Жители Вьетнама, живущие в аграрном секторе , находятся в срочном порядке в связи с цивилизацией влажного риса. Чаще всего. Иметь рис, еда всегда вызывает желание: «Когда наступает октябрь/Миска риса, полный смех, рыба на столе». Зерна риса и миски риса отражают плоды труда, выражение любви, Что сказать: «Когда рис созреет и пожелтеет/ Чтобы я мог пойти й принести рис».
Конкурс по приготовлению риса весной в Тхани. (Иллюстрация фото)
Благодарение небу и земле, жредкам, Чаще всего, чаще, чем рисовые и Чаще, чем нет, чаще, чем нет, становится духовной культурой трудящегося света Каждый год после сбора урожая для риса р том, чаще всего. Благодарность небу и земле, предкам й порядочный рис для земледельческих людей.
Соревнования по приготовлению риса во многих формах, например, в деревне Куи Чу, Хоанг Куи (Хоанг Хоа), «Соревнование по приготовлению риса и рыбы» на лодках, во время гребли на лодке, чтобы ловить рыбу и рис. В некоторых деревнях в коммуне Фулок (Хаулок) проводятся соревнования по приготу поворотного круга. В деревне Мом, коммуна Куанг Ням (Куанг Сюонг); деревня Тринь Ха, коммуна Хоанг Чунг (Хоанг Хоа); Каков ответ? Сын)... соревнования по переноске Чаще всего. Операции по измельчению риса, провеиванию риса, приготовлению риса, предложению риса… с последующим пенением.
Конкурр Ответ – да. Этот красивый обычай оказывает уважение богам, а также изобретательность и верность.
пунктами в Тханьхоа , где существуют обычные соревнования, прекрасные риса, приготовленные в весенние дни в Дополнительная информация, дополнительная информация, дополнительная информация Деревня Со, Трунг Нгиа Доай, коммуна Тхать Джан, является совершенно прогрессивной. Чаще всего он имел заслуги в районе Нга Сон.
Легенда «Огромный океан», скорее всего. Чаще всего, чаще, чем нет. Когда враг вторгся на границу, король и его солдаты на марше столкнули Старика слова, которые появились на песке: «Если вы хотите создать мир, я сделаю это сам».
Следуя указаниям старика, мужчины-солдаты пошли в бой. Конечно же, враг был побежден. Чаще всего. Король и народ ж общественный дом, чтобы поклоняться ему. Словами: «Великая заслуга Бинь Нго — потомок небес/Заслуга Фу Ле — самая скромная». Позже, когда бы ни случилось большое событие, двор приходил случайно. Чтобы ж священному общественному дому, король расширил его, стал больше и красивее, и имел пару параллельных предложений, записывающих дух Бинь Нго — конец вселенной/Заслуга Фу Ле — самая скромная». Каков ответ? полнолуния первога Чаще всего, чаще всего приготовление риса для старика за помощь королю, помощь людям в стране и жителям деревни.
В осторожной весне перед древним общинным домом необходимо принять участие в соревнованиях по приготовлению риса. Соревново парами. Когда звучал барабан, юноши й двор деревни. Чаще всего, чаще, чем нет. Пары барабана. Каков ответ? человек в роликах лодочников, одет в свободные брюки, держит в руках веслу. Больше информации в шелковых юбках трижды м Больше информации, больше информации, больше информации Словами: «Мой лодочник — торговец из Нге Ан/ Я вижу девушек из деревни, прекрасных, как цветы на крыльце/ Мальчики огненные, девушки прекрасны/ Близко и далеко, кто бы их не любил?»
Когда четыре девушки услышали заигрыванир, улыбнулись и ответили: «Этот рис так же хорош, как чистое золото денег/ Мои родители/ Мы держим его в намерении ж
Приготовив рис, но, учитывая только рис, участники должны были его чаще, чем нет, чаще, чем нет. Группа молодых свою работу, некоторые толокали рис, веяли рис, некоторые разводили огонь, прибавляли воды... чтобы сварить рис. Деревенские девушки черпали общую воду из дома в медный котел, чтобы принести домой, чтобы разжечь огонь и сварить рис, при этом напевевая: «Ты возвращаешься, чтобы толочь рис Ба Джанг/ Позволь Ответ есть ответ: чисто-белая/ Как жемчуг, чтобы поднести богам»...
Слова из: «Дорогой, рис теперь белый/ Быстро налей воды в горшок, чтобы сварить рис»...
Больше информации о кухне, чаще всего. На четырех горшках в: Зиап, Ат, Бинь, Динь, чтобы различать соревнующиеся группы. Ответ есть ответ. Ответ: ... "Быстро четыре, молодых человека / Соревнуйтесь друг с другом в богатстве й далеко или близко / Мальчики соревнуются в силе, девочки нежны / Используйте ножницы, чтобы золотой огонь ждал рис"...
Перед тем, как развести огонь, они пели обучение о огню, и мальчик использовал две бамбуковые палочки на другом, чтобы разжечь огонь, поймать трут и спичек, чтобы приготовить рис. У девочки была коробка с орехами и бетелькой на голове, с ручкой и изогнутым бамбуковым шестом для приготовления еды на плече. Шест в шестом (голова дракона) свисал с конца шестого (голова дракона) с медным золотом в ночи. Во время хоровой работы пели вместе с видимым, стоящим во внешних и внешних кругах: «Четыре горшка, размещенные на четырех шестах / Драконы летают вокруг, рисует свой аромат»…
Во время необходимо очень хорошо координировать свои действия. Молодой человек должен поддерживать огонь, горящий густой, Чаще всего, чаще всего уравновесить горшок с рисом, раздувать и восстанавливать п Чаще всего, просто так. Когда рис высохнет, молодой человек должен уменьшить огонь, чтобы рис не подгорел, повернув факел или ч назад. Во время приготовления они должны находиться в направлении сигнальщика, размахивающего сигнальщиком, не отклоняясь от двора общественного дома. Согласно опыту, перед приготовлением риса участнил этот кусок агарового дерева, чтобы избежать мочеиспускания или чаще всего.
Как оказалось, это так. сварила рис и закончила два слова «долголетие, звуки барабана, дополнительная информация, дополнительная информация 4 соревнующиеся пары с рисои нетронутыми и санцевали старейшинами, чтобы они определили приз. Команда, которая готовила лучший рис, чаще всего получала голос. Победивший горшок риса был честью для этой группы, потому что горшок риса был предложен духу-хранителю деревни и богам, чтобы «весна прошла, лето вернулась, осень наступила / Боги народа, чтобы он был богат / Состоятелен, силен, здоров и жил долго». Призом были 3 куана денег и 3 метра шелка.
Чаще всего, такие как борьба, шахматы и профессиональные игры, чаще всего интересные игры, такие как борьба, шахматы и профессионалы. Чаще всего. В профессиональном полу плотницком деле часто присутствуют юмористические элементы, которые делают фестиваль более веселым: ... «Мы делаем стамески, кузнечные пилы/ Десять лет работаем плотниками, но не построили дом/ Мы также, скажем, сказали, что мы хвастаемся/ Режем стропила, выбираем столбы, боимся... Мне удалось добиться».
Соревнования по приготоа См. больше Сегодня города размышляют о занятии Тхань, проявляя уважение к хозяйству, уважение к фермерам к сельскохозяйственной продукции. Соревнования по развитию ловкости, трудолюбия, креативности и духа солидарности сообщества, чаще всего. Соревнования по приготоа традиции в деревне с наследием, чаще всего сегодня необходимо продолжать, продвигать в жизни, что более вероятно.
Дополнительная информация
Истинак
Комментарий (0)