การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับพหุชาติประเภทชักเย่อ

การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมของพิธีกรรมและเกมชักเย่อผ่านแนวทางปฏิบัติทางมรดกจะช่วยให้กีฬาชักเย่อมีพลังที่ยั่งยืนในสังคมร่วมสมัย

การแสดงของคณะลากเหมืองจากหมู่บ้านซวนไหล ( ฮานอย ) (ภาพ: Tuan Duc/VNA)

พิธีกรรมดึงเชือกและเกมของชุมชนเกาหลี กัมพูชา ฟิลิปปินส์ และเวียดนาม ได้รับการขึ้นทะเบียนจาก UNESCO ในรายการตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในปี 2558

ในเวียดนามมี 4 พื้นที่ ได้แก่ ลาวไก วิญฟุก บั๊กนิญ และฮานอย ที่มีมรดกการดึงเชือกที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO

เทศกาลนี้มีช่างฝีมือและผู้ประกอบพิธีกรรมและเกมดึงเชือกเกือบ 500 คนจากจังหวัด บั๊กนิญ ลาวไก วิญฟุก เมืองฮานอย และเมืองดังจิน (ประเทศเกาหลี) เข้าร่วม

การรักษาและส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมพิธีกรรมและเกมดึงเชือกไม่ใช่เพียงความรับผิดชอบของชุมชนเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยความร่วมมือและความรับผิดชอบของหน่วยงานท้องถิ่นตลอดจนภาคส่วนทางวัฒนธรรม เพื่อให้มรดกมีความมีชีวิตชีวาอย่างยั่งยืนในสังคมร่วมสมัย

รูปแบบการดำเนินชีวิตชุมชนที่เกี่ยวพันกับอารยธรรมข้าว

การดึงเชือกเป็นกิจกรรมชุมชนที่มีมายาวนานและเป็นที่นิยมในประเทศเกษตรกรรมปลูกข้าวในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

นักวิจัยด้านวัฒนธรรมระบุว่า พิธีกรรมและเกมชักเย่อมีความเกี่ยวข้องกับการเกษตรกรรมโบราณของผู้คน ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากพิธีกรรมสวดมนต์เก็บเกี่ยวของชาวนา นับตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนของเราดำรงชีวิตด้วยการเกษตรกรรม บูชาพลังธรรมชาติ เช่น เทพเจ้าแห่งสายน้ำ พระอาทิตย์ พระจันทร์ เมฆ ฝน ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า... และประกอบพิธีกรรมทางการเกษตรแบบดั้งเดิม เพื่อขอพรให้สภาพอากาศเอื้ออำนวยและพืชผลอุดมสมบูรณ์

ดังนั้น การชักเย่อจึงเป็นกิจกรรมสำคัญที่สืบทอดกันมายาวนานในหลายชุมชน ในฐานะการแสดงอันทรงคุณค่า พิธีกรรมในเทศกาลประจำหมู่บ้าน ซึ่งจัดขึ้นในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เพื่อปิดท้ายวัฏจักรการเกษตรและเริ่มต้นฤดูกาลเพาะปลูกใหม่อย่างเป็นทางการ การชักเย่อเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางในหลายพื้นที่ ตั้งแต่เหนือจรดใต้ ตั้งแต่ที่ราบไปจนถึงภูเขา

อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมและเกมดึงเชือกส่วนใหญ่จะกระจุกตัวอยู่ในบริเวณมิดแลนด์ เดลต้าตอนเหนือ และชายฝั่งตอนกลางเหนือ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดอารยธรรมข้าวนาปรังและอารยธรรมแม่น้ำแดง

กลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มในเขตภูเขาทางตอนเหนือของเวียดนาม เช่น ชาวไต ชาวไท และชาวไจ ซึ่งเป็นผู้ปลูกข้าวในยุคแรกๆ ในประวัติศาสตร์ ก็ยังเล่นดึงเชือกกันเป็นประจำ

ชาวเวียดนามเรียกการดึงเชือกด้วยชื่อต่างๆ มากมาย เช่น “การดึงเชือก” “การดึงเชือกด้วยเมฆ” “การดึงเชือกโดยนั่ง” “การดึงเชือกโดยใช้ปาก” ชาวไตเรียกว่า “Nhanh vai” “peng lương” ชาวไยเรียกว่า “So vai” ส่วนชาวไทยเรียกว่า “Na bai”...

