้ำฟองญา ศาสตราจารย์เหงียน คัก ไท (กวาง บิญ) ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ กล่าวว่า การถอดรหัสอักษรจามในถ้ำฟองญานั้นค่อนข้างยาก ท่านไทกล่าวว่า “เพราะเป็นเรื่องปกติที่ภาษาจะตายไป หรือมีการเปลี่ยนแปลงของภาษา หรือรูปแบบภาษาที่ศักดิ์สิทธิ์เมื่อเขียนขึ้นเพื่อไขปริศนาทางศาสนา ในโลกหรือในประเทศของเรา มีปรากฏการณ์เช่นนี้อยู่มากมาย แต่บางภาษาสามารถถอดรหัสได้ บางภาษาไม่สามารถถอดรหัสได้ หรือยังไม่ได้ถอดรหัส อักษรจามโบราณในถ้ำฟองญาอาจเป็นอักษรประเภทที่ยังไม่มีใครถอดรหัสได้” สิ่งที่น่าเศร้าที่สุดคือ ปัจจุบัน บนหน้าผาที่มีอักษรจามโบราณในถ้ำฟองญา มีคนเขียนประโยคสมัยใหม่ทับอยู่หลายประโยค ทำให้อักษรโบราณและอักษรใหม่ปะปนกัน ทำให้อักษรโบราณและอักษรใหม่พร่าเลือนหรือสูญหายไปมากเกินไป ทำให้การค้นคว้าและแปลความหมายของศิลาจารึกนี้ยากยิ่งขึ้น
ในปัจจุบัน เพื่อความปลอดภัยของนักท่องเที่ยวที่เผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาและธรณีสัณฐาน ตลอดจนเพื่ออนุรักษ์และหลีกเลี่ยงผลกระทบต่อแท่นหิน ศูนย์บริการนักท่องเที่ยว Phong Nha-Ke Bang จึงจำกัดจำนวนนักท่องเที่ยวให้อยู่ในบริเวณนี้ให้มากที่สุด
นอกจากแผ่นหินจารึกที่มีตัวอักษร 97 ตัวแล้ว นายฮวง มินห์ ธัง ผู้อำนวยการศูนย์บริการนักท่องเที่ยว Phong Nha-Ke Bang ยังได้แนะนำสถานที่ 10 แห่งที่มีตัวอักษรโบราณของชาวจาม ซึ่งตั้งอยู่ในมุมลึกที่ซ่อนอยู่ด้านหลังหินงอกหินย้อยอื่นๆ ในถ้ำ Phong Nha อีกด้วย
คุณทังเผยว่า ไม่เพียงแต่เจ้าหน้าที่ของศูนย์บริการนักท่องเที่ยวฟ็องญา-เค่อบ่างเท่านั้น แต่ยังมีบุคคลและนักวิจัยอีกมากมายที่เฝ้ารอคอยวันที่จะมีการอธิบายความหมายบนแผ่นจารึกโบราณในถ้ำฟ็องญา วันนั้นจะเป็นวันแสดงให้เห็นถึงคุณค่าอันล้ำค่าของดินแดนฟ็องญา-เค่อบ่าง ซึ่งไม่เพียงแต่งดงามด้วยมรดกทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังมีประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของชนชาติโบราณอีกด้วย
ที่มา: https://baotintuc.vn/van-hoa/bi-an-nhung-van-bia-co-trong-dong-phong-nha-20230523090451686.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)