Когда пожилые люди не просто «рассказчики»
Тханьхоа является домом для семи этнических групп, каждая из которых несет с собой уникальное культурное богатство. Однако меняющиеся времена и процесс урбанизации поставили многие традиционные ценности под угрозу утраты.
В этом контексте пожилые люди играют роль не только «рассказчиков», но и деятелей, со всей своей страстью и ответственностью за свои культурные корни.
Одним из типичных примеров является заслуженный художник Нгуен Нху Чи, глава Клуба народного искусства города Бутсон (Хоангхоа). Основанный г-ном Чи в 2005 году всего с 10 членов, клуб Cheo теперь насчитывает 25 членов разных возрастов. Самому старшему из них более 80 лет, самому младшему — менее 25.
«Сначала все было спонтанно, никакого бюджета, никакой спонсорской поддержки, только любовь к гребле как движущая сила», — поделился г-н Чи. Из простого пения друг для друга клуб теперь стал культурной достопримечательностью местности.
Они сочиняют, ставят и исполняют мелодии чео, восхваляя свою родину и страну, а также пропагандируя политику партии и законы государства.
Не только выступая, г-н Чи и его члены также регулярно открывают классы, чтобы обучать молодежь Cheo. На этих занятиях нет планов уроков, нет досок, только ритмичный звук барабанов Cheo и эмоциональный разброс. «Пение Cheo — это сохранение души деревни», — сказал он.
На каждом фестивале клуб предстает в новом облике, предлагая изысканные сценические выступления, традиционные песни и танцы чео, пропитанные культурным колоритом северной деревни.
Они не только выступают на местном уровне, их также приглашают взаимодействовать во многих соседних районах. Многие молодые члены выросли на занятиях Cheo, организованных старейшинами, а затем вернулись, чтобы продолжить обучение следующего поколения.
В другой сельской местности, деревне Туан Хоа, коммуне Куанг Чунг, горном районе Нгок Лак, звук гонгов до сих пор раздается в руках и сердце заслуженного ремесленника Фам Ву Выонга.
Несмотря на свой преклонный возраст, его энтузиазм никогда не угасает. Г-н Вуонг является тем, кто основал и возглавляет гонг-клуб деревни Туан Хоа.
«С самого детства звук гонгов и цимбал глубоко запечатлелся в моей памяти с тех времен, когда я следовал за мамой и бабушкой на деревенский фестиваль», — сказал г-н Вуонг. С 7 лет он начал практиковаться в игре на гонгах. По мере того, как он рос, много путешествовал и многому научился, он все больше осознавал важность гонгов в духовной жизни и общественной деятельности народа мыонг.
Он не только поддерживает звук гонга в деревне, но и является мостом, который приближает этот звук к молодому поколению. Его клуб не только практикуется и выступает, но и организует учебные сессии в школах и обмены на культурных мероприятиях.
Студенты в Нгок Лаке не только знают о звуках гонга как о «наследии в книгах», но и напрямую соприкасаются с ними, слушают их и учатся уважать свои этнические ценности.
«Чтобы сохранить звук гонгов, нужно играть на них не только хорошо, но и с душой. Гонги — это не музыкальные инструменты, это душа народа мыонг», — твердо заявил г-н Вуонг.
На каждом фестивале, национальном культурном фестивале или специальном мероприятии района звук гонга из клуба звучит так, словно пробуждает воспоминания о деревне. Многие студенты, после того как услышали гонг, подали заявку на долгосрочное обучение, в том числе и из других этнических групп, не из племени мыонг.
Когда пожилые люди возрождают драгоценные активы нации
В Тханьхоа много таких людей, как г-н Чи и г-н Вуонг. Они — «живые воспоминания» нации, мост, который переносит традиционную культуру из прошлого в настоящее и будущее. Они не стоят в стороне, не вспоминают однобоко, а каждый день вдыхают жизнь в красоту, которая постепенно забывается.
Ассоциация пожилых людей провинции Тханьхоа уже много лет является источником поддержки для таких сердец. Эта организация активно поощряет своих членов создавать культурные клубы, восстанавливать традиционные фестивали, восстанавливать обычаи и практики и обучать им своих детей и внуков. Это делается не только для сохранения наследия, но и для обогащения духовной жизни сообщества.
Во многих горных районах, таких как Куанхоа, Куаншон, Ба Тхуок, Лангчан... также можно увидеть важную роль пожилых людей в сохранении звуков свирели, танцев, песен мо, колыбельных, нематериального наследия, которое находится под угрозой утраты, если его не сохранить.
Участвуя в составлении книг по традиционному этническому образованию в школах, организуя летние занятия для детей и исполняя роль «дирижеров» в сельских художественных коллективах, пожилые люди поддерживают местную культуру живой с помощью собственного жизненного опыта.
Без лозунгов, эти пожилые люди молча реализуют «Программу действий по сохранению наследия» по-своему, от маленьких переулков до коммунальных домов, от классов на склоне холма до сельских залов. Они не ждут, не отдают себя времени или вмешательству проектов, а становятся проектами, которые живут упорно и искренне.
Их присутствие в каждом танце, в каждой древней песне, в звуке праздничных барабанов или шумном звуке гонгов является доказательством того, что: национальная культура живет не только в исторических книгах, но и в повседневной жизни. Это бессловесный призыв к будущим поколениям знать, кто они, откуда они и куда они идут.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html
Комментарий (0)