ไม่เพียงแต่ชื่อ วัสดุ วิธีการเล่น และความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกีฬาชักเย่อจะมีความหลากหลายอย่างมากเท่านั้น ผู้คนยังเลือกใช้พืชที่เหมาะสม เช่น ไผ่ หวาย หวาย... เป็นวัสดุสำหรับดึงเชือกและเล่นชักเย่อ รวมถึงสร้างสรรค์รูปแบบการเล่นชักเย่อที่มีชีวิตชีวาอีกด้วย

การชักเย่อแบบนั่งตั้งชื่อตามท่านั่งของนักมวยปล้ำขณะชักเย่อ ซึ่งเป็นการแสดงพิธีกรรมในเทศกาลวัดตรันวู ในเขตทาจบาน เขตลองเบียน เมืองฮานอย (ภาพ: Khanh Hoa/VNA)

มีวิธีหลักๆ สองวิธีในการเล่นดึงเชือก: ผู้เล่นนั่งดึงเชือก (ผู้เล่นนั่งในหลุมที่ขุดลงไปในพื้นดิน โดยวางเท้าไว้บนสิ่งรองรับด้านหน้าเพื่อดึงเชือกในทิศทางตรงกันข้าม) และยืนดึงเชือก

ชาวไทและชาวไทยในเขตภูเขามักใช้เชือกหวายหรือเชือกป่าในการดึง ในขณะที่ชุมชนในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำทางตอนเหนือมักใช้เชือก เชือกป่าน หรือไม้ไผ่ในการดึงสิ่งของ... กฎเกณฑ์ในการคัดเลือกผู้เข้าร่วมการแข่งขันชักเย่อก็มีรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป ซึ่งสะท้อนถึงปัจจัยทางชาติพันธุ์

จะเห็นได้ว่าแม้วัฒนธรรม ประเพณี และการปฏิบัติของแต่ละภูมิภาคและแต่ละประเทศจะแตกต่างกัน แต่พิธีกรรมและกีฬาชักเย่อก็มีความคล้ายคลึงกันในปรัชญาการใช้ชีวิต เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในชุมชน ความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนและธรรมชาติ...

รองศาสตราจารย์ ดร. โด วัน ทรู ประธานสมาคมมรดกวัฒนธรรมเวียดนาม กล่าวว่า พิธีกรรมและกีฬาชักเย่อเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าอย่างยิ่งยวด มีอยู่ทั่วประเทศ ไม่เพียงแต่ในชุมชนกิ๋นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น เตยและเดย ซึ่งแต่ละกลุ่มมีความแตกต่างกัน ก่อให้เกิดความหลากหลายทางวัฒนธรรม ชักเย่อไม่เพียงแต่เป็นเกมหรือกีฬาเท่านั้น แต่ยังเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ และความปรารถนาดีของชุมชน ซึ่งมีความแตกต่างเฉพาะของแต่ละประเทศและแต่ละภูมิภาค

การเสริมสร้างความเชื่อมโยงของการปฏิบัติด้านมรดก

ภายหลังได้รับการยกย่องจาก UNESCO เป็นเวลา 8 ปี เทศกาลการแสดงและพิธีกรรมชักเย่อเวียดนาม-เกาหลีได้จัดขึ้นเป็นครั้งแรก ณ อนุสรณ์สถานแห่งชาติวัด Tran Vu (แขวง Thach Ban เขต Long Bien ฮานอย) ระหว่างวันที่ 17-18 พฤศจิกายน 2566 โดยมีช่างฝีมือ ผู้ประกอบพิธีกรรมชักเย่อ และเกมเกือบ 500 คนจากจังหวัดบั๊กนิญ ลาวไก วิญฟุก เมืองฮานอย และเมืองดังจิน (เกาหลีใต้) เข้าร่วม

เทศกาลนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างการเชื่อมโยงและการแลกเปลี่ยนระหว่างชุมชนที่ปฏิบัติตามมรดกพิธีกรรมและการดึงเชือกในเวียดนามและประเทศที่มีมรดกที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO

