Добросовестность – очень широкая категория, относящаяся к сфере идеологического сознания, этики, принадлежащая «человеческой» части каждого человека. Значение добросовестности также изучалось и обсуждалось с различных точек зрения и конкретизировалось в каждой профессии и области. Однако, как объяснил дядюшка Хо, природа добросовестности такова: добросовестность чиста, а не жадна; добросовестность не злонамеренна, прямолинейна и справедлива. Механизм не имеет недостатков. Цель образования в области добросовестности – воспитать из каждого гражданина порядочного человека. Добросовестность стала живой и действующей культурой всего общества. С древних времен и до наших дней не только Восток, но и Запад проявляли большой интерес к образованию в области добросовестности, хотя само определение может быть разным. И до сих пор образование в области добросовестности остаётся актуальным вопросом. Аристотель — великий греческий философ, рассуждал о «справедливости» еще задолго до Христа, утверждая, что «справедливость» не возникает сама собой, а должна пройти процесс «взращивания», в котором ответственность за воспитание праведности в первую очередь лежит на государстве.

Национальная конференция по распространению Положения № 144-QD/TW о революционных этических нормах кадров и членов партии в новый период. Фото: NT

Во Вьетнаме, сразу после прихода к власти, несмотря на загруженность работой, на первом заседании Временного правительства 3 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин обозначил воспитание в духе честности как одну из шести неотложных задач революции. С тех пор наша партия и государство разработали множество политических установок и положений, направленных на воспитание честности среди кадров, членов партии и народа. В документе XIII съезда партии изложена политика «продолжения обучения и подготовки кадров, членов партии, государственных служащих и работников сферы государственных услуг в духе честности, формирования культуры бережливости и недопущения коррупции и расточительства». Недавно Политбюро подписало и опубликовало Постановление № 144 от 9 мая 2024 года «О революционных этических нормах кадров и членов партии в новый период». В своей инаугурационной речи Генеральный секретарь и президент То Лам подтвердил свою решимость продолжать строить и совершенствовать партию, чтобы она стала по-настоящему чистой, сильной, «этичной и цивилизованной». Почему мы постоянно беспокоимся о риске морального разложения принципов честности и порядочности среди кадрового состава и членов партии? Эта проблема стала ещё более актуальной в последнее время, когда многие кадры и члены партии, включая высокопоставленных руководителей, были замешаны в коррупции и негативных проявлениях и подверглись дисциплинарным и уголовным преследованиям. В повестке дня центральных органов власти на ближайшее время мы продолжим обсуждать и направлять укрепление образования в области честности и порядочности. Некоторые утверждают, что механизм, политика и законы несовершенны, непоследовательны и ненадёжны. На самом деле, механизм не виноват. Комплексный анализ более 1000 правовых и других связанных документов в различных областях выявил, что лишь 6% из них содержат пробелы и несоответствия. Многие также считают, что это связано с объективным негативным влиянием рыночной экономики; но рыночная экономика существует в большинстве стран мира. Похоже, что проблема кроется во многих других аспектах. Нужна ли стратегия образования в области честности и порядочности? Этические стандарты в целом, и честность и порядочность в частности, мы много обсуждали и определили их относительно чётко, но способы достижения этих стандартов не являются чёткими и ясными. Считается, что формирование этики, и, что ещё важнее, культуры честности и порядочности в каждом кадре, члене партии и каждом человеке, «главным образом, достигается образованием». Однако, если судить по краткому изложению только в отношении просветительской работы по борьбе с коррупцией, то становится ясно, что содержание, форма и продолжительность обучения «не совсем подходят» как для учителей, так и для учащихся. Должна ли существовать стратегия обучения честности и порядочности, которая должна быть внедрена в широких масштабах – от школы, семьи до общества, от каждой партийной организации, ведомства, подразделения, с раннего возраста и на протяжении всего процесса взросления? В основе этой стратегии лежит обучение честности и порядочности кадров и членов партии, распространяющееся на всё общество. Наряду с образованием существует «наказание» на различных уровнях, высшим из которых является правовое преследование нарушений честности и порядочности. Однако этика – это идеологическое и духовное поле, которое не может быть сформировано только «наказанием» (использованием жёсткой силы), а требует гармоничного сочетания мягкой силы, прежде всего, примера лидера. Не менее важно, чтобы порядочность воспитывалась такими условиями, как экономическое развитие, режимы, политика, заработная плата, социальная среда и т. д. Самое главное – это самосознание развития и практики порядочности каждым человеком, чтобы всегда помнить о запретах, соблюдать границы, быть чистым человеком, работать честно, уважать порядочность, независимо от обстоятельств, не быть жадным до материальных благ, власти и чувствовать стыд, когда нарушают себя и близких. Меры по формированию порядочности должны иметь фокус, ключевые точки и подходящую дорожную карту, но не могут быть выполнены после того, как закончат одно дело, а затем перейдут к другому, а должны иметь определённую синхронизацию. Путь к построению культуры порядочности и честности не прост и не может быть пройден в одночасье; Для этого нужна высокая решимость, ведь это не только образ жизни и поведение каждого человека, но и душа нации, показатель качества развития и мягкой силы страны.

Vietnamnet.vn

Источник: https://vietnamnet.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-de-can-bo-trong-liem-si-biet-xau-ho-khi-vi-pham-2313145.html