Музыкант Хоай Ан пишет и «живет» историей

Некоторые примеры включают: Легенда Ко Лоа, Чыонг Чи - Мой Нуонг, Барабан Ме Линь (Хай Ба Чунг), Дух Тханг Лонг, Дух Донг А, Река Бах Данг, Сон Тинь - Туй Тинь, Бань Чунг - Бань Гиай, Заслуги Хунг Выонга, Сказка Тхат Сан, Тростниковый флаг...

Музыкант Хоай Ан рассказал, что его отец, учитель Во Дай Мау, привил ему любовь к вьетнамской истории посредством историй, которые он слышал с самого детства: от официальной истории и легенд до народных преданий.

Первой песней, которую он написал на эту тему, была «Легенда о Ко Лоа» (The Legend of Co Loa) в 2001 году. «Однажды ночью, придя домой, я увидел на шкафу книгу «Вьетнамская история» (Tran Trong Kim), в которой отец подчеркнул важные детали. Я понял, что у отца были определённые ожидания, поэтому решил закончить писать в ту ночь. Я до сих пор помню, что в то время мой отец спал на раскладушке, я сидел на раскладном стуле рядом с ним, достал свою электрогитару, чтобы попытаться сыграть несколько нот, но я боялся, что отец не сможет заснуть, поэтому я убрал гитару, написал «свободно» в голове, и около 5 утра родилась «Легенда о Ко Лоа»», — сказал он.

Музыкант Хоай Ан

Фото: NSCC

Хоай Ан рассказал, что изначально планировал выпустить отдельный альбом, посвящённый истории и легендам, и даже записал несколько пластинок и попросил художника оформить обложку, но одной «судьбы» оказалось недостаточно. Truyen Thua Co Loa впервые появился на сцене только на концерте Gio H (2004) певца Дам Винь Хунга с тщательно продуманным и грандиозным продакшеном.

Хоай Ан, хотя и был математиком по специальности, любил и неплохо разбирался в литературе, истории и географии. Все его исторические труды и легенды были продиктованы его чувствами и гордостью за славное прошлое нации. Он рассказывал, что, работая над «Барабаном Мэ Линя», он чувствовал, будто живёт в героической атмосфере: «Из Нят Нама, из Кыу Чана, из Хоп Фо – всё пришло к Мэ Линю». И когда он писал последнюю часть: «Священная душа Чынг Выонга пришла сюда в тумане…», – на глаза навернулись слёзы.

В серии исторических работ Хоай Ан написал три статьи о великих победах династии Нгуен Монг: «Дух Тханглонга», «Дух Донг А» и «Река Батьданг». По его словам, эти три великие победы – славные вехи в истории нации, ведь эта армия захватчиков когда-то пронеслась от Азии до Восточной Европы, но постоянно терпела поражения перед стойкостью нашей армии и народа. «Чем больше я читаю, тем больше восхищаюсь Хунг Дао Выонгом Тран Куок Туаном. В духе Донг А я хочу поговорить о подготовке и обучении генералов династии Чан, а также о боевом духе. Дух Тханглонга – это решимость, «Клятва на плече, мы создаём силу человека». “Sat That” громко разнесся между небом и землей…». Что касается реки Бачьданг (скоро будет представлена), у меня есть сильное чувство, когда на этой реке Бачьданг наши предки трижды побеждали иноземных захватчиков: Нго Куен победил армию Южной Хань, Ле Дай Хань победил армию Сун, Чан Хынгдао победил армию Юань-монголов. Поэтому, хотя я и пишу «Реку Бачьданг» вместе со сборником песен о династии Чан, у меня есть отрывок «Река Бачьданг — река, которая трижды побеждала захватчиков. Река была окрашена в красный цвет кровью врага. Река Бачьданг — героическая!». О, кроме того, у моего младшего брата — музыканта Во Хоай Фука также есть песня «Слезы Ан Ту», еще один взгляд на миссию девушки, которая пожертвовала своей жизнью, чтобы стать национальным козлом отпущения в войне против юань-монгольской армии», — сказал музыкант.

«Придирчивый» как для певцов, так и для зрителей

Сочиняя исторические темы, Хоай Ан говорит, что ему комфортно выбирать как современные, так и народные материалы и цвета. Он «особенно любит и отдаёт предпочтение современным ритмическим сочетаниям, сочетая некоторые народные музыкальные интервалы, которые меняются в зависимости от эмоций каждой части песни. Например, в Bach Dang Giang я написал в рок-жанре с диапазоном более двух октав. Или песня, которая мне очень нравится, — Me Linh Drum с пятью совершенно разными частями: героической, мучительной, трагической…». Кроме того, он старается сохранить нетронутыми известные цитаты героев и экспериментирует с различными мелодическими направлениями, чтобы найти способы передать послание и образы…

По словам Хоай Ана, ему повезло быть очень близко к своим товарищам по группе, сценическому отделу и студии, поэтому он получает множество «преференциальных» преимуществ с точки зрения затрат, оборудования, времени на запись и съёмку... То же самое касается и певцов: записываясь для его программы, они также сокращают расходы, что считается поддержкой для музыкантов. «Однако создавать исторические и легендарные песни всё ещё гораздо сложнее, чем песни о любви. Во-первых, песня сложнее с точки зрения гармонии и аранжировки, во-вторых, она «придирчива» к публике, и в-третьих, важны время выпуска и канал распространения, чтобы быть эффективным», — признал он.

Источник: https://thanhnien.vn/nhac-si-hoai-an-viet-va-song-cung-lich-su-1851085350.htm