Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Искоренение ереси - Путешествие усилий и веры в приграничной зоне Куан Ба - Часть 1: Заговоры враждебных сил

BHG - Еретические религии, замаскированные под религиозную деятельность, проникли в районы проживания этнических меньшинств в районе Куан Ба, чтобы распространять идеологию, направленную на разделение национального единства и искажение традиционных обычаев и морали. Это проблема, которую необходимо решить немедленно.

Báo Hà GiangBáo Hà Giang07/06/2025

BHG - Еретические религии, замаскированные под религиозную деятельность, проникли в районы проживания этнических меньшинств в районе Куан Ба, чтобы распространять идеологию, направленную на разделение национального единства и искажение традиционных обычаев и морали. Это проблема, которую необходимо решить немедленно.

Злая религия вошла в Куан Ба

Куан Ба - горный район на северной границе провинции Хазянг , с естественной площадью более 540 км2; население более 59 000 человек с 19 этническими группами, из которых этническая группа монг составляет более 61%, этническая группа дао составляет 13,02%... Район имеет 13 коммун, городов, 107 деревень, жилых групп, 79 чрезвычайно сложных деревень, 54,34 км границы, прилегающей к Китаю. Культурная, религиозная и духовная жизнь в районе Куан Ба чрезвычайно богата. Однако из-за негативного влияния глобализации под видом религии начали появляться всевозможные злые религии в районах проживания этнических меньшинств района.

Силы округа Куан Ба обратились к семьям последователей культа «Сан су кхе то» в деревне Пан Хо, коммуна Куан Ба. (Фото предоставлено)

В октябре 1997 года г-н Тан Фонг Дин в Лунг Ван Чай, Китай, был обнаружен с блокнотом, исписанным китайскими иероглифами, во время встречи с 11 домохозяйствами в 3 деревнях Тэн Ван 1, Тэн Ван 2, Чин Санг, Као Ма По, на котором обсуждался следующий аргумент: «Не ешьте кровяную колбасу, не пейте алкоголь, не поклоняйтесь предкам, не делайте подношений, когда больны, не купайтесь, когда рожаете, если вы больны, воскурите благовония и призовите Хо Ди Хоа, Лорд Де Су придет, чтобы благословить вас, и вы выздоровеете, если кто-то не последует его совету к 2000 году, его ударит молния».

В декабре 1997 года Тан Со Мэй, родившаяся в 1968 году и постоянно проживающая в деревне Ма Куан, провинция Юньнань, Китай, пришла в дом Тан Та Мэй, этнической группы дао, постоянно проживающей в деревне Чин Санг, коммуна Као Ма По, район Куан Ба. Там Тан Со Мэй проповедовала послание «Не воруйте, не пейте алкоголь, не деритесь, не разрушайте алтарь предков, Бог благословит вас удачей» и подстрекала Тан Та Мэй проповедовать это послание своим родственникам и клану. После этого Тан Та Мэй отвезла Тан Со Мэй в коммуну Кует Тьен, район Куан Ба, чтобы проповедовать это послание некоторым родственникам в клане, и 17 семей поверили в эту злую религию.

В 2006 году в деревне Пан Хо, коммуны Куан Ба, района Куан Ба, начал появляться культ под названием «Сан Су Кхе То», распространяющий идеологию «Никакой кровяной колбасы, никакой работы, все еще имейте еду, просто молитесь, когда больны, и вы выздоровеете, уничтожьте родовой алтарь и повесьте символ Креста, чтобы поклоняться и молиться». Здесь было 28 групп домохозяйств, которые верили в этот культ и следовали ему.

Злой и хитрый

Возникновение и распространение идеологий, направленных злыми культами на этнические меньшинства в горных, отдаленных и изолированных районах, таких как район Куан Ба. Причина этого «выбора» злых культов заключается в том, чтобы воспользоваться экономическими трудностями этнических меньшинств, низким уровнем образования, суровым географическим положением и природными условиями, а также их жизнью, в основном полагающейся на закрытое, самодостаточное сельское хозяйство с низкой эффективностью. Традиционные культурные институты ослаблены, верования этнических меньшинств просты, некоторые из их обычаев и практик по-прежнему обременительны, суеверны и дорогостоящи в похоронах и свадьбах, которые стали обузой для жизни и препятствуют прогрессу и развитию этнических меньшинств. Кроме того, привлечение китайцев через форму посещения родственников вместе с иностранными радиостанциями, такими как FEBC, Vê-rê, TAT, вещающими на языке монг с сильными частотами.

Г-н Ма Ми Дэ, бывший начальник группы безопасности полиции округа Куан Ба, принимал непосредственное участие в борьбе с ересью и ее предотвращении в 1997 году в коммунах Као Ма По и Кует Тьен.
Г-н Ма Ми Дэ, бывший начальник группы безопасности полиции округа Куан Ба, принимал непосредственное участие в борьбе с ересью и ее предотвращении в 1997 году в коммунах Као Ма По и Кует Тьен.