ในงานเทศกาลนี้ ประชาชนในเมืองหลวงและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกสารทิศได้ร่วมเป็นสักขีพยานในการแสดงพิธีกรรมและเกมชักเย่อ โดยมีสมาคมชักเย่อ Gijisi (เมือง Dangjin ประเทศเกาหลี) และชุมชนชักเย่อ 7 แห่งในเวียดนามเข้าร่วม ได้แก่ ชักเย่อแบบนั่งที่วัด Tran Vu (เขต Long Bien กรุงฮานอย); ชักเย่อ Mine ในหมู่บ้าน Xuan Lai (เขต Soc Son กรุงฮานอย); ชักเย่อ Mine ในหมู่บ้าน Ngai Khe (เขต Phu Xuyen กรุงฮานอย); ชักเย่อ Bamboo ในหมู่บ้าน Huu Chap (Bac Ninh); ชักเย่อ River ในตัวเมือง Huong Canh (Binh Xuyen จังหวัด Vinh Phuc); ชักเย่อในหมู่บ้าน Hoa Loan (เขต Vinh Tuong จังหวัด Vinh Phuc); ชักเย่อของชุมชน Tay (เขต Bac Ha จังหวัด Lao Cai)

ผู้แทนและประชาชนร่วมกิจกรรมชักเย่อที่โกจิซีในเกาหลี (ภาพ: Tuan Duc/VNA)

ท่ามกลางเสียงเชียร์และกำลังใจจากนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ พิธีกรรมและเกมชักเย่อของชุมชนชักเย่อเวียดนาม-เกาหลีก็ได้รับการปฏิบัติอย่างไม่ซ้ำใครและน่าประทับใจ

ประชาชนต่างประทับใจเป็นอย่างยิ่งกับพิธีกรรมและการเล่นชักเย่อที่วัดตรันหวู (เขตลองเบียน) ภาพของชายหนุ่มร่างกำยำ อกเปลือย สวมผ้าคลุมศีรษะสีแดง นั่งเล่นชักเย่อท่ามกลางบรรยากาศคึกคัก และเสียงเชียร์อันคึกคักจากทุกคน ดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก

ผู้ชมต่างประทับใจกับการแสดงพิธีชักเย่อของชุมชนไต (อำเภอบั๊กห่า จังหวัดหล่าวกาย) ก่อนเริ่มพิธีชักเย่อ ผู้คนจะเตรียมข้าวเหนียว ไก่ ผลไม้ และขนมหวานเพื่อถวายแด่เทพเจ้า ระหว่างพิธีชักเย่อ หมอผีจะประกอบพิธี ชี้นำการชักเย่อ และส่งสัญญาณให้ทุกคนทราบ หนึ่งในความพิเศษของพิธีชักเย่อของชุมชนไตคือ ทีมชักเย่อมีฝ่ายชายหนึ่งฝ่ายและฝ่ายหญิงหนึ่งฝ่าย

ประชาชนยังตื่นเต้นเป็นอย่างมากกับการแสดงของช่างฝีมือจากสมาคมชักเย่อ Gijisi (เมือง Dangjin ประเทศเกาหลี) เนื่องจากเชือกชักเย่อในเกาหลีส่วนใหญ่ทำจากฟางและเสริมด้วยวัสดุอื่นๆ เช่น ไม้ไผ่ เปลือกไม้ ด้ายไนลอน... โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เชือกชักเย่อของเกาหลีใช้เชือกชักเย่อหลายประเภท รวมถึงเชือกเดี่ยว เชือกคู่ และเชือกที่มีรูปร่างเป็นปู ปลาหมึก (หลายขา)...

“เมื่อได้รับการรับรองจาก UNESCO มรดกนี้ไม่เพียงแต่เป็นของชุมชนใดชุมชนหนึ่งหรือของเวียดนามเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของมรดกโลกด้วย ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์ ส่งเสริม และเชื่อมโยงชุมชนในประเทศ เพื่อเชื่อมโยงกับประเทศอื่นๆ ที่เป็นเจ้าของมรดกนี้” รองศาสตราจารย์ ดร. โด วัน ทรู สมาชิกสภามรดกวัฒนธรรมแห่งชาติ ประธานสมาคมมรดกวัฒนธรรมเวียดนาม กล่าวยืนยัน

ที่มา: http://vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-da-quoc-gia-keo-co-post909218.vnp