Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп

На золотых страницах истории страны Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп (1723–1804) вписал свой ценный вклад во многие области, такие как образование, политика и литература. Он считается одной из выдающихся фигур XVIII века. До сих пор, спустя три столетия, оставленное им наследие сохраняет свою ценность.

На золотых страницах истории страны Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп (1723–1804) вписал свой ценный вклад во многие области, такие как образование , политика и литература. Он считается одной из выдающихся фигур XVIII века. До сих пор, спустя три столетия, оставленное им наследие сохраняет свою ценность.

Ha Tinh славится тем, что является землей талантливых людей со многими талантливыми семьями. Nguyen Thiep является тем, кто унаследовал квинтэссенцию знаменитой семьи Нгуен в Кан Локе. Согласно многим историческим документам, его предок был в Cuong Gian (Nghi Xuan), его дед Nguyen Khai взял наложницу в деревне Nguyet Ao, коммуны Lai Thach, района La Son, префектуры Duc Quang, родил детей и основал ветвь семьи Nguyen здесь (ныне деревня Luy, коммуна Kim Song Truong, район Can Loc, Ha Tinh). Его отец Nguyen Quang Trach взял жену, которая была потомком знаменитой семьи Нгуен в старой деревне Truong Luu. Обучаемый и заботясь о своей матери, Nguyen Thiep вскоре впитал культурную квинтэссенцию семьи, любил учиться и читать книги с юных лет. В 19 лет его отправили учиться в Тхай Нгуен к дяде, доктору Нгуен Ханю (который был королевским цензором в Тхай Нгуене). Дядя не только сам учил его, но и отправил к Хоанг Зяпу Нгуен Нгиему (отцу великого поэта Нгуена Зу) для дальнейшего обучения. Возможно, именно в эти годы он накопил наибольшие знания, сформировав мировоззрение и мышление учёного.

Храм Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп сейчас расположен в деревне Луй коммуны Ким Сон Чыонг (Кан Лок, Ха Тинь), его родном городе. Фото: Тьен Ви

Хотя Нгуен Тхиеп сдавал императорские экзамены и занимал второстепенные должности, это не было его главной целью. Его имя было отмечено глубокой философией, которую он сам накопил и исследовал. Он передал эту философию многим поколениям учеников, применяя её к политическим и военным стратегиям и даже к литературным произведениям.

Нгуен Тхиеп сдал провинциальный экзамен в 1743 году, а затем национальный экзамен в 1756 году. В 1756 году Нгуен Тхиеп занял должность инструктора в округе Ань До (ныне Ань Сон), в 1762 году он был назначен на должность окружного начальника Тхань Чыонг (Нге Ан). Это было также время, когда он стал свидетелем коррупции королевского двора и был возмущен слабостью и злоупотреблением властью короля Ле и лорда Чиня. Он решил оставить бюрократию и вернуться к преподаванию. В 1768 году Нгуен Тхиеп попросил об отставке с должности и основал лагерь Буй Фонг на горе Тхиен Нян (Нам Дан, Нге Ан), чтобы начать преподавать. Хотя он преподавал только в области Хонг Лам, его репутация распространилась по всей стране. Он был известен своей благородной моралью и эрудицией. Вся страна восхищалась и уважала его как мастера. Он выступал за то, чтобы сначала изучать учебники начальной школы, чтобы заложить основу, а затем изучать классические произведения и рассказы, чтобы познать основы; всегда ценить суть, а не количество; расширять педагогическую сферу на детей всех людей, включая детей мандаринов старой династии, которым разрешалось изучать литературу и боевые искусства, а также слуг в городах старой династии, где бы они ни могли ходить в школу... Его мысли и методы обучения сохраняют свою ценность и сегодня.

Мавзолей Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа и его жены Данг Тхи Нги был построен на горе Буй Фонг (принадлежащей хребту Тхиен Нхан) в коммуне Нам Ким округа Нам Дан провинции Нгеан. Фото: Дык Куанг

В ответе выдающемуся мандарину династии Тэй Сон Чан Ван Ки о талантах Хоан Чау императорский доктор Нгуен Нгием сказал: «В плане глубоких знаний есть Лап Фонг Ку Си, в плане литературного стиля и правил — Тхам Хоа Нгуен Хюй Оань, а в плане многогранно одарённой и разносторонне развитой молодёжи — только Нгуен Хюй Ту» (Лап Фонг Ку Си — это Нгуен Тхьеп). Благодаря этим «глубоким знаниям», даже несмотря на то, что он оставил государственную службу, его репутация по-прежнему высока. Нгуен Тхьеп по-прежнему остаётся талантом, которым стремятся воспользоваться многие поколения королей и вельмож. Однако, будучи тронутым искренностью короля Куанг Чунга, он был принят на службу в страну. Он внёс огромный вклад в победу короля Куанг Чунга весной года Ки-Дау (1789) над вторгшейся армией династии Цин (Китай). Однако превыше всего он ценил образование, и сам, сопровождая короля Куанг Чунга, внёс значительный вклад в реформу образования династии Тэй Сон.