Согласно расследованию репортера, злой культ, который был внедрен в округ Куан Ба в 1997 году Тан Сео Мэем в коммунах Као Ма По и Кует Тьен, возник в низинах. Сам Мэй был подстрекаем другими, что если он распространит этот злой культ среди 12 человек, то получит «удачу» и Божье благословение на здоровье и богатство. Те, кто слушал проповеди Мэя и продолжал распространять их среди 12 других людей, также получат «удачу». Чтобы достичь этого «удачи», им пришлось отказаться от обычая поклонения предкам.

Г-н Ма Ми Де, бывший начальник группы безопасности полиции округа Куан Ба, который непосредственно участвовал в борьбе и предотвращении злого культа, распространяемого Тан Со Мэем в 1997 году, сказал: «Когда Тан Со Мэй переехал в коммуну Као Ма По, окружной полицейский, отвечающий за этот район, быстро понял ситуацию. В процессе пристального наблюдения он увидел, что тот держит документы, чтобы собрать людей для распространения устной пропаганды в семье Тан Та Мэя. Затем он и Тан Та Мэй отправились в коммуну Кует Тьен, чтобы продолжить распространение. Благодаря связям через профессиональную работу, пока субъект распространял злой культ в коммуне Кует Тьен, окружная полиция арестовала Тан Со Мэя. Приступили к сбору показаний, заполнению архивных записей и депортации Тан Со Мэя из района Куан Ба в соответствии с правилами».

«В 1997 году полиция округа Куан Ба и местные власти сосредоточились на каждом домохозяйстве, следовавшем культу Тан Со Мэй, чтобы пропагандировать и убеждать его с духом настойчивости, упорства и медленного, но верного пути к победе. Власти «пустили корни» на низовом уровне в течение 2 лет. К 1999 году домохозяйства, следовавшие культу, поняли, что следовать культу неправильно, и что он ослабляет и истощает экономику и культуру. Домохозяйства отказались от культа и вернулись к поклонению своим предкам и развитию экономики», - вспоминает г-н Де.

Что касается культа «Сан су кхе то» в деревне Пан Хо, коммуна Куан Ба, то 28 домохозяйств, следующих этому культу, все являются людьми монг, с трудной экономической жизнью и низким уровнем осведомленности. Суть этого культа заключается в распространении идеи демонтажа алтарей и ликвидации поклонения предкам людей монг. Кроме того, домохозяйства здесь часто болеют, и плохие люди пользуются этой деталью, чтобы распространять идею культа «Сан су кхе то», что: «болезнь вызвана поклонением предкам, нужно просто демонтировать алтарь предков и поклоняться кресту, молиться Богу, и вы вылечитесь».

В разговоре с г-ном Ли Ван Минем, председателем Комитета фронта Отечества Вьетнама округа Куан Ба, он сказал: «Группа, исповедующая еретический культ «Сан су кхе то» в хуторе Нхиу Лунг и хуторе Пан Хо, деревне Пан Хо, не организует еженедельные коллективные молитвенные чтения. Проводятся только два собрания в год для обзора и подведения итогов деятельности еретической группы в доме лидера группы. Во время собрания лидер группы оценивает, какие домохозяйства внедрили распространяемую еретическую идеологию. Первоначально подход местного сообщества к еретической группе здесь был сложным, поскольку домохозяйства жили уединенно, были экономически самодостаточными и имели мало контактов с посторонними».

В районе Куан Ба культ сосредоточен на распространении идеологии с аргументами, которые нападают на экономическую, культурную и социальную жизнь этнических меньшинств. Культ рисует людям «розовую» картину, пренебрегая производством и молясь «несуществующей» силе, чтобы она принесла им материальное богатство; когда они заболевают, они не идут в больницу, а лечатся дома «святой» водой и ладаном; культ вызывает разделение солидарности между этническими группами в районе, внутри деревень и поселков между последователями и не последователями культа; собираясь большими группами, чтобы послушать пропаганду культа, вызывая неуверенность и беспорядок в сельской местности.

Заговоры и уловки еретических пропагандистов в районе Куан Ба все сбивают с толку умы и играют на колеблющейся, доверчивой и доверчивой психологии местных этнических меньшинств. Их цель - подорвать доверие людей к политике Партии и законам нашего Государства.

Часть 2: «Реформирование мышления» революции в регионе зла

Статья и фотографии: Хоанг Чинь (Куан Ба)

Источник: https://baohagiang.vn/xa-hoi/202506/xoa-trang-ta-dao-hanh-trinh-no-luc-va-tham-dam-niem-tin-o-vung-bien-quan-ba-ky-1-am-muu-cua-cac-the-luc-thu-dich-ab86305/


Комментарий (0)

No data
No data

Та же категория

Вьетнам - Польша рисует «симфонию света» в небе Дананга
Прибрежный деревянный мост Тханьхоа производит фурор благодаря своему прекрасному виду на закат, как на Фукуоке.
Красота женщин-солдат с квадратными звездами и южных партизан под летним солнцем столицы
Сезон лесного фестиваля в Кукфыонг

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Новости

Политическая система

Местный

Продукт