Статуя Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа установлена ​​в его храме в коммуне Ким Сон Чыонг (Кан Лок). Фото: Тьен Ви

На первом провинциальном экзамене при династии Куанг Чунг, состоявшемся в Нгеане в 1789 году, Нгуен Тхиеп был назначен главным экзаменатором и главным экзаменатором. В 1791 году король Куанг Чунг пригласил его в Фусуан для обсуждения государственных дел. Во время этой встречи он представил королю Куанг Чунгу доклад, в котором обсуждались три вопроса: один был «Quân đức» (общая идея заключалась в том, чтобы советовать королю следовать учениям мудрецов для управления страной); два был «Đan tâm» (общая идея заключалась в том, чтобы советовать королю использовать доброжелательность и справедливость, чтобы завоевать сердца народа); и три был «Hược pháp» (общая идея заключалась в том, чтобы советовать королю заботиться об образовании). Хотя их было три, они были тесно связаны друг с другом и все основывались на концепции, что «народ — корень страны».

Нгуен Тхиеп писал: «Народ – корень страны, и только когда корень силён, страна обретёт мир». Король прислушался к этим словам. В 1791 году король Куанг Чунг издал указ об основании библиотеки Сунг Чиня в Виньдине, на горе Нам Хоа, в провинции Нгеан, где жил Нгуен Тхиеп, и пригласил его на должность директора. Основав «Библиотеку Сунг Чиня», Нгуен Тхиеп предложил конкретные, научно обоснованные культурные и образовательные реформы. Нгуен Тхиеп посвятил себя переводу китайских книг на язык ном для обучения, их распространению среди народа, проведению образовательных реформ и подготовке кадров. Работа Института Сунг Чиня сыграла важную роль в закладывании фундамента образовательных реформ династии Тэй Сон. Главным достижением Нгуена Тхиепа стала реализация политики короля Куанг Чунга по продвижению письменности ном, сделав её официальной письменностью нашей страны. Он перевёл с китайского языка на ном многие важные книги, такие как «Начальная школа», «Четыре книги» (32 тома) и «Книга поэзии», «Книга истории» и «Книга перемен...», чтобы подготовить новые правила обучения и сдачи экзаменов в эпоху династии Тэй Сон.

Фундамент старого дома в Ла Сон Фу Ту на горе Буй Фонг (коммуна Нам Ким, Нам Дан, Нгеан), где также находится Институт Сунг Чинь, основанный королём Куанг Чунгом и назначенный Нгуеном Тьепом его главой. Фото: Дык Куанг

Будучи сыном страны китайской литературы, Нгуен Тхиеп также сочинял. Хотя количество его произведений было невелико, именно эта область отметила его талант и личность. По словам автора Хоанг Суан Ханя, поэзия и литература Нгуен Тхиепа включают сборник «Хань Ам Тхи Као», состоящий из 84 китайских стихотворений. Кроме того, Нгуен Тхиеп также составил сборник «Хань Ам Ди Ван», состоящий из ряда его эссе в ответ, прощание, благодарность... королю Куанг Чунгу. Произведения Нгуен Тхиепа выражали мысли и чувства конфуцианского ученого, который был бессилен перед лицом времени, не хотел гнаться за славой и карьерой перед лицом борьбы за власть правящего класса и восстаний крестьян. Хотя и не так много, ценности, которые оставила после себя его поэзия, по-прежнему считаются внесшими значительный вклад в литературу хань и ном во Вьетнаме в 18 веке.

Храм Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп в деревне Луй коммуны Ким Сонг Чыонг (Канлок), имеющий многочисленные исторические и культурные ценности, в 1994 году был признан Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) национальным историческим памятником. Фото: Дык Куанг

Вернувшись в коммуну Ким Сонг Чыонг в дни, когда наша родина с волнением отмечала 300-летие со дня рождения Нгуен Тхиепа, мы ощутили дух этой земли. Имена таких талантливых людей, как Фан Кинь, Нгуен Хюи Оань, поэты Нгуен Хюи Ту, Нгуен Хюи Хо, доктор Королевских экзаменов Дуонг Чи Трач и Хоанг Зяп Ву Дьем... сияли в нашем сознании. В старой деревне Мат, следуя примеру Ла Сон Фу Ту, поколения за поколениями потомки Нгуенов продвигали учёбу, ценили нравственность, любили страну, любили свой народ... В настоящее время многие люди учатся и работают во многих областях, во многих регионах страны. Среди них много профессоров, врачей, учителей, военных, успешных бизнесменов... которые внесли большой вклад в развитие своей родины и страны. Каждый год во время праздников они возвращаются в родные города, чтобы почтить память предков, проникнуться духом родного края, лелеять в себе стремление созидать и развивать...

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=tS5YbPOrFcc[/embed]

Видео: По следам философа Нгуена Тьепа.

Содержание: Фонг Линь

Фото, видео: Тьен Ви - Дюк Куанг

Дизайн: Хуэй Тунг

6:21:10:2023:05:05

Источник: https://baohatinh.vn/ve-ha-tinh/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-ngoi-sang-tai-nang-va-nhan-cach/256015.htm